HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Nişâbur'da tahsil
376/986'da Horasan'ın Üstüvâ bölgesinde doğdu. Genç yaşta Nişâbur'a geldi; Ebû Ali ed-Dekkāk'ın sohbetine katıldı ve onun damadı oldu. Fıkıh, hadis, Arap dili ve Eş'arî kelâmında yetişmesi tasavvufî kimliğinden ayrı bir hayat safhası değildir.
Mihne ve Ehl-i sünnet müdafaası
Selçuklu veziri Kündürî devrindeki Eş'arî karşıtı baskılar sırasında Nişâbur'dan ayrılmak zorunda kaldı; Bağdat ve Hicaz'da bulundu. Şikâyetü ehli's-sünne çevresindeki metinler bu ilmî-siyasî çatışmanın izlerini taşır.
er-Risâletü'l-Kuşeyriyye
er-Risâle, tasavvuf terimlerini, hâl ve makamları, sûfî âdâbını ve önceki sûfîlerin biyografilerini ortak bir öğretim düzeninde toplar. Eser yalnız sözlük değildir; sünnî meşruiyet, ahlâk, seyrüsülûk ve topluluk hafızasını birlikte kurar.
Tefsir ve diğer eserler
Letâifü'l-işârât işârî tefsir geleneğinin başlıca örneklerindendir. et-Tahbîr fi't-tezkîr, Tertîbü's-sülûk, akaid risaleleri ve başka eserleri kelâm, irşad ve tasavvuf dilinin kesişimini gösterir.
Vefatı ve tesiri
465/1072'de Nişâbur'da vefat etti. Oğulları, talebeleri ve eserleri Horasan'dan Irak ve Anadolu'ya uzanan geniş bir ilmî dolaşım oluşturdu. Kuşeyriyye adıyla anılan aile/öğretim çevresi, sonraki bütün tarikatlar gibi tek merkezî teşkilat sayılmaz.