tarikat.orgTARİH ATLASI
Pîrler, şehirler, kollar ve kurumlar tek bir kronoloji içinde; silsile, tarihî etki ve ortaya çıkış kayıtları birbirine karıştırılmadan okunur.
700–2009 arasında 288 şahsiyet, 22 yol ve 205 mekân bağlantısı gösteriliyor.
event · Tarihî etki
Çerkeşî Mustafa Efendi'nin ardından Çerkeşiyye, Kuşadaviyye ve Halîliyye hatları üzerinden genişledi.
Kaynak notu: Mustafa Tatcı, Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye. İhtilaflı tarihler açıklama içinde korunmuştur.biyografi · Tarihî etki
Abdülbâki Nâsır Dede vefat ederek Yenikapı Mevlevîhânesi haziresine defnedildi.
Kaynak notu: Divan-edebiyat tezleri paketiTarihî durak · Tarihî etki
Yeniçeri Ocağı'nın kaldırılmasıyla Bektaşîlik yasaklandı; tekke, vakıf ve baba ağları ağır müdahaleye uğradı.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi, Balım Sultan maddeleri; Vilâyetnâme geleneği; genel Bektaşîlik tarihi araştırmalarıYenileyici pîr · branch_of
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin kısa fakat yoğun irşad dönemi ve geniş halife ağı, Nakşibendiyye-Müceddidiyye içinde Hâlidiyye kolunun Osmanlı coğrafyasına hızla yayılmasını sağladı.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.event · Tarihî etki
Kuşadalı İbrâhim Efendi, tekke ve kıyafet merkezli biçimleri azaltarak sohbet, ilim ve tefekkür ağırlıklı eğitimi öne çıkardı.
Kaynak notu: Mustafa Tatcı, Hazret-i Pîr Şeyh Şâbân-ı Velî ve Şâbâniyye. İhtilaflı tarihler açıklama içinde korunmuştur.Tarihî durak · Tarihî etki
Rahmâniyye zâviyeleri Fransız işgaline karşı toplumsal direniş ağının önemli unsurlarından biri oldu.
Kaynak notu: Reşat Öngören, Tasavvuf, İstanbul Üniversitesi İLİTAM; mevcut Halvetiyye kaynaklarıyla karşılaştırıldı.period · Tarihî etki
Ezher ve Hicaz eğitimlerinin ardından Rumeli'ye gelerek Serez, Koçana, Üsküp ve çevresinde müderrislik ve irşad faaliyetlerine başladı.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Ahmed b. İdrîs'in vefatı ve Senûsî irşadının müstakilleşmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ikurum kaydı · associated_with
1258 hicrî / yaklaşık 1842 miladî: İdris Efendi’nin oğlu olarak kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1258.Tarihî durak · Tarihî etki
Senûsî hareketinin Libya doğusunda zâviye ağı kurması
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITasavvuf, eğitim ve kurum tarihi · kurumlaşma
Muhammed Murad Efendi, İstanbul Çarşamba'da Mesnevî öğretimine tahsis edilen Dârülmesnevî'yi kurdu.
Kaynak notu: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. 2, Muhammed Murad Efendi maddesibiyografi · Tarihî etki
Hacı Ali Türâbî Dedebaba Hacıbektaş Pîrevi postunu üstlendi; kaynaklardaki yakın tarih farkları korunur.
Kaynak notu: Divan-edebiyat tezleri paketiperiod · Tarihî etki
Nûru'l-Arabî'nin ihvanına tevhid makamlarını Melâmî neşe içinde sistemli biçimde telkin etmeye başladığı tarih olarak kaydedilir.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.vefat · tarihî olay
Cerrâhî Âsitânesi postnişini Abdülazîz Zihnî Efendi 22 Şevval 1270/18 Temmuz 1854’te vefat etti.
