tarikat.orgTARİH ATLASI
Pîrler, şehirler, kollar ve kurumlar tek bir kronoloji içinde; silsile, tarihî etki ve ortaya çıkış kayıtları birbirine karıştırılmadan okunur.
700–2009 arasında 288 şahsiyet, 22 yol ve 46 mekân bağlantısı gösteriliyor.
event · Diğer ilişki
Muhammed Pârsâ ikinci hac yolculuğunun ardından Medine'de vefat etti ve Cennetü'l-Bakî'ye defnedildi. Hicrî 822 tarihi miladî takvimde 1419-1420 aralığına karşılık gelir.
Kaynak notu: Kaynaklarda 822 Zilhicce olarak verilir; miladî karşılık ay hesabıyla değerlendirilmiştir.Pîr · Mânevî silsile
Hacı Bayrâm-ı Velî'nin Ankara merkezli irşadı, çiftçilik ve şehir hayatıyla iç içe bir derviş topluluğu meydana getirdi; halifeleri Bayramiyye'nin farklı yorum ve kollarını Anadolu'ya taşıdı.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.tarih · Tarihî etki
Emîr Sultan Bursa’da vefat etti; menâkıbnâmede tarih “İntikāl-i Emîr” terkibiyle de kaydedilir.
Kaynak notu: Menâkıb-ı Emîr Sultan ve karşılaştırmalı biyografiTarihî durak · Kurumsal gelişme
Tarikatın kurucu, kol veya usul tarihindeki belirleyici eşik; kesin olmayan tarihler dönem göstergesi olarak kullanılmıştır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi'nin ilgili tarikat ve kişi maddeleri; mevcut tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.doğum · Diğer ilişki
Sünbül Sinân 856/1452'de Merzifon'da doğdu.
Kaynak notu: Sünbül Sinan Efendi: Halvetîlik ve Sünbülîlik (sunbulsinan.org)Pîr-i sânî · Mânevî silsile
Halvetî gelenekte pîr-i sânî kabul edilen Seyyid Yahyâ Şirvânî, Bakü'deki irşad merkezi, halifeleri ve vird geleneğiyle Halvetiyye'nin çok kollu ve geniş coğrafyalı yapısının başlıca kurucu durağı oldu.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.milestone · Tarihî etki
Muhammed el-Cezûlî’nin salavat derlemesi Cezûliyye’nin ve daha geniş İslâm coğrafyasının etkili metinlerinden biri hâline geldi.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ ve genel tasavvuf tarihi karşılaştırmasıKol kurucusu · Diğer ilişki
Eşrefoğlu Rûmî'nin İznik merkezli irşadı Kadiriyye'nin Anadolu'daki Eşrefiyye kolunu şekillendirdi. Bu kolun âdâbı, bütün Kadirî çevrelere genellenmeden kendi tarihî bağlamında değerlendirilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
İbrâhim el-Metbûlî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bedeviyye, Ahmed el-Bedevî, Beyyûmî ve Tarikat maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuperiod · Tarihî etki
Bıçakçı Ömer Dede çevresinde ikinci devre Melâmîliği olarak anılan Osmanlı çizgisi belirginleşti.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Çelebi Halife'nin Amasya'daki Şehzade Bayezid çevresinden İstanbul Kocamustafapaşa merkezine uzanan faaliyeti Cemâliyye'nin kurumsallaşmasını sağladı.
Kaynak notu: Reşat Öngören, Tasavvuf, İstanbul Üniversitesi İLİTAM; mevcut Halvetiyye kaynaklarıyla karşılaştırıldı.Ana kolun teşekkülü · Diğer ilişki
Rûşeniyye ana gövdesinin şiir, irşad ve halife ağıyla belirginleşmesi.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ; Halvetî menâkıbnâmesi; Reşat Öngören, Tasavvuf; karşılaştırma için Genç Tasavvufçular Halvetîlik sayfaları.event · Tarihî etki
Doğum yılı kaynaklarda 1481, 1497 ve 1499-1500 şeklinde farklı kaydedilir; olay yaklaşık tarihle gösterilmiştir.
Kaynak notu: Mustafa Tatcı, Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye. İhtilaflı tarihler açıklama içinde korunmuştur.irşad ve kurumlaşma · Diğer ilişki
Cemâl-i Halvetî'nin vefatından sonra Sünbül Sinân Koca Mustafa Paşa Dergâhı'nın postuna geçti; Sünbüliyye bu merkezde belirginleşti.
