Ara
Menü

Ömer el-Muhtâr

Ömer el-Muhtâr (1862-1931), Senûsî zâviyelerinde yetişip Cebelülahdar'da yirmi yıl İtalyan işgaline direnen “çöl aslanı”; teslim ve sürgün tekliflerini reddettikten sonra yakalanıp yirmi bin kişinin önünde asılmış, sonrasında “şeyhü'ş-şühedâ” diye anılmıştır.

Doğum
1862
Vefat
1931
Unvan
Senûsî eğitimci ve Libya bağımsızlık mücadelesinin önderi

Doğumu ve tahsili

Berka'nın Defne bölgesindeki Butnân'da doğdu. Libya'daki en büyük Arap kabileleri arasında sayılan Menife'ye mensup Gays ailesindendir.

İlk eğitimini babasından aldı. Ardından tahsil için kardeşi Muhammed ile birlikte Senûsîler'in Zenzûr Zâviyesi şeyhi Seyyid Hüseyin el-Garyânî eş-Şemsî'nin yanına gönderildi; babasının ölümü üzerine de onun himayesine girdi.

Zenzûr'daki eğitiminden sonra, Senûsiyye'nin kurucusu Muhammed b. Ali es-Senûsî'nin 1859'da vefatından kısa süre önce yerleşip merkez zâviyesini faaliyete geçirdiği Cağbûb kasabasına gitti. Hareketin ikinci önderi Mehdî es-Senûsî'nin yanında öğrenimini tamamladı; sekiz yıl kaldığı bu zâviyede İslâmî eğitimi Şeyh ez-Zirvâlî el-Mağribî'den, dinî ilimleri Fâlih b. Muhammed ez-Zâhirî'den aldı.

Zâviye şeyhliği

Eğitim yıllarında Mehdî es-Senûsî'nin dikkatini çekti; 1895'te merkez zâviyeyi Kufra'daki Tâc köyüne taşırken onu da beraberinde götürdü.

1897'de, Cebelülahdar'daki kabilelerden Osmanlı Devleti'ne genelde tam itaat göstermeyen Merc kasabası yakınındaki Ubeyd kabilesine ait Kasûr Zâviyesi'ne şeyh tayin edildi. Bu kabileyi kısa zamanda Osmanlı idaresine yaklaştırdı ve bölgedeki diğer Arap kabileleri arasında süren kavgaları sona erdirdi. Özellikle Ubeyd kabilesini cihad hareketinin öncü kuvveti olacak şekilde eğitti.

Bu zâviyedeyken çocuklara İslâmî eğitim vermesi, yolculara ve çevredeki fakirlere ikramda bulunması, müntesiplerinin günlük işlerine yardım etmesi gibi faaliyetleriyle şöhreti arttı.

Çad yılları

Mehdî es-Senûsî 1899'da zâviyesini Çad sınırları içindeki Garû'ya taşıyınca onunla gidenler arasındaydı. Çad'ın güneyindeki Vedây Sultanlığı topraklarının Fransızlar tarafından işgalini önlemek için yapılan seferlere katıldı; bir müddet sonra Ayn Kelek'te açılan zâviyeye şeyh tayin edildi. Mehdî es-Senûsî'nin 1902'de Garû'da ölmesi üzerine buradaki faaliyetler yavaşladı ve o 1903'te Kasûr Zâviyesi'ne döndü.

İtalyan işgali ve cihad

İtalya'nın 27 Eylül 1911'de Osmanlı idaresindeki Trablusgarp vilâyetine çıkarma yapması üzerine, hareketin başındaki Ahmed Şerîf es-Senûsî'nin Kufra'da yaptığı toplantıya katıldı. Ardından Cebelülahdar'a dönüp Ubeyd kabilesini cihada hazırladı ve onlardan 1000 kişilik bir mücahid birliği kurdu; böylece İtalyanlar'a karşı ilk saldırıda bulunan birlikler arasında yer aldı.

Yerli ahali, yaklaşık yirmi yıl süren savaş boyunca dağlara çekilip İtalyanlar'a baskınlar düzenleyerek çarpışmalara katıldı.

