tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
99 sonuç · toplam 1128 · “ilâh” · 1/5
01İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
İlâhîlerinden bir bend
Kuloğlu Mustafa Efendi · Sefîne, ilâhiyyâtından örnek olarak tevhid mazmunlu bir bend nakleder.
İlâhînâme, Esrârnâme, Musîbetnâme
Ferîdüddin Attâr · Üç tasavvufî mesnevi.
İlâhiyyât-ı Ken'ân
Ken‘an Rifâî · Şiirleri ve notaları.
İlâhiler, gazeller ve Dîvân kaydı
Gafûrî Mahmud Efendi · Uşşâkīzâde ilâhi ve gazellerini, sonraki kaynaklar ise Dîvân'ını kaydeder.
İlâhileri
Eyyûb Şeyhi Yahyâ Efendi · Dua, gurbet, ihlâs ve ilâhî aşk temalı manzumeler.
Âşık Yunus'un ilâhisinde tâc u taht terki
İbrâhim b. Edhem · Vassâf, "Gönül hayrân olupdur aşk elinden" mısraıyla başlayan Âşık Yunus ilâhisinin onu kastettiğini belirtir.
Risâle-i Molla İlâhî'nin 1845 baskısı ve Vassâf'ın tereddüdü
Abdullah-ı İlâhî · İstanbul'da 1261/1845'te basılan Risâle-i Molla İlâhî'yi ona ait sayan Vassâf, bunun anılan risalelerden ayrı bir eser olup olmadığını tahkik edemediğini açıkça yazar.
Bestelenen ilâhileri
Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi · İlâhileri bestelenerek okunmuş, bir kısmı ilâhi mecmualarına girmiştir; kaynakta örnek verilen matla' "Gönül olsun nevâlinle mutayyeb / Bizi lutfunla mesrûr eyle yâ rab" beytidir.
Kādirî dergâhlarında okunan ilâhileri
Şeyh Abdurrahîm-i Tirsî · Güftesi Tirsî'ye ait ilâhiler uzun yıllar Kādirî dergâhlarında okunmuş, bestelerinin notası ise zamanımıza ulaşmamıştır.
“Seyyid” mahlasıyla söylediği ilâhîler
Hâfız-ı İzmidî · Sefîne, “Seyyid” mahlasını kullandığını belirtir ve ilâhiyyât-ı ârifânesinden Hz. Peygamber'e hitap eden bir na't-ı şerîf nakleder.
Günümüze ulaşan tek bestesi: bir Yûnus ilâhisi
Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed · El yazması güfte mecmualarında bazı dinî besteleri görülmekle birlikte günümüze yalnız güftesi Yûnus Emre'ye ait "Milk-i bekadan gelmişem" mısraıyla başlayan ilâhisi ulaşmıştır.
Mahfî mahlaslı ilâhîleri
Ramazâneddin Mahfî · Sefîne, Mahfî mahlasıyla söylenmiş ârifâne ilâhîleri bulunduğunu kaydeder ve bir bendini nakleder.
Dîvân ve ilâhiler
Bolulu Himmet Efendi · Aruz ve heceyle yazılmış şiirlerde vahdet, ölüm, gaflet, aşk, irfan ve insan-ı kâmil temaları öne çıkar.
Dîvân ve ilâhi dili
Edirneli Câhidî Ahmed Efendi · Yaklaşık yüz şiirlik Dîvân, Yûnus Emre çizgisinde tevhid ve nefis terbiyesini işler.
Bir ilâhî beyti
Sivâsîzâde Şeyh Abdülbâkī Efendi · Vefeyât derlemesinin koruduğu iki mısra, onun şairliğinden geriye kalan örnektir.
Tekke muhitinde okunan nihâvend ilâhisi
Seyyid Seyfullah Nizamoğlu · "Bu aşk bir bahr-i ummandır" beytiyle başlayan ilâhisi bestelenerek tekkelerde yaygın biçimde okunagelmiştir.
Hakīkatü'l-yakīn ve el-Kelimâtü'l-ilâhiyye
Abdülkerîm el-Cîlî · Türkçeye çevrilen ikinci eser ve tarihli telif.
İki evrâd ve bir ilâhi
Nûreddin Cerrâhî (Muhammed Nûreddin) · Sabah ve akşam virdleri.
Divan (Dîvân-ı İlâhiyyât)
Aziz Mahmud Hüdâyî · 255 kadar ilâhi ile rubâî ve kıtalar.
İki risâle ve ilâhiler
Hasan Burhâneddin Cihângîrî · Bilinen telifleri.
en-Nefehâtü'l-ilâhiyye
Sadreddin Konevî · “Vâridât” türünün önemli örneği; hayatı hakkında en fazla bilgi verdiği kitabı.
Mahfî mahlasıyla ilâhileri ve akâid şerhi uyarısı
Ramazâneddin Mahfî · Şiir ve eser nispeti
Dîvânı ve ilâhileri
Muhammed Tâlib Efendi · Muhammed Tâlib Efendi, Tâlib mahlasıyla tasavvufî şiirler söylemiş ve bir divan tertip etmiştir.