Kaynak notu: Sünbül Sinan Efendi: Halvetîlik ve Sünbülîlik (sunbulsinan.org)Ana kolun teşekkülü · Diğer ilişki
Cemâliyye'nin Amasya'dan İstanbul Kocamustafapaşa merkezine taşınması.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ; Halvetî menâkıbnâmesi; Reşat Öngören, Tasavvuf; karşılaştırma için Genç Tasavvufçular Halvetîlik sayfaları.Tarihî durak · Kurumsal gelişme
Tarikatın kurucu, kol veya usul tarihindeki belirleyici eşik; kesin olmayan tarihler dönem göstergesi olarak kullanılmıştır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi'nin ilgili tarikat ve kişi maddeleri; mevcut tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.Tarihî durak · Tarihî etki
Yaklaşık XVI. yüzyıl başında Sultan Dîvânî çevresi Afyonkarahisar, Suriye ve Mısır hafıza ağlarını birleştirdi.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Mevleviyye, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Sultan Veled, Ulu Ârif Çelebi, Mesnevîhân, Mevlevîhâne maddeleri; Sefîne-i Evliyâ; mevcut Mevleviyye ve musiki kaynak paketiTarihî durak · Tarihî etki
II. Bayezid döneminde Balım Sultan'ın Hacıbektaş pîr evinin başına gelişi, Bektaşî erkân ve hiyerarşisinin kurumsallaşmasında dönüm noktasıdır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi, Balım Sultan maddeleri; Vilâyetnâme geleneği; genel Bektaşîlik tarihi araştırmalarıAna kolun teşekkülü · Diğer ilişki
Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye gibi geniş şubelerin geliştiği Ahmediyye ana gövdesi.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ; Halvetî menâkıbnâmesi; Reşat Öngören, Tasavvuf; karşılaştırma için Genç Tasavvufçular Halvetîlik sayfaları.Pîr-i sânî · Mânevî silsile
Bektaşî geleneğinde pîr-i sânî diye anılan Balım Sultan, erkânı ve teşkilat yapısını düzenleyen ikinci kurucu şahsiyet kabul edilir. Unvan burada geleneğin kendi tarih anlatımını ifade eder.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Diğer ilişki
Cemâlî-Halvetî irşadının Bolu'dan Şa‘bân-ı Velî vasıtasıyla Kastamonu'ya taşındığı öğretim halkası.
Kaynak notu: TEZLER Halvetiyye OCR paketidogum · Diğer ilişki
Mahmud Abdülbâkî, 933/1526-27’de İstanbul’da doğdu.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1173-1189; Mehmed Çavuşoğlu, “Bâkî”, TDV İslâm AnsiklopedisiTarihî durak · Tarihî etki
Orta Anadolu'daki siyasî, iktisadî ve toplumsal gerilimleri birleştiren ayaklanma, Çelebiler çevresinin XVI. yüzyıldaki etkisini de gösterdi.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi, Balım Sultan maddeleri; Vilâyetnâme geleneği; genel Bektaşîlik tarihi araştırmalarıHukuk ve düşünce tarihi · Diğer ilişki
Mollâ Kabız'ın Hz. Îsâ'nın üstünlüğüne dair görüşü önce kazaskerler, ardından İbn Kemal ve İstanbul kadısı Sa‘dî Efendi'nin katıldığı oturumda tartışıldı; 934/1527-28'de idam hükmü uygulandı. Kaynağın polemik sıfatları editoryal hüküm olarak tekrarlanmaz.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 433-437vefat · Diğer ilişki
Sünbül Sinân Muharrem 936/Eylül 1529'da İstanbul'da vefat ederek Koca Mustafa Paşa Âsitânesi hazîresine defnedildi.
Kaynak notu: Sünbül Sinan Efendi: Halvetîlik ve Sünbülîlik (sunbulsinan.org)event · Tarihî etki
Hayreddin-i Tokadî yanındaki eğitiminden sonra Kastamonu'da sohbet ve irşad çevresinin oluşması.
Kaynak notu: Mustafa Tatcı, Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye. İhtilaflı tarihler açıklama içinde korunmuştur.dogum · Diğer ilişki
Nev‘î Yahyâ Efendi, 940/1533-34 yılında Malkara'da doğdu.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1134-1158Kol kurucusu · Diğer ilişki
İbrâhim Gülşenî'nin Tebriz'den Kahire'ye uzanan irşad çevresi, Halvetiyye'nin Gülşeniyye kolunu müstakil bir edebî ve kurumsal gelenek hâline getirdi.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Abdülkuddûs Gengûhî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvufevent · Diğer ilişki
XVI. yüzyılda Seyyid Muhammed Hadîdî'nin İstanbul'da Rifâî halife çevresi oluşturması.
Kaynak notu: Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57Vakıf ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Kepenekçi Sinan İstanbul'da bir medrese ve mescit yaptırıp bunların devamı için vakıflar kurdu. Kaynak kesin inşa yılı vermediğinden tarih yaklaşık gösterilir; yapı kimlikleri ikinci kaynakla doğrulanmadan mevcut mekânlarla birleştirilmez.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 433-437tarih · Tarihî etki
Bursalı Şevkî Menâkıb-ı Emîr Sultan’ı tamamladı; eser daha eski Bursa hafızasını XVI. yüzyılda derledi.