Osmanlı ile bağ

1912'de Osmanlılar'ın Uşi Antlaşması sonucunda kuvvetlerini çekmesinin ardından, geride kalan askerleri Mısır'a götürmek isteyen Aziz el-Mısrî ile buna engel olmak isteyen Ahmed Şerîf es-Senûsî'nin adamları arasında çıkan çatışmada ara buluculukla görevlendirildi ve Berka bölgesinin kumandasını üstlendi.

I. Dünya Savaşı'nın başlaması üzerine Osmanlı Harbiye Nezâreti Teşkîlât-ı Mahsûsa vasıtasıyla bölgeye subaylar gönderdiğinde, Enver Paşa'nın kardeşi Nûri Paşa ile görüşmek için Butnân'a gitti.

Ahmed Şerîf es-Senûsî'nin İstanbul'a götürülmesinin (1917) ardından Osmanlı Devleti İdrîs es-Senûsî'yi halefi kabul etti. İdrîs es-Senûsî'nin genel vekili sıfatıyla direniş hareketinin kumandanlığına getirilen Ömer el-Muhtâr, başta Enver Paşa olmak üzere Türk subaylarından aldığı bilgiler ışığında emrindeki gönüllüleri sayıları 100 ile 300 arasında değişen birliklere ayırdı. Kabileleri üç ayrı bölgede teşkilâtlandırıp her biri için kaymakam ve kadı görevlendirdi ve tamamını kendine bağladı. Enver Paşa'nın Trablusgarp savaşı yıllarında askerî eğitim için İstanbul'a gönderdiği, yetişip dönen yerli subaylar da yanında yer aldı.

Mısır'a giden heyet

İdrîs es-Senûsî 1922'de tedavi gerekçesiyle Mısır'a gitmiş, yerine kardeşi Muhammed Rızâ'yı vekil bırakmıştı. 27 Şubat 1923'te Ömer el-Muhtâr son gelişmeleri görüşmek üzere bir heyetle Mısır'a gitti ve Arap ve İslâm dünyasına yardım çağrısında bulundu.

İdrîs es-Senûsî, Mısır'da güven içinde yaşaması karşılığında bu ülkenin İtalya ile anlaştığını ileri sürerek talep edilen yardım konusunda bir şey yapamayacağını söyledi.

Bu arada Mısır'a geçtiğini öğrenen İtalyanlar bir heyet gönderip cihaddan vazgeçmesini, Mısır'da yaşamasını, Berka'ya dönerse kendisine bir köşk tahsis edilip maaş bağlanacağını bildirdiler. Teklifleri reddetti; dönüşünde Ebyârülgubâ'da saldırıya uğradıysa da kurtulmayı başardı (23 Nisan 1923).

Yalnız kalış

İdrîs'ten ümit kalmayınca 20 Şubat 1924'te heyet arkadaşlarıyla birlikte Ahmed Şerîf es-Senûsî'ye mektup gönderdi: İtalyanlar'ın daha önceki anlaşmaları iptal ettiklerini, Trablusgarp halkının başsız bırakıldığını, askerî bir düzeni olmayan birliklerle Cebelülahdar'da cihada devam edeceklerini bildirdi ve para, silâh ve erzak istedi. Bütün bölgeleri gezerek Berka, Trablus ve Fizan'daki direnişleri tek bir idare altında toplamaya çalıştı.

9 Şubat 1929'da, Ahmed Şerîf'in kardeşi Seyyid Safiyyüddin'in idare ettiği Cağbûb'u İdrîs es-Senûsî'den aldığı emir üzerine direnmeksizin İtalyanlar'a teslim etmesi onu büyük bir destekten mahrum bıraktı.

Vurkaç

Kuvvetleri İtalyanlar'a karşı vurkaç taktiği uygulamaya başladı. Rahîbe'de çok sayıda İtalyan askeri esir alındı; Akīretü'l-Matmûra'da önemli adamlarından bir kısmını kaybederken İtalyanlar'a da büyük kayıplar verdirdi. 22 Nisan 1927'de Derne'de İtalyan ordusunun yedinci taburuna büyük zayiat verdirmesinin ardından işgal bölgelerindeki Senûsî zâviyeleri ve camiler kapatılıp şeyhler tutuklandı.

