Ara
Menü

Şâbâniyye

Şâbâniyye, Halvetiyye'nin Cemâliyye kolundan Şeyh Şâbân-ı Velî'ye nispet edilen; halvet, zikr-i dâimî, aşk, irfan, hizmet ve zâhir-bâtın dengesi etrafında gelişen tasavvuf yoludur.

Şâbân-ı Velî, pîr-i sânîler, kollar ve dergâhlar
Coğrafi köken
Kastamonu
Teşekkül
XVI. yüzyıl
Bağlı kol
9

Yolun canlı haritası

Pîrleri, halkaları, kolları ve coğrafî intikali aynı görünümde izleyin.

EL ELE, EL HAKK'AŞâbâniyye Atlası10 şahsiyet9 tarihî kol6 mekânAtlası aç →

Şâbâniyye, Halvetiyye'nin dört ana kolundan biri olan Cemâliyye'nin iki büyük devamından biridir. Cemâl-i Halvetî'nin halifesi Hayreddin-i Tokadî yanında yetişen Şâbân-ı Velî, Kastamonu'da kurduğu sohbet ve eğitim çevresiyle yola adını verdi.

Tarikatın erken yayılması Kastamonu ve çevresinde gerçekleşti. Ömer Fuâdî'nin yazılı ve kurumsal katkıları, ardından Karabaş-ı Velî'nin İstanbul'a gelişiyle yol daha geniş bir Osmanlı coğrafyasına açıldı. Nasûhiyye, Bekriyye ve Çerkeşiyye çevreleri Anadolu, Balkanlar, Suriye, Mısır, Hicaz ve Kuzey Afrika'da etkili oldu.

Şâbânî eğitiminde halvet yalnız tenhaya çekilmek değil, toplum içinde de kalbi Hak ile tutmak şeklinde açıklanır. Zikir, tevbe, mürşid sohbeti, esmâ eğitimi, erbaîn, evrâd ve hizmet; kişinin nefsini kötü huylardan arındırıp güzel ahlâkla donatmasına yönelik araçlardır. Şekil ve kıyafet unsurları tarih içinde değişmiş, yolun amacı insan-ı kâmil yetiştirmek olarak ifade edilmiştir.

Silsile özeti

Halvetiyye silsilesi Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî, Pîr Muhammed Bahâeddin Erzincânî, Cemâl-i Halvetî ve Hayreddin-i Tokadî üzerinden Şâbân-ı Velî'ye ulaşır. Ana Şâbânî silsilesi Osman Efendi, Hayreddin Efendi, Abdülbâki Efendi, Muhyiddin Efendi, Ömer Fuâdî, İsmail Kudsî Çorumî, Mustafa Muslihiddin ve Karabaş-ı Velî üzerinden farklı yayılma hatlarına ayrılır.

Yolun maddî kültürü

Müze kataloglarında bu yolla ilişkilendirilen tâc, sikke ve gül mühür örnekleri.

Küratöryel vitrini aç →

Hayat, silsile, adab ve kültür mirası birlikte incelendi

2012

Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye

Mustafa Tatcı · H Yayınları

Şâbân-ı Velî'nin hayatını, menâkıblarını, halifelerini; Şâbâniyye'nin tarih, silsile, kollar, adab, seyr ü sülûk, zikir, kıyafet, evrâd, musiki, hazire, hat ve edebiyat mirasını birlikte ele alır. Eser, yazma kaynak ve kitabelerden yararlanmakla birlikte gelenek içi yorumları da taşır; ihtilaflı tarihler ve menkıbevî kayıtlar ayrı güven düzeylerinde kullanılmalıdır.

Halvetiyye’nin Şâbâniyye Kolu: Şâbân-ı Velî

L. Nihal Yazar

123 sayfalık inceleme; silsile, keramet ve menkıbeler, postnişinler, külliye ve halk inanışları için karşılaştırıldı.
Ortak kaynakçayı aç →

Pîrden yayılma ve kurumsallaşma duraklarına

event

Şâbân-ı Velî'nin doğumu

Doğum yılı kaynaklarda 1481, 1497 ve 1499-1500 şeklinde farklı kaydedilir; olay yaklaşık tarihle gösterilmiştir.

event

Şâbân-ı Velî'nin Kastamonu irşadı

Hayreddin-i Tokadî yanındaki eğitiminden sonra Kastamonu'da sohbet ve irşad çevresinin oluşması.

event

Şâbân-ı Velî'nin vefatı

Şâbân-ı Velî 4 Mayıs 1569'da Kastamonu'da vefat etti.

event

Ömer Fuâdî'nin merkez dergâh dönemi

Ömer Fuâdî'nin uzun şeyhlik dönemi, menâkıbnâme, türbe ve adab metinleriyle Şâbâniyye hafızasını güçlendirdi.

event

Karabaş-ı Velî'nin İstanbul'a gelişi

Karabaş-ı Velî'nin Üsküdar'da irşada başlaması Şâbâniyye'nin İstanbul ve daha geniş coğrafyadaki yayılışında dönüm noktası oldu.

event

Nasûhî Dergâhı'nın açılması

Mehmed Nasûhî'nin Üsküdar Doğancılar'da açtığı dergâh önemli bir Şâbânî kültür merkezi hâline geldi.

event

Çerkeşî Mustafa Efendi'nin vefatı

Çerkeşî Mustafa Efendi'nin ardından Çerkeşiyye, Kuşadaviyye ve Halîliyye hatları üzerinden genişledi.

event

Kuşadalı'nın tekke sonrası sohbet çizgisi

Kuşadalı İbrâhim Efendi, tekke ve kıyafet merkezli biçimleri azaltarak sohbet, ilim ve tefekkür ağırlıklı eğitimi öne çıkardı.

event

Ahmed Amiş Efendi'nin vefatı

Ahmed Amiş Efendi'nin vefatı, Kuşadavî sohbet geleneğinin geç Osmanlı safhasındaki önemli bir dönüm noktasıdır.

event

Tekke ve zaviyelerin kapatılması

Yeni hukukî düzenleme sonrasında Şâbânî çevrelerde kıyafet, tekke ve toplu zikir uygulamaları değişti; bazı hatlar sohbet ve ferdî zikirle devam etti.

