tarikat.orgTARİH ATLASI
Pîrler, şehirler, kollar ve kurumlar tek bir kronoloji içinde; silsile, tarihî etki ve ortaya çıkış kayıtları birbirine karıştırılmadan okunur.
700–2009 arasında 288 şahsiyet, 22 yol ve 46 mekân bağlantısı gösteriliyor.
biyografi · Tarihî etki
İstanbul'a dönüşünden sonra Beşiktaş Sinan Paşa çevresindeki tekkeyi canlandırdı; hafî ve cehrî zikir ile Mesnevî dersleri aynı programda yer aldı.
Kaynak notu: Mesnevîhân Bir Müceddidiyye Şeyhi: Neccâr-zâde Mustafa Rıza’nın Hayatı ve Tasavvufî GörüşleriTarihî durak · Tarihî etki
Abdüsselâm eş-Şeybânî'nin İstanbul Sa‘dî Âsitânesi'ne tayini
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ IBiyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Peçevîzâde Ahmed Dede'nin Yenikapı postuna geçişi
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3280-3281, 3289-3290; Bafralı Seyyid Osman için s. 3292Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
Nazmîzâde Murtazâ'nın Gülşen-i Hulefâ'yı tamamlaması
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3407-3433; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıBiyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Bafralı Seyyid Osman'ın Hüdâyî Âsitânesi postu
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Sâlih Dede'nin Bursa Mevlevîhânesi postu
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281Biyografi ve ilmiye tarihi · Diğer ilişki
Maâlîzâde Seyyid İbrâhim Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 2927-2928Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Seyyid Abdülkebîr'in Emir Buhârî postu
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281Biyografi ve ilmiye tarihi · Diğer ilişki
Medine kadılığından sonra İzmir kadılığına tayin edilen Nefeszâde Mehmed Aziz, 1131 Ramazanında İzmir'de vefat etti.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 2928-2933Biyografi ve ilmiye tarihi · Diğer ilişki
Tatar Abdullahzâde Yahyâ Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 2918-2921Kütüphane, eğitim ve merasim tarihi · Diğer ilişki
10 Muharrem 1132’de Enderun-ı Hümâyun’da yapımı tamamlanan kitabhanede bir meclis kuruldu; Selim Efendi müderris tayin edilerek ilk derse başlandı ve selâtin camilerinin şeyhleri sırayla dua etti. Böylece kitap, ders ve dinî merasim saray içindeki yeni bir ilim mekânında birleşti.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3349.Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Bayezid Camii cumartesi vaizi Refî‘â Efendi, 13 Receb 1132/21 Mayıs 1720 gecesi Yavaşça Mehmed Ağa Zâviyesi’nde öldürüldü; failler soruşturma sonunda yakalanıp cezalandırıldı.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281; Târîh-i Râşid, c. V, s. 212 (Sefîne-i Evliyâ nakli)Nakşibendiyye ve İstanbul tarihi · Diğer ilişki
Müceddidî şeyhi Muhammed Murad Buhârî 22 Şubat 1720'de İstanbul'da vefat ederek Eyüp'teki medrese dershanesine defnedildi.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3272-3275Tekke, toplum ve saray merasimi · Diğer ilişki
Okmeydanı’ndaki 1720 sûr-ı hümâyununda ulema, seyyidler, imam ve hatipler, askerî ocaklar, esnaf ve şehir halkı farklı günlerde ağırlandı. İstanbul, Eyüp, Üsküdar ve Galata’daki tekke şeyhleri de sûfîleriyle birlikte ayrıca ziyafete davet edildi. Bu kayıt, tekkelerin saray merasimindeki görünürlüğünü gösterir; davet sırası manevî üstünlük veya tarikatlar arası hiyerarşi olarak yorumlanmamıştır.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3350-3351.Kol kurucusu · Diğer ilişki
Nûreddin Cerrâhî'nin Karagümrük merkezli irşadı, Halvetiyye'nin ortak silsile ve erkân mirası üzerinde Cerrâhiyye kolunu meydana getirdi. Kendisinden önceki ortak silsile Halvetî ana gövdesiyle birlikte gösterilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
Dürrî Ahmed Efendi'nin İran sefâreti
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3413-3424; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıBiyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Zâkirzâde Abdülvehhâb Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Şeyh Ali el-Mansûrî'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3280-3281, 3289-3290; Bafralı Seyyid Osman için s. 3292Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Şeyh Ali el-Mansûrî'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281İlmiye ve kültür tarihi · Diğer ilişki