Berka bölgesi direnişin merkezine dönüştüğü için İtalya 1928'de burayı topyekün işgale karar verdi. 1923-1929 arasında bölgeye tayin edilen dört vali Ömer el-Muhtâr karşısında başarısız kaldı; 1929'da Trablusgarp ile Bingazi birleştirilip sömürge genel valiliğine Pietro Badoglio getirildi. Badoglio adına yapılan görüşmede direnişten vazgeçerse Hicaz'a veya Mısır'a gidebileceği ve kendisine para verileceği söylendi; bu teklifler de reddedildi.

Graziani ve kamplar

10 Ocak 1930'da Sirenayka valiliğine, o güne kadar tayin edilenlerin en acımasızı olarak bilinen Rodolfo Graziani getirildi. Mücahidlerin Libya'dan ve dış dünyadan yardım almasını önlemek için bölgenin Fizan, Kufra ve Mısır ile bağlarının koparılması kararlaştırıldı: Cebelülahdar'daki siperler uçaklarla bombalandı, Merzûk ve Gāt işgal edildi, Kufra'nın merkezi Tâc köyü 18 Ocak 1931'de düştü.

Direnişe en büyük destek Mısır'dan geldiği için Graziani, Sellûm yakınındaki deniz kıyısından güneydeki Cağbûb'a kadar uzanan yaklaşık 270 kilometrelik bir mesafeyi 2 metre yüksekliğinde ve 3 metre genişliğinde dikenli tellerle kapattırdı; yardım gelen tek yön de kesildi.

Bölgedeki yerli ahali önce Aynülgazâle kampına kapatıldı, dört ay sonra 1934'e kadar kalacakları Akīle, Makrûn, Sulûk ve Berîka kamplarına dolduruldu; mücahidlerin yerlilerle irtibatı kesildi. Verimli arazilerin tamamı İtalya'dan getirilen ailelere verildi. Kamplarda bulunanların yarısı açlık ve hastalık yüzünden öldü, bazıları mücahidlere bağlılıklarını sürdürdükleri bahanesiyle idam edildi; sadece Berîka kampında 1930-1932 arasında 30.000 kişi öldü.

Esareti ve idamı

Yaşının ilerlediği gerekçesiyle Mısır'a gidip yerleşmesi yolundaki tavsiyelere karşılık mücadeleyi sürdürmeye kararlı olduğunu bildiriyordu; bu azminden ötürü kendisine “çöl aslanı” unvanı verilmişti.

11 Eylül 1931'de adamlarıyla birlikte sahâbeden Seyyid Râfi'in kabrini ziyarete gittiklerinde İtalyan çemberi içinde kaldılar ve esir düştü. Yapılan mahkemede “İtalyan tebaası bir isyankâr” olarak yargılandı ve idama mahkûm edildi (15 Eylül 1931). Ertesi gün Sulûk kampında tutulan 20.000 civarındaki halkın önünde asılarak idam edildi.

Afrika'daki Avrupa sömürgeciliğine karşı en önemli direniş hareketlerinden birini ortaya koyan Ömer el-Muhtâr, Berka halkının Senûsiyye içinde kendi rızalarını kazananlara verdiği “seyyid” unvanıyla ve “şeyhü'ş-şühedâ” (şehidlerin şeyhi) olarak anıldı.

COĞRAFÎ HAFIZA12 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi12 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Hayatından kayıtlar

İlk 6 kayıt gösteriliyor

BİYOGRAFİK KAYIT

Reddedilen köşk ve maaş

İtalyanlar'ın Mısır'da ve Berka'da yaşaması karşılığında yaptığı teklifler.

Metni gösterMetni daralt

1923'te Mısır'a geçtiğini öğrenen İtalyanlar bir heyet gönderip cihaddan vazgeçmesini, Mısır'da yaşamasını, Berka'ya dönerse kendisine bir köşk tahsis edilip maaş bağlanacağını bildirdiler. Teklifleri reddetti.

