period · Tarihî etki
İlk Zühd Hareketleri
Erken İslam toplumunda ibadet, takvâ ve dünyaya karşı ölçülü mesafe vurgusuyla belirginleşen zühd çevreleri.
Kaynak notu: Dönemlendirme, tasavvuf tarihi literatüründeki genel kabule dayanır.TARİH ATLASI
Pîrler, şehirler, kollar ve kurumlar tek bir kronoloji içinde; silsile, tarihî etki ve ortaya çıkış kayıtları birbirine karıştırılmadan okunur.
700–2009 arasında 288 şahsiyet, 22 yol ve 205 mekân bağlantısı gösteriliyor.
period · Tarihî etki
Erken İslam toplumunda ibadet, takvâ ve dünyaya karşı ölçülü mesafe vurgusuyla belirginleşen zühd çevreleri.
Kaynak notu: Dönemlendirme, tasavvuf tarihi literatüründeki genel kabule dayanır.event · Tarihî etki
Hasan-ı Basrî 110/728 yılında Basra'da vefat etti. Sonraki zühd, tabakât ve tasavvuf literatürü onun şahsiyeti çevresinde geniş bir rivayet mirası oluşturdu.
Kaynak notu: Merve Kara, Bir Zâhid ve Sûfî Olarak Hasan-ı Basrî, İstanbul Üniversitesi, 2026.period · Tarihî etki
Erken Melâmetî tavır Nişâbur ve Horasan çevresinde fütüvvet, ihlâs ve ameli gizleme ilkeleri etrafında belirginleşti.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Nişâbur tasavvufu, Eş'arî kelâmı ve işârî tefsirin başlıca müelliflerinden Kuşeyrî doğdu.
Kaynak notu: Genel tasavvuf/kavram OCR paketi; biyografi ve monografi karşılaştırmasıTarihî durak · Tarihî etki
Sa‘deddin el-Cebâvî'nin doğumu
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · Tarihî etki
er-Risâle ve Letâifü'l-işârât üzerinden geniş bir ilmî ve tasavvufî miras bırakan Kuşeyrî Nişâbur'da vefat etti.
Kaynak notu: Genel tasavvuf/kavram OCR paketi; biyografi ve monografi karşılaştırmasıTarihî durak · historical_development
Nizârî dâvet ve siyasî ağının dağ kalesi merkezli dönemi başladı.
Kaynak notu: The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol Conquestsperiod · Ortaya çıkış
Tasavvuf çevrelerinin kurumsal yapılara, eğitim usullerine ve kalıcı adlandırmalara kavuşmaya başladığı dönem.
Kaynak notu: Tek bir kuruluş tarihi yerine uzun bir kurumsallaşma süreci esas alınır.event · Tarihî etki
Ahmed er-Rifâî Vâsıt bölgesinde doğdu.
Kaynak notu: Turan Atik, Rifâîlik Tarikatı Üzerine Sosyolojik Bir İnceleme (2007); kronoloji başka biyografik kaynaklarla ayrıca karşılaştırılmalıdır.Tarihî durak · Tarihî etki
Ebû Medyen'in Fas'taki ilim ve tasavvuf tahsili
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ IPîr · Mânevî silsile
Abdülkādir Geylânî'nin Bağdat'taki vaaz, tedris ve irşad çevresi, vefatından sonra oğulları ve halifeleri eliyle Kadiriyye adı altında genişledi. 1166, yolun icat edildiği bir tarih değil; pîrin mirasının kurumsal bir nispet hâline gelişini gösteren dönüm noktasıdır.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Pîr · Mânevî silsile
Ahmed Yesevî'nin hikmet, sohbet ve halife yetiştirme merkezli irşadı Türkistan'da kalıcı bir tasavvuf dili oluşturdu. Vefat tarihi hakkında farklı kayıtlar bulunduğundan 1166 gelenekte yaygın kabul gören tarih olarak gösterilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Kurumsal gelişme
Tarikatın kurucu, kol veya usul tarihindeki belirleyici eşik; kesin olmayan tarihler dönem göstergesi olarak kullanılmıştır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi'nin ilgili tarikat ve kişi maddeleri; mevcut tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.Tarihî durak · Kurumsal gelişme
Yeseviyye’nin kişi, metin ve coğrafya ağındaki belirleyici durak; tarihî kayıt ile gelenek içi nispet birlikte fakat ayrı kesinlik derecelerinde okunur.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi Yeseviyye ve ilgili kişi/eser maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.Öncü pîr · Mânevî silsile
Bağdat'taki Sühreverdî çevresinin ilk kurucu halkasını oluşturan Ebü'n-Necîb, tekke terbiyesi ve mürid âdâbını sistemleştiren eseriyle yeğeni Şehâbeddin Ömer es-Sühreverdî'nin kurumsallaştıracağı yolun zeminini hazırladı.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Ebû Medyen'in Bicâye'deki irşad halkasının gelişmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · Tarihî etki
Sa‘deddin el-Cebâvî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ievent · Tarihî etki
Ümmü Abîde'de vefat etti; irşad çevresi Rifâiyye adıyla genişledi.