Dîvân sahibi kadı ve şair Refdî Mehmed Efendi vefat ederek Eyüp Sultan civarına defnedildi.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ, c. IV, s. 2988-2992Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
İsmail Belîğ'in Güldeste-i Riyâz-ı İrfân'ı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3407-3433; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıBilim ve biyografi tarihi · Diğer ilişki
Reîsülmüneccimîn Mustafa Efendi İstanbul'da vefat ederek Edirnekapı dışına defnedildi.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3004-3005Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Fâzıl Şeyh Süleyman Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
Câbîzâde Halil Fâiz Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3407-3433; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıİlmiye ve kültür tarihi · Diğer ilişki
Üç kez Rumeli kazaskerliği ve bir dönem şeyhülislâmlık yapan Mirza Mustafa Efendi vefat etti.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-fuzalâ, c. IV, s. 3009-3015Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Kurrâ Mehmed Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293İlmiye ve tıp tarihi · Diğer ilişki
Hekimbaşı Ömer Efendi, 1135/1723'te Rumeli kazaskerliğine yükseldi.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3052-3055Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Seyyid Halil Dede'nin Kasımpaşa postu
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293İlmiye ve edebiyat tarihi · Diğer ilişki
Fetva emini, kadı ve şair Sâcidî Ali Efendi, sadrazam sarayındaki bir ziyaret sırasında vefat etti.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3015-3019Biyografi ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Ömer Dede'nin Halep'te vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
İmam Halil Bezmî Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3407-3433; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıBiyografi ve tıp tarihi · Diğer ilişki
Ömer Efendi, 1136 Cemâziyelâhirinde vefat ederek kendi medresesinin sahasına defnedildi.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3052-3055Zenbûriyye tarihi · Diğer ilişki
Erzincan'da doğdu; 1136 hicrî yılı milâdî 1723-24 aralığına karşılık gelir.
Kaynak notu: Şeyh Sâdık Efendi Tekkesi Arşivi · sadikefendi.org; arşiv belgeleri, aile notları, eser ve tekke envanteri; Sadık Yazar, ‘Mehmed Sâdık Erzincânî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019; İskender Cüre, ‘Osmanlı’nın Nadir Tarikatlarından Zenbûriyye ve Şeyh Yahya Âgâh Efendi’nin Üç Eseri’, 2021; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. II. Kaynak ihtilafları metin içinde gösterilmiştir.Edebiyat ve ilmiye tarihi · Diğer ilişki
Bursalı müderris ve divan şairi Mahmud Vâkıf, Sultan Orhan Medresesi'ndeki görevi sırasında vefat etti.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3112-3115Biyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
Habeşîzâde Rahîmî'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3413-3424; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıBiyografi ve eser tarihi · Diğer ilişki
Yahyâ Nazîm Çelebi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3407-3433; TDV İslâm Ansiklopedisi ve TEİS karşılaştırmasıHanedan vakfı ve cami tarihi · Diğer ilişki
Fatma Sultan’ın, eski sadrazam İbrahim Paşa sarayı civarında yaptırdığı cami 10 Rebîülevvel 1140’ta tamamlandı ve aynı gün cuma namazıyla açıldı. Kaynak yapıyı bu konum tarifiyle kaydeder; aynı adla bilinen başka camilerle karışmaması için kesin mekân eşleştirmesi yapılmamıştır.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3363.Tarihî durak · Tarihî etki
Şah Kelîmullah'ın vefatı ve Nizâmiyye ihyasının devamı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvufbiyografi · Tarihî etki
Receb Enis Dede Edirne’de vefat ederek Mevlevîhâne haziresine defnedildi.