Altı yıl sonra, 6 Nisan 1929'da bu defa Badoglio adına Muhammed Rızâ es-Senûsî ve Şârif el-Garyânî ile görüştü; direnişten vazgeçerse Hicaz'a veya Mısır'a gidebileceği ve para verileceği söylendi. Bu teklifler de reddedildi ve valinin şahsî girişimleri sonuç vermedi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
BİYOGRAFİK KAYIT

Kendi tarafından bırakılması

İdrîs es-Senûsî'nin yardım isteğine verdiği cevap.

Metni gösterMetni daralt

27 Şubat 1923'te bir heyetle Mısır'a gidip Arap ve İslâm dünyasına yardım çağrısında bulundu. Adına vekâlet ettiği İdrîs es-Senûsî, Mısır'da güven içinde yaşaması karşılığında bu ülkenin İtalya ile anlaştığını ileri sürerek talep edilen yardım konusunda bir şey yapamayacağını söyledi.

Çerçeve. Altı yıl sonra aynı isim, kardeşinin idare ettiği Cağbûb'un direnmeksizin İtalyanlar'a teslim edilmesi emrini verecek ve Ömer el-Muhtâr en büyük dayanaklarından birini kaybedecektir. Direnişin son yılları, karşı taraftan çok kendi tarafından yalnız bırakılmakla geçmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
BİYOGRAFİK KAYIT

270 kilometrelik dikenli tel

Mısır'dan gelen yardımı kesmek için çekilen sınır.

Metni gösterMetni daralt

Direnişe en büyük destek Mısır'dan geldiği için Graziani, Akdeniz sahilindeki Sellûm yakınından güneydeki Cağbûb'a kadar uzanan yaklaşık 270 kilometrelik bir mesafeyi 2 metre yüksekliğinde ve 3 metre genişliğinde dikenli tellerle kapattırdı.

Çerçeve. Bir çölün ortasına çekilen bu tel, mücahidlerin yardım aldığı tek yönü kesti. Aynı stratejinin ikinci ayağı halkı kamplara doldurup mücahidlerle irtibatını koparmaktı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
BİYOGRAFİK KAYIT

Kamplarda ölenler

Berîka'da iki yılda otuz bin ölüm.

Metni gösterMetni daralt

Bölgenin kırsal kesimindeki halk önce Aynülgazâle kampına, dört ay sonra 1934'e kadar kalacakları Akīle, Makrûn, Sulûk ve Berîka kamplarına dolduruldu. Verimli arazilerin tamamı İtalya'dan getirilen ailelere verildi.

Kamplarda bulunanların yarısı açlık ve hastalık yüzünden öldü; bazıları mücahidlere bağlılıklarını sürdürdükleri bahanesiyle idam edildi. Sadece Berîka kampında 1930-1932 yılları arasında 30.000 kişi öldü.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
BİYOGRAFİK KAYIT

Bir kabir ziyaretinde kuşatılması

Seyyid Râfi'in kabrine giderken İtalyan çemberine düşmesi.

Metni gösterMetni daralt

11 Eylül 1931'de adamlarıyla birlikte sahâbeden Seyyid Râfi'in kabrini ziyarete gittiklerinde İtalyan çemberi içinde kaldılar; Ömer el-Muhtâr burada esir düştü.

Çerçeve. Yirmi yıl boyunca vurkaç taktiğiyle yakalanamayan bir kumandanın, bir savaş hareketi sırasında değil bir ziyaret sırasında kuşatılması, direnişin sonunu belirleyen ayrıntıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
BİYOGRAFİK KAYIT

Yirmi bin kişinin önünde

Sulûk kampındaki idam.

Metni gösterMetni daralt

Yapılan mahkemede “İtalyan tebaası bir isyankâr” olarak yargılandı ve 15 Eylül 1931'de idama mahkûm edildi. Ertesi gün Sulûk kampında tutulan 20.000 civarındaki halkın önünde asılarak idam edildi.

Çerçeve. Yargılamadaki niteleme bile bir iddiadır: yirmi yıl önce işgal edilmiş bir ülkenin yerlisi, işgalcinin tebaası sayılmıştır. İdamın kampta ve halkın önünde yapılması ise cezadan çok caydırma amacı taşır. Berka halkı ona “şeyhü'ş-şühedâ” demiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Ahmed Şerîf es-Senûsî'ye mektubu

20 Şubat 1924: “Trablusgarp halkı başsız bırakıldı.”

