Ara
Menü

Şeyh Ali el-Mansûrî

Mansûre doğumlu Şeyh Ali el-Mansûrî (ö. 1134/1721), Ezher'de hadis, kıraat ve tecvid tahsil eden; Belgrad, Köprülü Kütüphanesi, Süleymaniye Türbesi ve Sultan Ahmed Camii'nde ilmî görevler üstlenen şeyhülkurrâdır.

Vefat
1721
Unvan
Ezherli muhaddis, şeyhülkurrâ ve kıraat âlimi

Mansûre ve Ezher

Kahire yakınındaki Mansûre kazasında doğdu. Ezher ulemâsından ilim tahsil etti; özellikle hadis, kıraat ve tecvid alanlarında yetişti. “Mansûrî” nisbesi bir tarikat kolunu değil doğduğu yeri gösterir.

İstanbul ve Belgrad

1088/1677-78'de İstanbul'a geldi. Şöhreti yayılınca Köprülüzâde Fâzıl Ahmed Paşa'nın kardeşi Mustafa Bey'in çevresine girdi. 1090/1679-80'de Belgrad'daki Köprülüzâde Ahmed Paşa Medresesi'ne şeyhülkurrâ tayin edildi; 1098/1686-87 dolaylarında bu görevden ayrılarak İstanbul'a döndü.

Köprülü, Süleymaniye ve Sultan Ahmed görevleri

Mustafa Paşa'nın sadrazamlığı sırasında imamlık yaptı. Köprülü Mehmed Paşa Türbesi'nde dersiamlık, hâfız-ı kütüblük ve muhaddislik görevlerini üstlendi. Daha sonra Süleymaniye Türbesi'ndeki kıraat şeyhliğine, 1128/1716'da da Sultan Ahmed Camii şeyhülkurrâlığına getirildi.

Vefatı ve ilmî kişiliği

11 Muharrem 1134'te/1721'de vefat etti. Cenaze namazı Ayasofya Camii'nde kılındı; Üsküdar'da Harmanlık civarındaki kabristana defnedildi. Kaynak onu hadis hâfızı, nahiv, tecvid ve kıraat alanlarında yetkin bir âlim olarak tanıtır.

Elfiyye

Nahiv meselelerini Arapça bin beyitte toplayan bir Elfiyye kaleme aldığı kaydedilir. Eserin nüshası ayrıca doğrulanmadan günümüzde mevcut olduğu ileri sürülmemiştir.

COĞRAFÎ HAFIZA4 coğrafî bağlantı
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi4 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nahiv Elfiyyesi

Arapça bin beyitlik eser, nahiv meselelerini manzum biçimde toplar.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak eserin adını genel tür adıyla verir; nüsha bilgisi doğrulanmadan özel bir başlık uydurulmamıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281.
TARİHÎ KAYIT

Nahiv üzerine Elfiyye

Nahiv meselelerini bin Arapça beyitte ele alan manzum eser.

Metni gösterMetni daralt

Vekāyi‘u’l-Fuzalâ eserin varlığını ve yaklaşık hacmini bildirir; nüsha ve katalog kaydı ayrıca teyit beklediği için bunun ötesinde bibliyografik hüküm kurulmadı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3280-3281, 3289-3290; Bafralı Seyyid Osman için s. 3292.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281
  2. [2]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3280-3281, 3289-3290; Bafralı Seyyid Osman için s. 3292
Ortak kaynak kataloğunu aç →
Şeyh Ali el-Mansûrî — tarikat.org