Kaynak notu: Divan-edebiyat tezleri paketiYenileyici pîr · Mânevî silsile
Hasan Sezâî'nin Edirne merkezli irşadı ve eserleri, Gülşeniyye içinde Sezâiyye diye anılan güçlü bir devam halkası oluşturdu; pîr-i sânî nitelemesi kullanıldığı yerde gelenek içi unvan olarak açıklanır.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.Tarihî durak · Tarihî etki
Süleyman Âcizî Baba'nın vefatı ve Prizren merkezinin devamı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ibiyografi · Tarihî etki
Oğlu Muhammed Sıddîk ile Hicaz'a gitti; şiirlerinin Zuhûrât-ı Mekkiyye bölümü bu seyahat çevresinde oluştu.
Kaynak notu: Mesnevîhân Bir Müceddidiyye Şeyhi: Neccâr-zâde Mustafa Rıza’nın Hayatı ve Tasavvufî GörüşleriZenbûriyye tarihi · Diğer ilişki
Şam'da Nakşibendî-Müceddidî şeyhi Süleyman Kürdî'ye intisap ederek yaklaşık sekiz yıl yanında kaldı.
Kaynak notu: Şeyh Sâdık Efendi Tekkesi Arşivi · sadikefendi.org; arşiv belgeleri, aile notları, eser ve tekke envanteri; Sadık Yazar, ‘Mehmed Sâdık Erzincânî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019; İskender Cüre, ‘Osmanlı’nın Nadir Tarikatlarından Zenbûriyye ve Şeyh Yahya Âgâh Efendi’nin Üç Eseri’, 2021; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. II. Kaynak ihtilafları metin içinde gösterilmiştir.biyografi · Tarihî etki
5 Şubat 1746'da vefat ederek Beşiktaş'taki türbesine defnedildi.
Kaynak notu: Mesnevîhân Bir Müceddidiyye Şeyhi: Neccâr-zâde Mustafa Rıza’nın Hayatı ve Tasavvufî GörüşleriTekke ve irşad tarihi · Silsile
Neccâr-zâde Mustafa Rızâ’nın vefatından sonra Beşiktaş’taki hankâhın meşihatı oğlu Mehmed Sıddık Efendi’ye verildi. Vefat gününe ilişkin kaynaklarda birkaç günlük fark vardır.
Kaynak notu: İzzî Tarihi, s. 182-185; Neccâr-zâde Mustafa Rıza Dîvânı incelemesi; Mesnevîhân Bir Müceddidiyye Şeyhi: Neccâr-zâde Mustafa RızaHanedan, emanet ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Topkapı Sarayı’ndaki Hırka-i Saâdet Odası’nın duvar, kubbe, mahfaza ve gümüş aksamı yenilendi; kayıt Hırka-i Şerif Camii’ne ait değildir.
Kaynak notu: İzzî TarihiTekke ve irşad tarihi · Silsile
Seyyid Nûreddin Efendi zikir meclisi sırasında vefat etti; Fatih Camii’ndeki cenazenin ardından Hacı Beşir Ağa’nın yaptırdığı türbeye defnedildi ve post oğlu Yusuf Kutbeddin’e geçti.
Kaynak notu: İzzî Tarihi, s. 377-383; Sefîne-i Evliyâ, Sünbüliyye bölümü; İstanbul Ziyaretgâhları veri kaydıVakıf ve tekke tarihi · Tarihî etki
İzzî, tekke, türbe ve medrese hizmetleri için İstanbul’daki taşınmaz gelirlerini vakfetti.
Kaynak notu: İzzî TarihiHanedan, emanet ve kurum tarihi · Diğer ilişki
İzzî’nin ‘Ağa-yı dûdmân-ı Bektâşiyân’ başlığı altında verdiği değişiklik Yeniçeri Ocağı makamlarına aittir; Bektaşî dergâhı post değişikliği değildir.