Metni gösterMetni daralt

İdrîs es-Senûsî'nin kendisine hiçbir ümit vermemesi üzerine, heyette yer alan Yûsuf Ebû Rahîl el-Mismârî ve Ali Hâmid el-Ubeydî ile birlikte 20 Şubat 1924'te Ahmed Şerîf es-Senûsî'ye mektup gönderdi.

İtalyanlar'ın daha önce İdrîs es-Senûsî ile imzaladıkları anlaşmaları iptal ettiklerini, Trablusgarp halkının başsız bırakıldığını, askerî bir düzeni olmayan birliklerle Cebelülahdar'da cihada devam edeceklerini bildirdi ve para, silâh ve erzak talep etti.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
TARİHÎ KAYIT

Bıraktığı teşkilât

Kaymakam ve kadılarla üç bölgeye ayrılmış direniş idaresi.

Metni gösterMetni daralt

Yazılı bir eseri yoktur; bıraktığı, kurduğu düzendir. Kabileleri üç ayrı bölgede teşkilâtlandırıp her biri için kaymakam ve kadı görevlendirdi ve bunların tamamını kendine bağladı.

Ayrıca bütün bölgeleri gezerek Berka, Trablus ve Fizan'daki direnişleri tek bir idare altında toplamaya çalıştı. Yirmi yıllık direnişin sürdürülebilmesi, silahtan çok bu idarî yapıya bağlıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.

Kavram dünyası

İlk 4 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Senûsî zâviyesi

Aynı anda mektep, tekke, kervan durağı ve idare merkezi.

Metni gösterMetni daralt

Senûsiyye'de zâviye, yalnız bir tekke değil; çocuklara eğitim veren, yolculara ve fakirlere ikramda bulunan, kabileler arası anlaşmazlıkları çözen ve çevresini idare eden bir kurumdur.

Ömer el-Muhtâr'ın Kasûr Zâviyesi'ndeki şöhreti tam da bu işlerden doğdu: çocuklara İslâmî eğitim vermesi, yolculara ikramı, müntesiplerinin günlük işlerine yardımı. Aynı zâviye ağı sonradan direnişin lojistik omurgası oldu; bu yüzden İtalyanlar 1927'den itibaren zâviyeleri kapatıp şeyhleri tutukladılar.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
TARİHÎ KAYIT

Vurkaç taktiği

Yüz-üç yüz kişilik birliklerle çölde hareket.

Metni gösterMetni daralt

Emrindeki gönüllüleri sayıları 100 ile 300 arasında değişen birliklere ayırdı; kabileleri üç bölgede teşkilâtlandırıp her biri için kaymakam ve kadı görevlendirdi ve tamamını kendine bağladı.

Düzenli orduya karşı meydan savaşı vermek yerine baskın yapıp çekilmek — vurkaç — bu yapının gereğiydi. Yirmi yıl dayanabilmesinin sebebi budur; Graziani'nin çözümü de bu yüzden askerî değil, halkı kamplara toplayıp teli çekmek gibi toplumsal olmuştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
TARİHÎ KAYIT

“Çöl aslanı”

Yaş ilerlemesine rağmen çekilmeyi reddetmesinden doğan unvan.

Metni gösterMetni daralt

Yaşının ilerlediği gerekçesiyle Mısır'a gidip yerleşmesi yolundaki tavsiyelere karşılık mücadeleyi sürdürmeye kararlı olduğunu bildiriyordu. Bu azminden ötürü kendisine “çöl aslanı” unvanı verilmiştir.

Berka halkının Senûsiyye içinde kendi rızalarını kazananlara verdiği “seyyid” unvanıyla da anıldı; ölümünden sonra ise “şeyhü'ş-şühedâ” denildi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.
TARİHÎ KAYIT

Teşkîlât-ı Mahsûsa bağlantısı

Osmanlı subaylarının Libya direnişine desteği.