Kaynak notu: Turan Atik, Rifâîlik Tarikatı Üzerine Sosyolojik Bir İnceleme (2007); kronoloji başka biyografik kaynaklarla ayrıca karşılaştırılmalıdır.Teşekkül · Ortaya çıkış
Necmeddîn-i Kübrâ'nın tahsil ve tasavvuf eğitiminden sonra Harezm'e dönerek irşad halkasını kurması, Kübreviyye'nin teşekkül durağıdır. Yol; seyrüsülûk tecrübeleri, renk ve nur yorumları ile güçlü bir halife ağı üzerinden yayıldı.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Teşekkül · Ortaya çıkış
Tahsil ve tasavvuf eğitiminden sonra Hârizm'e dönerek irşad halkasını kurması Kübreviyye'nin teşekkül eşiğidir.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi maddeleri ve Kübreviyye araştırmaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Kurumsal gelişme
Yeseviyye’nin kişi, metin ve coğrafya ağındaki belirleyici durak; tarihî kayıt ile gelenek içi nispet birlikte fakat ayrı kesinlik derecelerinde okunur.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi Yeseviyye ve ilgili kişi/eser maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.Tarihî durak · Tarihî etki
Ebû Medyen'in Ubbâd'da vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Iperiod · Tarihî etki
Farklı tasavvuf yollarının Anadolu şehirleri, zaviyeleri ve kültür çevreleri içinde yaygınlaşması.
Kaynak notu: Bölgesel süreçler farklı tarihlerde gelişmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Mekke'deki tanışmanın ardından Anadolu-Selçuklu çevresiyle kalıcı temas başladı.
Kaynak notu: Early Best-sellers in the Akbarian Tradition: The Dissemination of Ibn ‘Arabi’s Teaching Through Sadr al-din al-Qunawimilestone · Tarihî etki
Ebü’l-Hasan eş-Şâzelî’nin terbiyesini aldığı Mağribî irşad çevresi, Şâzeliyye’nin yakın manevî zeminini oluşturdu.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ ve genel tasavvuf tarihi karşılaştırmasıAnadolu · Tarihî etki
Moğol istilası sonrasında batıya yönelen Dâye, Kayseri ve Sivas çevresinde bulundu; Mirṣâdü'l-ʿibâd'ı Alâeddin Keykubad'a sundu.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi maddeleri ve Kübreviyye araştırmaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Pîr · Mânevî silsile
Gürgenç'in Moğol istilası sırasında vefat eden Necmeddîn-i Kübrâ'nın ardından halifeleri Harezm, Horasan, İran, Anadolu ve Güney Asya yönlerinde farklı Kübrevî kollar oluşturdu.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.İntikal · Mânevî silsile
Necmeddîn-i Kübrâ Gürgenç'in Moğol istilası sırasında öldü; halifelerin farklı bölgelere yönelişi Kübrevî yayılmayı hızlandırdı.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi maddeleri ve Kübreviyye araştırmaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.vefat · tarihî olay
Ebû Medyen çevresinin Tunuslu şeyhi Abdülazîz el-Mehdevî 621/1224 yılında vefat etti.
