tarikat.orgŞAHSİYET DOSYASI
Muhyiddin İbnü’l-Arabî (1165–1240), el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye ve Fusûsü’l-hikem başta olmak üzere eserleriyle varlık, mârifet, insan ve nübüvvet düşüncesini derinden etkileyen Endülüslü sûfî müelliftir.
HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
İbnü'l-Arabî'nin eserleri daha kendi hayatında müellif nüshaları, kıraat kayıtları ve öğrenciler yoluyla geniş bir coğrafyada dolaşıma girdi. Konevî bu mirası koruyan, okutan ve kavramsal olarak düzenleyen en etkili isim oldu.
Mecdüddin İshak'la Mekke'de tanışması, 1204'te Anadolu'ya gelişi ve Selçuklu çevreleriyle teması; Konevî'nin eğitim dünyasının tarihî zeminini oluşturdu.
İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER
KAVRAM
İlk 2 kayıt gösteriliyor
İbnü’l-Arabî’de ahadiyyet, vâhidiyyet, ruhlar, misal ve şehadet gibi mertebeler tek hakikatin bilgi ve tecelli nispetlerini açıklar.
Metni gösterMetni daralt↓Mertebeler Allah’ın zaman içinde değişmesi veya çoğalması anlamına gelmez. Tasnif, mutlak varlık ile mümkün varlıkların ilişkisini tenzih ve teşbih dengesinde anlamaya yarayan açıklama dilidir.
İbnü’l-Arabî kaza ve kaderi ilâhî ilim, varlık istidadı, sebep düzeni ve insanın sorumluluğunu birlikte gözeterek ele alır.
Metni gösterMetni daralt↓Kader öğretisi insan fiilini anlamsızlaştıran cebir şeklinde okunamaz. İlâhî bilginin kuşatıcılığı ile kulun teklif ve sorumluluğu farklı nispetler içinde açıklanır; tek cümlelik determinizm formülleri metnin bütününü temsil etmez.
BAĞLANTILAR · VERİTABANI