15591636

Ömer Fuâdî

Ömer Fuâdî, Şâbâniyye âsitânesinin postnişini; Menâkıb-ı Şa‘bân-ı Velî ve çok sayıdaki manzum-mensur eserin müellifidir.

Kişi dosyasını aç →
16881749

Mustafa Kemâleddin el-Bekrî

Mustafa Kemâleddin el-Bekrî, Şam, Kudüs, Hicaz ve Mısır’da etkili olan; çok sayıdaki eseri ve halifeleriyle Halvetîliği geniş bir coğrafyaya taşıyan 18. yüzyıl sûfîsidir.

Kişi dosyasını aç →
?1814

Çerkeşî Mustafa Efendi

Çerkeşî Mustafa Efendi (ö. 1229/1814), Nasûhiyye'den aldığı irşadı Batı Karadeniz, Orta Anadolu, İstanbul ve Balkanlar'a taşıyan; Şâbânîlerce pîr-i sânî kabul edilen ve şeriat-tarikat bütünlüğünü savunan mürşiddir.

Kişi dosyasını aç →
17851843

Geredeli Hacı Halil Efendi

Geredeli Hacı Halil Efendi (ö. 1259/1843), Çerkeşî Mustafa Efendi'nin önde gelen halifesi; Gerede merkezli Halîliyye kolu ve Safranbolu, İstanbul, Bolu ile Kütahya'ya uzanan irşad ağının kurucu halkasıdır.

Kişi dosyasını aç →
?1920

Ahmed Amiş Efendi

Ahmed Amiş Efendi (ö. 9 Mayıs 1920), Fatih Camii türbedarlığı yapan; Kuşadalı İbrâhim'in sohbet ve melâmet neşvesini XX. yüzyıl başı İstanbul ilim ve kültür çevrelerine taşıyan Şâbânî-Halvetî mürşiddir.

Kişi dosyasını aç →
?1901

Çerkeşîzâde Muhammed Tevfik Efendi

Çerkeşîzâde Muhammed Tevfik Efendi (ö. 1901-02), Meclis-i Meşâyih nâzırlığı yapan, dinî ilimler ve tasavvuf alanında eserler veren Osmanlı âlimidir.

Kişi dosyasını aç →
14811569

Şâbân-ı Velî

Şa‘bân-ı Velî, Hayreddin Tokadî'nin terbiyesinde yetişen, Kastamonu'daki irşadıyla Halvetiyye'nin Şâbâniyye koluna adını veren XVI. yüzyıl sûfîsidir.

Kişi dosyasını aç →
16111686

Karabaş-ı Velî

Karabaş-ı Velî (1611–1686), Şâbâniyye içinde Karabaşiyye nispetinin pîri; seyrüsülûk, âdâb, halvet ve vahdet-i vücûd üzerine çok sayıda risalenin müellifidir.

Kişi dosyasını aç →
18521913

Hâfız İsmâil Hakkı Efendi

Hâfız İsmâil Hakkı Efendi (1852-1913), Zeyrek'te muallimlikten saray imamlığına yükselen; Ya‘kūb Han ve Şâbânî çevresiyle irtibatlı kāri ve sûfîdir.

Kişi dosyasını aç →
17201776

Muhammed b. Abdülkerîm es-Semmân

Halvetiyye-Bekriyye ana silsilesi yanında Kādirî, Şâzelî ve Nakşibendî icazetleri taşıyan Semmâniyye kurucusu.

Kişi dosyasını aç →

Âsitâneler, tekkeler, türbeler ve irşad merkezleri

Her mekân kişi ve dönem ilişkisiyle tekil dosyasına bağlanır; yaklaşık veya bilinmeyen konumlar kesin koordinat gibi gösterilmez.

turbe

Ahmed Amiş Efendi Eş-Şabani Türbesi

Ziyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED AMİŞ EFENDİ EŞ-ŞABANİ” adıyla, ŞABANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi FATİH CAMİİ HAZİRESİ'NDE, GAZİ OSMAN PAŞA TÜRBESİ YAKININDA MEDFUN. İrtihal kaydı Ka

İstanbul · TürkiyeMekân dosyasını aç →
turbe

İhsan İyisan Efendi Eş-Şabani Türbesi

Ziyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İHSAN İYİSAN EFENDİ EŞ-ŞABANİ” adıyla, ŞABANİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EYÜP SULTAN KABRİSTANLIĞI'NDA BULUNMAKTADIR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesi

İstanbul · TürkiyeMekân dosyasını aç →
turbe

Mehmed Efendi Eş-Şabani Türbesi

Ziyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MEHMED EFENDİ EŞ-ŞABANİ” adıyla, ŞABANİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal

İstanbul · TürkiyeMekân dosyasını aç →

Bu yolun kişi dosyalarına doğrudan geçin

Sefîne’den süzülen hayat, menkıbe, eser ve ilişki bilgileri ayrı bir kaynak menüsünde tekrarlanmıyor; her şahsiyetin kendi dosyasında birleştiriliyor.