tarikat.orgKol bağının türü
Şâbânî ana gövde, Karabaşî devam, âsitâne postu, çoklu icazet ve alt şube aynı hiyerarşi düzeyinde gösterilmez.
ALT KOL DOSYASI
Halîliyye
Geredeli Hacı Halil Efendi üzerinden Orta ve Batı Anadolu'da devam eden; mensuplarının kendilerini çoğunlukla doğrudan Halvetî-Şâbânî diye tanımladığı aktarım hattı.
- Bağlı yol
- Şâbâniyye
- Teşekkül
- 19-20. yüzyıl
- Coğrafya
- Kastamonu
BÖLGESEL ŞÂBÂNÎ AKTARIM HATTI / XIX-XX. yüzyıl
Halîlî adını korurken doğrudan Şâbânî kimliği sürdürmek
Geredeli Hacı Halil Efendi çevresinden devam eden hat, kaynaklarda Halîliyye adıyla gösterilir. Mensupların kendilerini çoğunlukla doğrudan Halvetî-Şâbânî diye tanımlaması, araştırmacı tasnifi ile içeriden aidiyet dilinin her zaman aynı olmadığını gösterir.
- Merkez şahsiyet
- Geredeli Hacı Halil Efendi, 1785-1843
- Üst bağ
- Çerkeşiyye ve Şâbâniyye
- Coğrafya
- Gerede, Orta ve Batı Anadolu
- Adlandırma sınırı
- Halîlî tasnifi ile Şâbânî öz tanımı ayrılır
Şâbânî gövdedeki yeri
Bu şema bütün postnişinleri değil, kolun tasnifteki ana aktarım ilişkisini gösterir.
Şâbân-ı VelîÇerkeşiyyeHalîliyye
Ortak terbiye, yerel düzen
Halvet, esmâ, sohbet ve hizmet omurgası korunur; zikir tertibi ve tekke erkânı dönem ve merkeze göre ayrıca belgelenir.
Gerede, Orta ve Batı Anadolu
Doğum yeri, seyahat, irşad merkezi, dergâh postu, medfen ve sonraki ziyaret hafızası ayrı mekân ilişkileridir.
Eser ve menâkıb katmanı
Müellifin kendi eseri, halife aktarımı, menâkıb, icazet ve modern araştırma aynı tarihî tanıklık sayılmaz.
Dış tasnif ile içeriden kimliği birlikte göstermek
Halîliyye adı tarihî hattı ayırt etmeye yarar; fakat mensupların kullandığı Halvetî-Şâbânî kimliği silinmez. Kol adı otomatik olarak müstakil erkân ve kurum iddiasına dönüştürülmez.
Tarihçe
Geredeli Hacı Halil Efendi üzerinden Orta ve Batı Anadolu'da devam eden; mensuplarının kendilerini çoğunlukla doğrudan Halvetî-Şâbânî diye tanımladığı aktarım hattı.