Metni gösterMetni daralt

I. Dünya Savaşı'nın başlamasıyla Osmanlı Harbiye Nezâreti Teşkîlât-ı Mahsûsa vasıtasıyla bölgeye subaylar gönderdi; Ömer el-Muhtâr, Enver Paşa'nın kardeşi Nûri Paşa ile görüşmek üzere Butnân'a gitti.

Bağ eğitimle de sürdü: Enver Paşa'nın Trablusgarp savaşı yıllarında askerî eğitim almaları için İstanbul'a gönderdiği yerli subaylar, yetiştikten sonra dönüp direnişe katıldılar ve onun yanında yer aldılar. Birliklerini örgütlerken başta Enver Paşa olmak üzere Türk subaylarından aldığı bilgilerden faydalandı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Berka, Defne bölgesi · LibyaButnân1862'de doğduğu yer; I. Dünya Savaşı yıllarında Nûri Paşa ile görüşmek üzere yine buraya gitti. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Cağbûb · LibyaCağbûbSenûsiyye'nin merkez zâviyesi; Mehdî es-Senûsî'nin yanında sekiz yıl okudu. 9 Şubat 1929'da direnmeksizin İtalyanlar'a teslim edilmesi onu büyük bir destekten mahrum bıraktı. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Merc · LibyaKasûr Zâviyesi (Merc çevresi)1897'de şeyh tayin edildiği zâviye; Ubeyd kabilesini Osmanlı idaresine yaklaştırdı ve cihadın öncü kuvveti olacak şekilde eğitti. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Cebelülahdar · LibyaCebelülahdarYirmi yıllık direnişin ana sahası; siperleri 15 Ocak 1930'da uçaklarla bombalandı. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Sulûk · LibyaSulûk kampı (idam yeri)16 Eylül 1931'de, kampta tutulan 20.000 civarındaki halkın önünde asılarak idam edildi. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Derne · LibyaDerne22 Nisan 1927'de İtalyan ordusunun yedinci taburuna büyük zayiat verdirdiği yer; bunun ardından işgal bölgelerindeki Senûsî zâviyeleri kapatıldı. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Kufra · LibyaKufra (Tâc köyü)1895'te Mehdî es-Senûsî ile birlikte gittiği yeni merkez zâviye; 18 Ocak 1931'de İtalyanlar'ın eline geçti. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Zenzûr · LibyaZenzûr ZâviyesiKardeşiyle birlikte tahsil için gönderildiği ilk zâviye; babasının ölümünden sonra şeyhi Seyyid Hüseyin el-Garyânî'nin himayesine girdi. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Sellûm · Mısır sınırıSellûm–Cağbûb dikenli tel hattıGraziani'nin, Mısır'dan gelen yardımı kesmek için deniz kıyısından Cağbûb'a kadar çektirdiği yaklaşık 270 kilometrelik tel engelin kuzey ucu. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Borku · ÇadGarû (Borku)Mehdî es-Senûsî'nin 1899'da zâviyesini taşıdığı yer; Vedây Sultanlığı topraklarının Fransız işgalini önlemek için yapılan seferlere buradan katıldı. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Kahire · MısırKahire27 Şubat 1923'te bir heyetle gidip Arap ve İslâm dünyasına yardım çağrısında bulunduğu, İdrîs es-Senûsî'den olumsuz cevap aldığı yer. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini yöneten bağımsızlık önderidir.Câğbûb · LibyaÖmer el-Muhtâr'ın Câğbûb Eğitim ÇevresiTarihî işlev Ömer el-Muhtâr'ın Senûsî ilim ve irşad disiplini içinde yetiştiği merkez. Zikir, eğitim, üretim, ticaret, konaklama, haberleşme ve siyasî-askerî dönemler aynı mekânda farklı zamanlarda oluşmuştur.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ömer el-Muhtâr”, c. 34, s. 76-78
  2. [2]TDV İslâm Ansiklopedisi: Senûsiyye, Muhammed b. Ali es-Senûsî, Muhammed Mehdî es-Senûsî, Ahmed Şerîf es-Senûsî ve Câğbûb maddeleri; Reşat Öngören, Tasavvuf; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ I
  3. [3]Kişi kartı kaynak paketi — Ömer el-Muhtâr
Ortak kaynak kataloğunu aç →