Kaynak notu: Menâkıb-ı Emîr Sultan ve karşılaştırmalı biyografiİlim ve vakıf · Diğer ilişki
Şah Ali Efendi kitaplarını talebenin kullanımına vakfetti; koleksiyon için hâfız-ı kütüb ve belirli açılış günleri bulunan bir düzen kuruldu.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 395-398saray ve ilim · Diğer ilişki
Muslihiddin Efendi, Şehzade Cihangir'in hocası olarak saray ile Teke–Hamid ilim çevresi arasında etkili bir temas noktası hâline geldi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 501-514Tekke ve devlet himayesi · Diğer ilişki
Rüstem Paşa'nın teşviki ve padişah fermanıyla bir fil ahırı kaldırılarak mescit ve zâviye inşa edildi; Hekim Çelebi postu kabul ederek irşada başladı. Kaynak kesin yılı vermediğinden tarih yaklaşık gösterilir.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 656-662Tıp ve saray · Diğer ilişki
Kaysûnîzâde Mahmud, Kanûnî'nin nikris tedavisi çevresindeki saray hekimleri müzakeresinde öne çıktı; tedaviden sonra ailesine maaş ve konut tahsis edildi. Kesin yıl kaynakta verilmediğinden tarih yaklaşık gösterilir.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 668-676Tarihî durak · Tarihî etki
Şirvan'dan Tokat'a gelen Abdülmecid Şirvânî, Ziyâeddin Yûsuf hattını Şemseddin Sivâsî'ye taşıyarak Şemsiyye'nin teşekkül zeminini kurdu.
Kaynak notu: Reşat Öngören, Tasavvuf, İstanbul Üniversitesi İLİTAM; mevcut Halvetiyye kaynaklarıyla karşılaştırıldı.Devlet–ilmiye ilişkisi · Diğer ilişki
Şehzade Bayezid'in babasına itaat edeceğine dair yemin ve sulh mektubu Cürcân Efendi ile Îcâdî tarafından saraya götürüldü. Şehzadenin yeniden harekete geçmesi üzerine iki şahit hapsedildi; soruşturma sonunda beraat ettiler.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 298-309Şehir ve ilmiye · Diğer ilişki
Nimetullah Rûşenîzâde Medine kadılığına tayin edildi; hacdan sonra görevini yürüttü ve 1562'de Medine'de vefat ederek orada defnedildi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 298-309Vakıf ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Nişancı Mehmed Beg, İstanbul Altımermer ve Âşık Paşa mahalleleriyle Mudurnu çevresinde medrese, mescit/cami, mektep ve bunları yaşatacak vakıf tahsisleri kurdu. Kaynak kesin inşa yıllarını vermediğinden tarih yaklaşık gösterilir.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 364-371İlim ve tasavvuf tarihi · Diğer ilişki
Taşköprizâde Ahmed Efendi’nin Şakā’iku’n-Nu‘mâniyye’si, Osmanlı âlimleri ve meşâyihini aynı tabakat örgüsünde buluşturdu; tercüme ve zeyiller yoluyla yüzyıllar süren bir biyografi geleneğinin omurgası oldu.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 264-270; Taşköprizâde Ahmed Efendi tercemesiİlmiye ve seyahat · Diğer ilişki
Mısır kadılığına giden Arabzâde Mehmed Kudsî, Rodos–İskenderiye güzergâhındaki fırtınada on yedi yolcuyla birlikte denize düşerek vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 298-309Bayramî-Melâmî çevre · Diğer ilişki
Hamza Bâlî, şer‘e aykırı görülen hâller isnadıyla İstanbul Tahtakale'de idam edildi. İsnatlar kanıtlanmış fiil gibi değil, dönemin yargı ve takip bağlamı içinde sunulur.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 395-398vefat · Diğer ilişki
Tosyalı müderris A‘rec Şeyhî Çelebi vefat etti; Molla Yegân Medresesi'ndeki görevi İmamzâde Mehmed Efendi'ye geçti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 338-339, 365-366vefat · Diğer ilişki
Kalecikli âlim Kürd Sa‘dî, Edirne medreselerindeki kısa tedris hayatının ardından 974 Muharreminde vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 338-339, 365-366vefat · Diğer ilişki
Şam'daki Sultan Süleyman Medresesi'nin ilk müderrisi Zervâ Tâceddin İbrahim vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 479-483vefat · Diğer ilişki
Ebü'l-Leys Ali'si diye tanınan müderris ve eski Bağdat kadısı Alâeddin Ali el-Manavî vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 479-483vefat · Diğer ilişki
Medine kadısı Karamanî Şemseddin Ahmed Çelebi, azil haberi şehre ulaşmadan önce Medine'de vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 478-479, 485-486eser · Diğer ilişki