Kaynak notu: İzzî Tarihiİlim ve şehir tarihi · Diğer ilişki
Abdullah Efendi 23 Muharrem 1161'de vefat etti; cenaze namazı Fâtih Camii'nde kılındı ve Aynalıkavak gerisindeki mezarlığa defnedildi.
Kaynak notu: İzzî Süleyman Efendi, İzzî Tarihi, s. 515-516; Halit Özkan, “Yûsufefendizâde”, TDV İslâm Ansiklopedisi; TEİS, “Bıçakçılar İmamı Hafîdi Seyyid Mehmed Efendi”Tekke ve vakıf tarihi · Diğer ilişki
Tersane Emini ve Sadâret Kethüdâsı Yusuf Efendi, Kasımpaşa'daki Hüsâmeddin Uşşâkî Âsitânesini yeniden inşa ettirip su getirdi. İzzî bu imarı 1749'daki vefat kaydında onun kalıcı hayır eseri olarak gösterir.
Kaynak notu: İzzî Süleyman Efendi, İzzî Tarihi, s. 658-660; M. Baha Tanman, ‘Hüsâmeddin Uşşâkî Tekkesi’, TDV İslâm Ansiklopedisi; Uşşâkî âsitânesi monografileriHanedan, emanet ve kurum tarihi · Diğer ilişki
Küçükpazar yangınında yanan Yeniçeri Ağa Kapısı devlet hazinesinden ayrılan ödenekle yeniden yaptırıldı; kitâbelerde ocak Hacı Bektaş Veli hâtırasıyla ilişkilendirildi.
Kaynak notu: İzzî TarihiVakıf ve tekke tarihi · Tarihî etki
Vak‘anüvis İzzî Süleyman Efendi vefat etti ve intisap ettiği çevrenin Eyüp Nişancılar’daki hazîresine defnedildi.
Kaynak notu: İzzî TarihiZenbûriyye tarihi · Diğer ilişki
Erzurum'da Hacı Mahmûd b. Abdülgafûr/Şemsî Bitlisî'nin yanında eğitimine devam etti.
Kaynak notu: Şeyh Sâdık Efendi Tekkesi Arşivi · sadikefendi.org; arşiv belgeleri, aile notları, eser ve tekke envanteri; Sadık Yazar, ‘Mehmed Sâdık Erzincânî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019; İskender Cüre, ‘Osmanlı’nın Nadir Tarikatlarından Zenbûriyye ve Şeyh Yahya Âgâh Efendi’nin Üç Eseri’, 2021; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. II. Kaynak ihtilafları metin içinde gösterilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Ali el-Beyyûmî'nin vefatı
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bedeviyye, Ahmed el-Bedevî, Beyyûmî ve Tarikat maddeleri; tarikat.org kaynak havuzukurum kaydı · Diğer ilişki
1182 hicrî / yaklaşık 1769 miladî: Halvetî-Buhûrî olarak kaydedilen ilk şeyhin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1182.kurum kaydı · Diğer ilişki
1192 hicrî / yaklaşık 1778 miladî: İlk şeyhin halifesi olarak kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1192.kurum kaydı · Diğer ilişki
1194 hicrî / yaklaşık 1780 miladî: Halvetî nispetiyle kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1194.Zenbûriyye tarihi · Diğer ilişki
Üsküdar Hacı Dede/Alaca Minare Tekkesi'ndeki hizmet ve irşad dönemi başladı.
Kaynak notu: Şeyh Sâdık Efendi Tekkesi Arşivi · sadikefendi.org; arşiv belgeleri, aile notları, eser ve tekke envanteri; Sadık Yazar, ‘Mehmed Sâdık Erzincânî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019; İskender Cüre, ‘Osmanlı’nın Nadir Tarikatlarından Zenbûriyye ve Şeyh Yahya Âgâh Efendi’nin Üç Eseri’, 2021; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. II. Kaynak ihtilafları metin içinde gösterilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Mirza Baba Sa‘dî Tekkesi'nin kuruluşu
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Itarih · Tarihî etki
III. Selim tahta çıktı; Nizâm-ı Cedîd ve kültür himayesi dönemi başladı.
Kaynak notu: Sırkâtibi Ahmed Efendi Ruznâmesi ve III. Selim çalışmasıkurum kaydı · Diğer ilişki
1203 hicrî / yaklaşık 1789 miladî: İlk şeyhin halifesi olarak kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1203.tarih · Tarihî etki
Şeyh Gâlib’in talebi üzerine Galata Mevlevîhânesinin yeniden bina ve ihyası emredildi.
