HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Hayatı ve ailesi
İstanbul'da doğdu; doğum tarihi bilinmez. Babası Bağdat'tan İstanbul'a gelen Şeyh Seyyid Nizâmeddin'dir. Kaynak, seyyidlik iddiasını şairin kendi eserlerindeki şecere ve ifadeler üzerinden kaydeder; bağımsız nesep belgesi yerine geçirilmez.
Ümmî Sinan ve Sinâniyye
Tahsilinden sonra Halvetiyye'nin Sinâniyye kolunun pîri İbrâhim Ümmî Sinan'a intisap etti ve halifesi oldu. İstanbul'daki tekkesinde irşad yürüttü. Dîvânındaki manzum silsile Hz. Ali'den Ümmî Sinan'a uzanan gelenek tertibini verir.
Dîvân
Hem aruz hem heceyle yazdı; gazel, münâcât, na‘t ve ilâhilerinde tevhid, mürşid, etvâr-ı seb‘a, Ehl-i beyt, velâyet ve ahlâk temalarını işledi. Tenkitli çalışma üç geniş yazmayı karşılaştırır; nüshalardaki şiir sayıları farklıdır.
Diğer eserler
Tâcnâme, Miftâh-ı Vahdet-i Vücûd, Câmiu'l-avârif, Şeref-i Siyâdet, Ma‘denü'l-maârif, Esrârü'l-ârifîn ve manzum risaleler eserleri arasında sayılır. Nispet ve başlık varyantları ayrıca korunur.
Vefatı
1601'de vefat ettiği kabul edilir. Şiirleri Halvetî tekkelerinde okunmuş ve tekke şiirinin XVI. yüzyıldaki güçlü örnekleri arasında yer almıştır.