Kaynak notu: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, V, s. 50; İbrâhim Fahreddin Erenden, Envâr-ı Pîr Nûreddin, İSAM Ktp. nr. 3893, ilgili bölümler; Mecmûa-i Tekâyâ, s. 70; Abdülaziz Zihnî Efendi vakfiyesi üzerine akademik inceleme; M. Cemal Öztürk, Cerrâhîlik; hat biyografisi için Osmanlı Toplumunda Tasavvuf ve ilgili hattat kayıtları. 1270 hicrî vefat tarihi 22 Şevval 1270/18 Temmuz 1854 olarak esas alındı; bazı modern listelerde görülen 1853 dönüşümü düzeltilmiştir.Tarihî durak · Tarihî etki
Câğbûb ana zâviyesinin kuruluşu
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · Tarihî etki
Şahkulu Dergâhı'nın XIX. yüzyıldaki ihya ve eğitim ağını taşıyacak Hilmi Baba on dört yaşında yola girdi.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Balım Sultan, Hacım Sultan, Edib Harâbî, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba, Lâmiî Çelebi, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi ve Şahkulu Sultan Tekkesi maddeleriTarihî durak · Tarihî etki
Kurucunun vefatı ve Muhammed el-Mehdî'nin posta geçişi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · Tarihî etki
Hacı İmdâdullah'ın Mekke'ye yerleşmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Çiştiyye, Çiştî, Kutbüddin Bahtiyâr, Nizâmeddin Evliyâ, Sâbiriyye ve Ecmîr maddeleri; Reşat Öngören, TasavvufTarihî durak · Tarihî etki
Şahkulu Sultan Dergâhı postuna geçen Hilmi Baba aynı yıl Hacıbektaş pîr evinde mücerredlik ikrarı aldı.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Balım Sultan, Hacım Sultan, Edib Harâbî, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba, Lâmiî Çelebi, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi ve Şahkulu Sultan Tekkesi maddelerikurum kaydı · associated_with
1281 hicrî / yaklaşık 1865 miladî: Hüseyin Safiyyüddin Efendi’nin oğlu olarak kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1281.biyografi · Tarihî etki
Hacı Ali Türâbî Dedebaba vefat ederek Hacıbektaş Pîrevi’ndeki dedebaba mezarları arasına defnedildi.
Kaynak notu: Divan-edebiyat tezleri paketievent · associated_with
Mûsâ Muslihiddin'in Yakova'da Rifâî dergâhını kurması.
Kaynak notu: Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57Tarihî durak · Tarihî etki
Şeyh Yûnus eş-Şeybânî'nin Hasîrîzâde çevresine icazeti
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sa‘diyye, Sa‘deddin el-Cebâvî ve Hasîrîzâde Elif Efendi maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ ITarihî durak · Tarihî etki
Ahmed Edib yaklaşık on yedi yaşında Mehmed Ali Hilmi Dedebaba'ya bağlandı; sonraki icazet tartışması ayrıca kişi dosyasında gösterilir.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Bektaşîlik, Hacı Bektâş-ı Velî, Balım Sultan, Hacım Sultan, Edib Harâbî, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba, Lâmiî Çelebi, Hacı Bektâş-ı Velî Külliyesi ve Şahkulu Sultan Tekkesi maddeleriTarihî durak · Tarihî etki
Saddûk Zâviyesi şeyhi Muhammed Emzeyân el-Haddâd ve oğlu Şeyh Aziz, Mukrânî ayaklanmasına geniş katılım sağlayan dinî-toplumsal desteği örgütledi.
Kaynak notu: Reşat Öngören, Tasavvuf, İstanbul Üniversitesi İLİTAM; mevcut Halvetiyye kaynaklarıyla karşılaştırıldı.kurum kaydı · associated_with
1290 hicrî / yaklaşık 1874 miladî: Sa‘dî nispetiyle kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1290.event · associated_with
Ahmed Hatîb Sambasî'nin vefatı ve halife ağının genişlemesi, Kādiriyye'nin ilgili bölgesel ağındaki önemli tarih durağıdır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Sambasî maddesikurum kaydı · associated_with
30 Ağustos 1883 tarihli kayıtta, Tokat Mevlevîhânesi şeyhi Ali Rıza Efendi’nin vefatı sonrasında eşi Tayyibe Hanım’ın makamlar arasında havale edilen arzuhali yer alır. Belge, aile talebinin içeriğini özetlemez; Mevlevîhâne çevresindeki hane ve kurum hafızasına ait bir başvuru kaydı olarak değerlendirilmiştir.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1763_01_05kurum kaydı · associated_with
1884 tarihli defter kaydında Saçlı İbrahim Efendi Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1763_01_15Tarihî durak · Tarihî etki
Desûk Camii'nin Hidiv Tevfik dönemindeki yenilenmesi
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Desûkıyye ve İbrâhim ed-Desûkî maddeleri; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ I; Harîrîzâde, Tibyânkurum kaydı · associated_with
Aksaray’da Olanlar Dergâhı şeyhi Mehmed Veys Efendi’nin vefatıyla yerine kendisinin tayinine dair oğlu Hüseyin Hüsnü Efendi tarafından sunulan arzuhal. Bu belge, kurumun 1885 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1763_01_22kurum kaydı · associated_with
1302 hicrî / yaklaşık 1885 miladî: Sünbülî nispetiyle kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1302.milestone · Tarihî etki
Muhammed Zâfir el-Medenî çevresi, II. Abdülhamid döneminde İstanbul’da kurumsal bir Şâzelî-Medenî merkezi oluşturdu.