Kaynak notu: Sırkâtibi Ahmed Efendi Ruznâmesi ve III. Selim çalışmasıTarihî durak · Tarihî etki
Şeyh Gâlib’in Galata meşihatı şiir, Mesnevî ve musiki çevresini güçlendiren başlıca kültür durağı oldu.
Kaynak notu: Mevleviyye OCR kaynak paketi; ilgili tez ve kişi monografileri karşılaştırıldı.tarih · Tarihî etki
Sırkâtibi ruznâmesi III. Selim’in Beşiktaş ve Galata Mevlevîhânelerindeki mukabele ziyaretlerini kaydetmeye başladı.
Kaynak notu: Sırkâtibi Ahmed Efendi Ruznâmesi ve III. Selim çalışmasıCerrâhî silsile ve post tarihi · Tarihî etki
Mustafa Şevkî'nin ardından Moravî Mehmed Emin tarafından Cerrâhî Âsitânesi sertarîkliğine getirildi.
Kaynak notu: Envâr-ı Nûreddin, IV. cilt, Onuncu Fasıl, s. 92-105; Silsile-i Cerrâhiyye tarih ve post tertibi. Gelenek içi anlatılar tarihî biyografiden ayrı kartlarda gösterilmiştir.Cerrâhî silsile ve post tarihi · Tarihî etki
Moravî Mehmed Emin'in ardından Cerrâhî Âsitânesi'nin onuncu postnişini oldu.
Kaynak notu: Envâr-ı Nûreddin, IV. cilt, Onuncu Fasıl, s. 92-105; Silsile-i Cerrâhiyye tarih ve post tertibi. Gelenek içi anlatılar tarihî biyografiden ayrı kartlarda gösterilmiştir.Zenbûriyye tarihi · Diğer ilişki
Rebîülâhir 1209/Kasım 1794'te vefat ederek Alaca Minare Tekkesi hazîresine defnedildi.
Kaynak notu: Şeyh Sâdık Efendi Tekkesi Arşivi · sadikefendi.org; arşiv belgeleri, aile notları, eser ve tekke envanteri; Sadık Yazar, ‘Mehmed Sâdık Erzincânî’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2019; İskender Cüre, ‘Osmanlı’nın Nadir Tarikatlarından Zenbûriyye ve Şeyh Yahya Âgâh Efendi’nin Üç Eseri’, 2021; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. II. Kaynak ihtilafları metin içinde gösterilmiştir.Cerrâhî silsile ve post tarihi · Tarihî etki
Cerrâhî hafızasına göre pazartesi mukabelesinde Hayy zikri sürerken vefat etti. Hicrî yıl kaynak içinde 1211/1215 biçiminde ihtilaflıdır.
Kaynak notu: Envâr-ı Nûreddin, IV. cilt, Onuncu Fasıl, s. 92-105; Silsile-i Cerrâhiyye tarih ve post tertibi. Gelenek içi anlatılar tarihî biyografiden ayrı kartlarda gösterilmiştir.biyografi · Tarihî etki
Abdülbâki Nâsır Dede Yenikapı Mevlevîhânesi postuna geçti.
Kaynak notu: Divan-edebiyat tezleri paketievent · Diğer ilişki
Sokoto Halifeliği'nin ilânı, Kādiriyye'nin ilgili bölgesel ağındaki önemli tarih durağıdır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Küntî, Muhtâr b. Ahmed; Küntî, Muhammed b. Muhtâr; Osman b. Fûdî maddeleriperiod · Tarihî etki
Muhammed Nûru'l-Arabî Mısır'daki Mahalletü'l-Kübrâ'da doğdu.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.