tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1128 sonuç · toplam 1128 · “ilâh” · 1/47
01ilâh
Tanrı olarak tapınılan, ululuğu ve yüceliği karşısında huşu ile eğilinen, gönülden bağlanılan ve koruyuculuğuna sığınılan varlık anlamında dinî terim. Ayrıca hak veya batıl olsun tapılmaya değer bulunduğu her varhğa “ilâh” denildiği de kayn…
İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
İlâhîlerinden bir bend
Kuloğlu Mustafa Efendi · Sefîne, ilâhiyyâtından örnek olarak tevhid mazmunlu bir bend nakleder.
İlâhînâme, Esrârnâme, Musîbetnâme
Ferîdüddin Attâr · Üç tasavvufî mesnevi.
İlâhiyyât-ı Ken'ân
Ken‘an Rifâî · Şiirleri ve notaları.
İlâhiler, gazeller ve Dîvân kaydı
Gafûrî Mahmud Efendi · Uşşâkīzâde ilâhi ve gazellerini, sonraki kaynaklar ise Dîvân'ını kaydeder.
İlâhileri
Eyyûb Şeyhi Yahyâ Efendi · Dua, gurbet, ihlâs ve ilâhî aşk temalı manzumeler.
İlahi
لهى) /) Besteli tasavvufi şiirler. |
İlahiyet
Tanrılık, tas. Rahmet; şefkat, azap, gazap gibi insanla ilişkisi bulunan bütün ilâhî isimler (iFM).
ilâhiyât
Üç ana grupta değerlendirilen İslâmî inanç esaslarının birincisini oluşturan n ve konuları içinde “Allah’ın zatı ile sıfatlarT’nı ön plana alan bi lim dalı için kullanılan terim, k Tanrı bilimi, teoloji.
ilâhiyyûn
Evrenin ı bir yaratıcısmın bulunduğu gö rüş ve düşüncesini benimseyene ler için kullanılan kelâm terimi, e “maddiyyûn” (bk. bu madde) k karşıtı. a
İlâhiyye
İlâhî olana ilişkin kavram veya hüküm. Bazı eski sözlüklerde kader ve mukadderat anlamında kullanılmışsa da terimin kesin karşılığı metnin bağlamına göre belirlenmelidir.
İlâhî Dinler
Asılları Allahü teâlâ tarafından bildirilmiş olan dinler. Hak dinler ve semâvî dinler de denir. Bugün yeryüzünde mensûbu bulunan üç tâne ilâhî din vardır. Bunlardan yahûdîlik ve hıristiyanlık aslı bozulmuş, din adamları tarafından değiştiri…
İlâhiyyât
İnanılacak şeylerden bahseden kelâm ilminin; Allahü teâlânın varlığı, zâtı, sıfatları ve fiillerinden (işlerinden) bahseden bölümü. Kelâm kitaplarının ilâhiyyât bahislerinde Allahü teâlânın varlığını isbat için bildirilen delillerden birisi…
İlâhâbâd (Prayagraj)
Prayagraj · Hindistan · 1645'te ilk defa sûbedarlığına getirildiği eyalet merkezi; vilâyeti nâibleri vasıtasıyla idare etmiştir. İlişkili kişi dosyası Dârâ Şükûh : Dârâ Şükûh, Miyân Mîr ve Molla Şah çevresindeki Kādirî ilgisi, sûfî tabakat…
Abdullah-ı İlâhî
Abdullah-ı İlâhî (Molla İlâhî, Simavî; ö. 896/1491), Ubeydullah Ahrâr'a intisap edip Nakşibendiyye'yi Anadolu ve Rumeli'de yayan mutasavvıf; Şeyh Bedreddin'in Vâridât 'ının ilk şârihidir.
Nizâmeddin Evliyâ
Nizâmeddin Evliyâ (Bedâûn – 18 Rebîülâhir 725 / 3 Nisan 1325, Gıyâspûr); Hindistan'da Çiştiyye'nin önde gelen şeyhlerinden ve Nizâmiyye kolunun pîri . Yetiştirdiği 700 halife ile Çiştiyye'yi Hindistan'ın en yaygın tarikatı hâline getirmişti…
Âşık Yunus'un ilâhisinde tâc u taht terki
İbrâhim b. Edhem · Vassâf, "Gönül hayrân olupdur aşk elinden" mısraıyla başlayan Âşık Yunus ilâhisinin onu kastettiğini belirtir.
Risâle-i Molla İlâhî'nin 1845 baskısı ve Vassâf'ın tereddüdü
Abdullah-ı İlâhî · İstanbul'da 1261/1845'te basılan Risâle-i Molla İlâhî'yi ona ait sayan Vassâf, bunun anılan risalelerden ayrı bir eser olup olmadığını tahkik edemediğini açıkça yazar.
Bestelenen ilâhileri
Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi · İlâhileri bestelenerek okunmuş, bir kısmı ilâhi mecmualarına girmiştir; kaynakta örnek verilen matla' "Gönül olsun nevâlinle mutayyeb / Bizi lutfunla mesrûr eyle yâ rab" beytidir.
Kādirî dergâhlarında okunan ilâhileri
Şeyh Abdurrahîm-i Tirsî · Güftesi Tirsî'ye ait ilâhiler uzun yıllar Kādirî dergâhlarında okunmuş, bestelerinin notası ise zamanımıza ulaşmamıştır.
“Seyyid” mahlasıyla söylediği ilâhîler
Hâfız-ı İzmidî · Sefîne, “Seyyid” mahlasını kullandığını belirtir ve ilâhiyyât-ı ârifânesinden Hz. Peygamber'e hitap eden bir na't-ı şerîf nakleder.
Günümüze ulaşan tek bestesi: bir Yûnus ilâhisi
Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed · El yazması güfte mecmualarında bazı dinî besteleri görülmekle birlikte günümüze yalnız güftesi Yûnus Emre'ye ait "Milk-i bekadan gelmişem" mısraıyla başlayan ilâhisi ulaşmıştır.
Mahfî mahlaslı ilâhîleri
Ramazâneddin Mahfî · Sefîne, Mahfî mahlasıyla söylenmiş ârifâne ilâhîleri bulunduğunu kaydeder ve bir bendini nakleder.