ŞAHSİYET DOSYASI

Muhammed el-Mehdî es-Senûsî

Posta geçiş Kurucunun oğlu Muhammed el-Mehdî 1844'te doğdu. Babası 1859'da vefat ettiğinde genç yaşta postun başına geçti; kardeşi Muhammed Şerîf ve aile ileri gelenleriyle ortak hareket etti. Câğbûb dönemi Zâviye ve eğitim sistemini büyüttü; Sahra kervan yolları, kabileler ve Orta Afrika arasında güçlü haberleşme ve irşad ağı kurdu. Kufra'ya taşınma İngiliz

Doğum: 1844
Vefat: 1902
Unvan: Senûsiyye'nin ikinci postnişini ve Sahra ağının genişleticisi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Posta geçiş

Kurucunun oğlu Muhammed el-Mehdî 1844'te doğdu. Babası 1859'da vefat ettiğinde genç yaşta postun başına geçti; kardeşi Muhammed Şerîf ve aile ileri gelenleriyle ortak hareket etti.

Câğbûb dönemi

Zâviye ve eğitim sistemini büyüttü; Sahra kervan yolları, kabileler ve Orta Afrika arasında güçlü haberleşme ve irşad ağı kurdu.

Kufra'ya taşınma

İngiliz nüfuzu ve siyasî baskı endişesiyle 1895'te ailesi ve aralarında Ömer Muhtâr'ın da bulunduğu talebelerle Câğbûb'dan Kufra'ya geçti.

Siyasî ihtiyat

Sudan Mehdîsi'nin ortak hareket teklifini ve Avrupa devletlerinin diplomatik temas girişimlerini kabul etmedi. Hareketi bağımsız tutmaya çalıştı.

Vefat ve halef

1902'de vefat etti. Oğulları küçük olduğundan post yeğeni Ahmed Şerîf'e geçti.

COĞRAFÎ HAFIZATâc / Kufra Senûsî ZâviyesiMekân kayıtlarına git →

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç3 doğrudan bağlantıAğda gör →

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE / NESEPMuhammed b. Ali es-SenûsîKurucudan ikinci posta baba-oğul aktarımı TALEBESİ / HALİFESİÖmer el-MuhtârZâviye eğitimi ve saha görevi AİLE / NESEPI. İdrîs es-SenûsîBaba-oğul, aile ve siyasî temsil

MEKÂN BAĞLANTILARI · VERİTABANI

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Kufra · LibyaTâc / Kufra Senûsî ZâviyesiTarihî işlev Muhammed el-Mehdî ve Ahmed Şerîf dönemlerinde Sahra ağının ana yönetim merkezi. Zikir, eğitim, üretim, ticaret, konaklama, haberleşme ve siyasî-askerî dönemler aynı mekânda farklı zamanlarda oluşmuştur.