Kaynak notu: İbnü’l-Arabî’nin el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye, Rûhu’l-kuds ve Meşâhidü’l-esrâr çevresindeki kayıtları; Z. Şeyma Özkan, ‘Bir Mektuptan Fazlası’; Gerald T. Elmore, ‘Shaykh Abd al-Aziz al-Mahdawi’; Noah Gardiner, ‘Forbidden Knowledge?’; Muhyiddin Ibn Arabi Society araştırma notları. Geç dönem kol adlandırması ile tarihî şahsiyet birbirinden ayrılmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Abdüsselâm b. Meşîş'in vefatı ve Şâzelî hattının belirginleşmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ IYayılma · Tarihî etki
Bâharzî'nin Buhara çevresindeki irşadı, Kübrevî mirasın Mâverâünnehir'deki güçlü merkezlerinden birini meydana getirdi.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi maddeleri ve Kübreviyye araştırmaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Kurucu pîr · Mânevî silsile
Şehâbeddin Ömer es-Sühreverdî, Bağdat merkezli irşadı, halifeleri ve Avârifü'l-maârif'iyle Sühreverdiyye'yi geniş coğrafyada tanınan kurumsal bir yola dönüştürdü.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
İbrâhim ed-Desûkî'nin doğumu
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Desûkıyye ve İbrâhim ed-Desûkî maddeleri; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ I; Harîrîzâde, TibyânTarihî durak · Tarihî etki
Ahmed el-Bedevî'nin Tanta'ya yerleşmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bedeviyye, Ahmed el-Bedevî, Beyyûmî ve Tarikat maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuTarihî durak · Tarihî etki
Muînüddin Çiştî'nin vefatı ve Ecmîr merkezinin devamı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, TasavvufTarihî durak · Tarihî etki
İbn Arabî'nin vefatından sonra eserlerin korunması, okutulması ve sistemleştirilmesinde Konevî çevresi öne çıktı.
Kaynak notu: Early Best-sellers in the Akbarian Tradition: The Dissemination of Ibn ‘Arabi’s Teaching Through Sadr al-din al-Qunawimilestone · Tarihî etki
Şâzelî’nin Mısır’a geçerek İskenderiye’de irşad çevresi oluşturması yolun şehirli ve uluslararası karakterini güçlendirdi.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ ve genel tasavvuf tarihi karşılaştırmasıTarihî durak · Tarihî etki
Ebü'l-Haccâc el-Uksurî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · historical_development
Nizârî siyasî düzeni ağır darbe aldı; topluluk ve bölgesel faaliyet bütünüyle sona ermedi.
Kaynak notu: The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol ConquestsTarihî durak · Kurumsal gelişme
Yeseviyye’nin kişi, metin ve coğrafya ağındaki belirleyici durak; tarihî kayıt ile gelenek içi nispet birlikte fakat ayrı kesinlik derecelerinde okunur.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi Yeseviyye ve ilgili kişi/eser maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuyla karşılaştırıldı.Tarihî durak · Tarihî etki
Baba Ferîd'in vefatı ve Pencap-Delhi kollarının ayrışması
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, TasavvufTarihî durak · historical_development
Rükneddin Hürşah'ın oğluna bağlanan kuvvetler kaleyi kısa süreli geri aldı; tarih ve ayrıntılar kaynak karşılaştırması gerektirir.
Kaynak notu: The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol ConquestsTarihî durak · Tarihî etki
Hacı Bektâş'ın vefatından sonra Sulucakarahöyük zâviyesi Rum abdalları ve ziyaret ağları için giderek güçlenen merkez oldu.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi, Balım Sultan maddeleri; Vilâyetnâme geleneği; genel Bektaşîlik tarihi araştırmalarıİntikal · Tarihî etki
Mevlânâ'nın vefatından sonra Hüsâmeddin Çelebi irşad halkasının başına geçti. Bu safha, Mevlânâ çevresinin henüz tamamlanmış bir tarikat teşkilatı değil, devam eden bir sohbet ve hilâfet halkası olduğunu gösterir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · post_devri
Mevlânâ'nın vefatının ardından Hüsâmeddin Çelebi irşad halkasının başına geçti.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Mevleviyye, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Sultan Veled, Ulu Ârif Çelebi, Mesnevîhân, Mevlevîhâne maddeleri; Sefîne-i Evliyâ; mevcut Mevleviyye ve musiki kaynak paketiTarihî durak · Tarihî etki
Konevî'nin cenaze namazını kıldırması iki Konya çevresi arasındaki karşılıklı itibarın güçlü işaretidir.