Kaynak notu: Sefîne-i Evliyâ ve genel tasavvuf tarihi karşılaştırmasıperiod · Tarihî etki
Muhammed Nûru'l-Arabî 12 Mart 1887'de Ustrumca'da vefat etti.
Kaynak notu: Bursalı Mehmed Tâhir menâkıbnâmesi ve Uluslararası Melâmîlik Sempozyumu bildirileri birlikte değerlendirilmiştir.kurum kaydı · associated_with
6 Mart 1887 tarihli kayıtta, Ankara’daki Hacı Bayrâm-ı Velî Dergâhı’nın meşihat, tevliyet, zaviyedarlık ve türbedarlık görevlerinin Abdülhamid Baba üzerinde bulunduğu; bu görevlere yönelik yeni bir tayin başvurusunun uygun görülmediği belirtilir. Kayıt, dergâhtaki idarî görevlerin aynı mutasarrıf üzerinde sürdüğünü gösterir.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01779_0001_0005kurum kaydı · associated_with
1888 tarihli defter kaydında Abdal Musa Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0044kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli defter kaydında Çâlâk (Çaylak) Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_239kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli defter kaydında Murad Molla Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_255kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli defter kaydında Küçük Ayasofya Zaviyesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_194kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli defter kaydında Saçlı İbrahim Efendi Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0055kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli defter kaydında Murad Molla Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_242kurum kaydı · associated_with
1889 tarihli kayıtta, Murad Molla Dergâhı postnişini Ârif Efendi’nin vefatı sonrasında eşi Şerife Kâmile Hanım için maaş tahsisi talebi ele alınır. Bu, tekke çevresindeki sosyal destek ve hane sürekliliğine dair idarî kayıttır.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_251kurum kaydı · associated_with
Eyüp Şahsultan Mahallesi’ndeki Taşlıburun, diğer adıyla Lâgarî Mehmed Efendi Dergâhı için Süleyman Sıdkı Efendi’nin vefatı sonrası meşihatın Mehmed Sadeddin Efendi’ye tevcihine dair 1890 tarihli dosya vardır.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01770_0001_0057kurum kaydı · associated_with
1890 tarihli defter kaydında Sinân-ı Erdebîlî Zâviyesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01769_0001_286kurum kaydı · associated_with
1890 tarihli defter kaydında Küçük Ayasofya Zaviyesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0057kurum kaydı · associated_with
1891 tarihli defter kaydında Halep Mevlevîhânesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01770_0001_0157kurum kaydı · associated_with
1891 tarihli defter kaydında Halep Mevlevîhânesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01770_0001_0164kurum kaydı · associated_with
1891 tarihli belgede, Halep Mevlevîhânesi postnişini Vâcid Efendi hakkında ileri sürülen şikâyetler üzerine görevden alınması ve yerine Âmil Çelebi’nin tayini ele alınır. Kayıt, kurum gelirleri ve post görevi etrafındaki idarî işlem olarak değerlendirilmiştir.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01770_0001_0172kurum kaydı · associated_with
1892 tarihli defter kaydında Sinân-ı Erdebîlî Zâviyesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01771_0001_0011kurum kaydı · associated_with
1892 tarihli defter kaydında Paşmak-ı Şerîf Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01771_0001_0050event · associated_with
Ahmedü Bamba'nın Mürîdiyye adını ilânı, Kādiriyye'nin ilgili bölgesel ağındaki önemli tarih durağıdır.
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Mürîdiyye ve Ahmedü Bamba maddelerikurum kaydı · associated_with
1893 tarihli kayıtta, Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı’na bağlı Çorlu Kemahlar köyü âşâr gelirinin bir bölümünün dergâhın taamiye masrafına ayrıldığı; kalan hisselerin ise kayıtta adı geçen görevliler arasında paylaştırıldığı belirtilir. Bu kayıt, kurumun vakıf gelir düzenine dairdir.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0016kurum kaydı · associated_with
1 Ekim 1893 tarihli kayıtta, Elmalı’ya bağlı Tekke köyündeki Abdal Mûsâ Dergâhı şeyhi Kuddûsî Efendi’nin vefatı sonrasında meşihat görevinin kardeşi Ahmed Hâşim Efendi’ye tevcihi ele alınır. Bu, dergâhtaki idarî görev sürekliliğine ait kayıttır.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0018Pîr vefatı ve kol tarihi · Tarihî etki
Niyâziyye-i Kādiriyye koluna adını veren ve İskenderiye'deki Kādirî tekke çevresinde görülen Abdurrahman en-Niyâzî 1311/1894'te vefat etti.