Bâkî, Kanûnî Sultan Süleyman’ın vefatı üzerine klasik Osmanlı şiirinin en tanınmış mersiyelerinden birini yazdı.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1173-1189; Mehmed Çavuşoğlu, “Bâkî”, TDV İslâm Ansiklopedisivefat · Diğer ilişki
Saraybosna ve Çorlu'da görev yapan fakih Çerçinzâde Muslihiddin Mustafa Eyüp çevresinde vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 479-483vefat · Diğer ilişki
Medine kadısı Kara Dâvudzâde Mustafa hac hazırlığı sırasında vefat ederek Cennetü'l-Baki‘ye defnedildi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 501-514vefat · Diğer ilişki
Bağdat kadısı Çalık Ya‘kūb Efendi yaklaşık üç yıllık görevinin ardından Bağdat'ta vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 478-479, 485-486vefat · Diğer ilişki
Mekke, Bursa ve Edirne kadılıklarında bulunan Emir Hasan-ı Niksârî Kurban Bayramı gecesinde vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 501-514vefat · Diğer ilişki
Müderris, şehzade lalası, defterdar ve şair Çandarlı Halil Beg vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 501-514vefat · Diğer ilişki
Fıkıh ve ferâiz alanındaki yetkinliğiyle tanınan Çerçinzâde Hasan Efendi vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 511-518vakıf ve kurum · Diğer ilişki
Muallim Mahmud, Süleymaniye Külliyesi vakıflarının sınır ve gelir düzenini belirleyen tahrir çalışmasında görev aldı.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 511-518event · Tarihî etki
Şâbân-ı Velî 4 Mayıs 1569'da Kastamonu'da vefat etti.
Kaynak notu: Mustafa Tatcı, Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye. İhtilaflı tarihler açıklama içinde korunmuştur.Tarihî durak · Diğer ilişki
Kastamonu merkezli Şâbâniyye irşadının post ve halife ağıyla devam ettiği tarihî durak.
Kaynak notu: TEZLER Halvetiyye OCR paketivefat · Diğer ilişki
Şehzade Cihangir'in eski hocası Muslihiddin Efendi inziva ve tedris hayatının ardından vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 501-514vefat · Diğer ilişki
Müderris, Bağdat kadısı ve hattat Dülgerzâde Mehmed Efendi vefat ederek Eyüp'te defnedildi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 511-518vefat · Diğer ilişki
Mısır kadılığına tayin edilen Muallim Mahmud, göreve başladıktan yaklaşık iki ay sonra vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 511-518vefat · Diğer ilişki
Arap dili âlimi Mehmed Çelebi Bursa'da vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 518-527vefat · Diğer ilişki
Budin kadılığına giderken Çorlu'da vefat eden Uzun Bâlî yol üzerinde defnedildi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 518-527vefat · Diğer ilişki
Medine ve Halep kadısı Baldırzâde Abdurrahman Efendi vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 518-527vefat · Diğer ilişki
Şair ve müderris Kādızâde Mustafa Hilmî veba salgınında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 518-527vefat · Diğer ilişki
Ebüssuûd Efendi’nin yeğeni ve Pîrî Paşa Medresesi müderrisi Abdülfettah Çelebi, 977 Cemâziyelâhirinde vefat etti; boşalan görevi Abdülkerimzâde Abdullah Efendi’ye verildi.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, haz. Suat Donuk, metin s. 523; el-Mevlâ Abdülfettâh b. Şeyh Nasreddin maddesi.vefat · Diğer ilişki
Hac dönüşünde Aksu menzilinde hastalanan Seyyid Abdullah Çelebi vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 518-527vefat · Diğer ilişki
Gazâlîzâde Abdullah Efendi, 977/1569 yılında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 531-538vefat · Diğer ilişki
Mircanzâde Abdullah Efendi, 977/1569 yılında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 531-538vefat · Diğer ilişki
Mûsâ Efendi (Mûsâçe), 977/1569 yılında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 531-538vefat · Diğer ilişki
Küçük Bostan Mustafa b. Ali, 977/1569 yılında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 531-538vefat · Diğer ilişki
Sifâlîzâde Mehmed Efendi, 977/1569 yılında vefat etti.
Kaynak notu: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 531-538