Kaynak notu: Early Best-sellers in the Akbarian Tradition: The Dissemination of Ibn ‘Arabi’s Teaching Through Sadr al-din al-QunawiTarihî durak · Tarihî etki
İlm-i ilâhî, mârifet ve vücûd düşüncesini sistemleştiren Sadreddin Konevî Konya'da vefat etti.
Kaynak notu: Genel tasavvuf/kavram OCR paketi; biyografi ve monografi karşılaştırmasıTarihî durak · Tarihî etki
Ahmed el-Bedevî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bedeviyye, Ahmed el-Bedevî, Beyyûmî ve Tarikat maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuTarihî durak · Tarihî etki
İbrâhim ed-Desûkî'nin vefatı ve Şeyh Mûsâ devamı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Desûkıyye ve İbrâhim ed-Desûkî maddeleri; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ I; Harîrîzâde, TibyânKurumsallaşma · Ortaya çıkış
Sultan Veled'in posta geçişiyle Mevlânâ çevresinin âdâbı, halifelik düzeni ve Konya dışındaki temsil ağı belirginleşti. Bu nedenle Mevleviyye'nin kurumsal kurucusu olarak Sultan Veled'in rolü ayrıca gösterilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Kurumsal gelişme
Sultan Veled'in post dönemi vakıf, halife ve şehir ağlarının belirginleştiği kurumsallaşma safhasıdır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Mevleviyye, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Sultan Veled, Ulu Ârif Çelebi, Mesnevîhân, Mevlevîhâne maddeleri; Sefîne-i Evliyâ; mevcut Mevleviyye ve musiki kaynak paketimilestone · Tarihî etki
Ebü’l-Abbâs el-Mürsî’nin çevresi, Şâzelî öğretisinin İbn Atâullah’ın eser diliyle sistemleşmesine zemin hazırladı.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ ve genel tasavvuf tarihi karşılaştırmasıTarihî durak · Tarihî etki
Ali Ahmed Sâbir'in vefatı ve Sâbirî nispetin gelişimi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvufvefat · tarihî olay
Azîziyye-Dîrîniyye’nin kurucusu Abdülazîz ed-Dîrînî kuvvetli kabule göre 694/1295’te vefat etti ve Dîrîn’de defnedildi.
Kaynak notu: Mehmet Şener, ‘Dîrînî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, IX, 373-374; Tâceddin es-Sübkî, Tabakātü’ş-Şâfiiyye; İsnevî, Tabakātü’ş-Şâfiiyye; İbnü’l-Mülakkın, Tabakātü’l-evliyâ; Şa‘rânî, et-Tabakāt. Bedevî menâkıbnâmelerindeki karşılaşma tarihî biyografiden ayrı tutulmuştur.Yayılma · Tarihî etki
Ulu Ârif Çelebi'nin seyahatleri ve beylik merkezleriyle kurduğu ilişkiler, Mevlevîliğin Konya dışındaki zaviyeler ve muhib çevreleri üzerinden Anadolu'da yayılmasını hızlandırdı.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Ulu Ârif'in seyahatleri Konya dışındaki Mevlevî zâviye ve muhib ağlarını güçlendirdi.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Mevleviyye, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Sultan Veled, Ulu Ârif Çelebi, Mesnevîhân, Mevlevîhâne maddeleri; Sefîne-i Evliyâ; mevcut Mevleviyye ve musiki kaynak paketievent · associated_with
Bahâeddin Muhammed el-Buhârî, Buhara yakınındaki Kasr-ı Hinduvân'da doğdu. Yerleşim daha sonra Kasr-ı Ârifân adıyla anıldı.