Kaynak notu: Nihat Azamat, ‘Kādiriyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi, 2001; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Tarikat Listesi’.kurum kaydı · associated_with
1894 tarihli defter kaydında İsmâîl Hakkı Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0151kurum kaydı · associated_with
1894 tarihli defter kaydında Murad Molla Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0147kurum kaydı · associated_with
1894 tarihli defter kaydında Saçlı Emir Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0226Tarihî durak · Tarihî etki
Senûsî merkezinin Câğbûb'dan Kufra'ya taşınması
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ikurum kaydı · associated_with
1312 hicrî / yaklaşık 1895 miladî: Mehmed Nazif Efendi’nin oğlu olarak kaydedilen post sahibinin vefat kaydı. Kayıt tekkenin kurumsal ve post hafızasını gösterir; manevî şeyh–mürid ilişkisi iddiası değildir.
Kaynak notu: Bandırmalızâde Ahmed Münîb, Mecmûa-i Tekâyâ; Üsküdar Tekkeleri (1981), s. 111; post listesi, h. 1312.kurum kaydı · associated_with
1895 tarihli kayıtta, Küçük Ayasofya Dergâhı meşihatını yürüten Abdullah Tahsin Efendi’nin görevi kardeşi Mehmed Cemil Efendi’ye devretmek üzere işlem başlattığı görülür. Bu, zâviyenin kurum görevi içindeki aile içi devir sürecine ait idarî kayıttır.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0242kurum kaydı · associated_with
1896 tarihli defter kaydında Keşfî Câfer Efendi Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1764_0001_0170kurum kaydı · associated_with
Üsküdar’da Selimiye Dergâhı şeyhi Said Efendi’nin vefatıyla yerine Mehmed Kemaleddin Efendi tayin edildiğinden, dergâhın taâmiye tahsisatının kendisine verilmesi. Bu belge, kurumun 1896 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0081kurum kaydı · associated_with
1896 tarihli kayıtta, Sinân-ı Erdebîlî Dergâhı’na bağlı Çorlu gelirleriyle ilgili önceki paylaşımın masrafları karşılamadığı belirtilir; dergâh giderleri ve kayıtta geçen hissedarlar için yeni bir dağıtım kararı ele alınır. Bu, vakıf idaresine ilişkin kurum kaydıdır.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0300kurum kaydı · associated_with
1896 tarihli kayıtta, Üsküdar’daki Selimiye Dergâhı postnişini Mehmed Saîd Efendi’nin vefatı üzerine oğlu Mehmed Kemaleddin Efendi’nin meşihat için yaptığı başvuru ele alınır. Kayıt, vefat sonrası kurum görevi ve tevcih sürecini belgeler; manevî silsile iddiası değildir.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01772_0001_0291kurum kaydı · associated_with
1898 tarihli defter kaydında İsmâîl Hakkı Dergâhı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1765_0001_0029kurum kaydı · associated_with
1899 tarihli defter kaydında Çâlâk (Çaylak) Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01773_0001_0076kurum kaydı · associated_with
1899 tarihli defter kaydında Çâlâk (Çaylak) Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01773_0001_0128kurum kaydı · associated_with
1899 tarihli defter kaydında Ciğerim Dede Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01773_0001_0132Tarihî durak · Tarihî etki
Ahmed Şerîf'in üçüncü postnişin oluşu
Kaynak notu: TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ Ikurum kaydı · associated_with
Vezneciler’deki Derûnî Mehmed Efendi Dergâhı için Ebûbekir Sıdkı Efendi’nin vefatı üzerine meşihatın, Hattat Hacı Ârif Efendi niyâbetinde Mehmed Ârif Efendi’ye tevcihine dair 1906 tarihli kayıt bulunur.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01775_0001-0133kurum kaydı · associated_with
1906 tarihli defter kaydında Himmet Dede Dergahı için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_1766_0001_0032kurum kaydı · associated_with
1906 tarihli defter kaydında Abdal Musa Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.
Kaynak notu: Meclis-i Meşâyih Defterleri; IST_MFT_MSH_DFT02_01776_0001-0070