Kaynak notu: Necdet Tosun, Hoca Bahâeddin Nakşbend; Reşahât Aynü'l-Hayât.Tarihî durak · Tarihî etki
Nizâmeddin Evliyâ'nın vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, TasavvufTarihî durak · Tarihî etki
Füsûs şerh birikimi erken Osmanlı medrese çevresine taşındı; yıl kuruluş dönemini gösteren yaklaşık tarihtir.
Kaynak notu: Early Best-sellers in the Akbarian Tradition: The Dissemination of Ibn ‘Arabi’s Teaching Through Sadr al-din al-QunawiTarihî durak · Tarihî etki
Abdül‘âl b. Fakih'in vefatı ve Tanta post aktarımı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bedeviyye, Ahmed el-Bedevî, Beyyûmî ve Tarikat maddeleri; tarikat.org kaynak havuzuTarihî durak · Tarihî etki
Sîdî Bû Medyen Camii ve Ubbâd külliyesinin Merînî döneminde gelişmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Medyeniyye, Ebû Medyen, Abdüsselâm b. Meşîş, Tilimsân maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ievent · associated_with
Erken Nakşibendî müellif Muhammed Pârsâ Buhara'da doğdu.
Kaynak notu: Muhammed Pârsâ, Tevhide Giriş tercümesindeki biyografik giriş; Muhammed Mekki Arvas, yüksek lisans tezi.Tarihî durak · Tarihî etki
Çırâğ-ı Dehlî'nin vefatı ve taşra hankahları dönemi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, TasavvufTarihî durak · historical_development
Kiyâ Seyfeddin Kûşaycî çevresindeki güç, Moğol sonrası bölgesel devamın siyasî işaretlerinden biridir.
Kaynak notu: The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol Conquestsevent · associated_with
Kaynakların iki hac yolculuğu kaydettiği Bahâeddin Nakşibend'in ilk haccı, Emîr Külâl'in vefat tarihiyle ilişkilendirilerek yaklaşık 1370'e tarihlenir.
Kaynak notu: Necdet Tosun'un erken kaynaklardan hareketle yaptığı kronolojik değerlendirme.Yayılma · Tarihî etki
Seyyid Ali Hemedânî ve halife ağı, Kübrevî mirasın Keşmir sahasındaki uzun süreli tesirinin başlıca halkası oldu.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi maddeleri ve Kübreviyye araştırmaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.event · associated_with
Bahâeddin Nakşibend, 3 Rebîülevvel 791/2 Mart 1389'da Kasr-ı Ârifân'da vefat etti ve buraya defnedildi.
Kaynak notu: Necdet Tosun, Hoca Bahâeddin Nakşbend; Reşahât Aynü'l-Hayât.tarih · Tarihî etki
Emîr Sultan Yıldırım Bayezid devrinde Buhara–Medine yolculuğunun ardından Bursa’ya yerleşti; yıl yaklaşık gösterilir.
Kaynak notu: Menâkıb-ı Emîr Sultan ve karşılaştırmalı biyografiPîr · Mânevî silsile
Halvet uygulamasına verdiği ağırlıkla anılan Ömer el-Halvetî, kendisinden sonraki silsile ve şubelerin adını aldığı kurucu pîrdir. Tarihlendirme kaynaklarda küçük farklılıklar gösterebilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Amasyalı Pîr İlyas, Halvetiyye'yi Anadolu'ya taşıyan ilk temsilci olarak kaydedilir; kesin yıl yaklaşık dönem göstergesidir.
Kaynak notu: Reşat Öngören, Tasavvuf, İstanbul Üniversitesi İLİTAM; mevcut Halvetiyye kaynaklarıyla karşılaştırıldı.Tarihî durak · Tarihî etki
XIV-XV. yüzyıllarda Abdal Musa, Seyyid Ali Sultan ve Otman Baba çevreleri sonraki Bektaşî hafızasının coğrafî zeminini oluşturdu.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi, Balım Sultan maddeleri; Vilâyetnâme geleneği; genel Bektaşîlik tarihi araştırmalarıTarihî durak · historical_development
Yeni kıyımın ardından Alamut'u merkez olarak geri kazanma ümidi zayıfladı; imamet çevresi daha güvenli bölgelere yöneldi.
Kaynak notu: The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma‘ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region following the Mongol Conquests