Ara
Menü

Ne arıyorsunuz?

Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.

128 sonuç · toplam 430 · “Nebî” · 5/6

01
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 402–409

Muzaffer Ozak Külliyatı · med'ine bağışla ve bizleri de affınla, rahmetinle dilşâd eyle yâ Rabbi.. Vâ'delerimiz tamam olunca, bizleri incitme, korkutma. ölüm acılarını duyurma, Azrail darbesini hissettirme.

↗
02
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 346–351

Muzaffer Ozak Külliyatı · birleştigi Istanbul'u fethettigi zaman Hazret-i Fâtih henüz 22 yaşında bir gençti. Bu örnekleri, yüzlerce ve binlerce çoğaltmak mümkündür. Tarih, hristiyan ordularına karşı islâmın

↗
03
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 373–378

Muzaffer Ozak Külliyatı · Taberiye gölünün ise suları taşmıştı. Kâbe'de bulunan putların hepsi yüz üstüne kapanmış; Lât, Uzzâ, Menât denilen üç büyük put, parça parça olmuş, Kâbe'nin duvarlarından sesler ge

↗
04
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 417–423

Muzaffer Ozak Külliyatı · Bütün peygamberler, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimize ümmet olmayı, kendilerine tevcih buyurulan nübüvvetten üstün gördüklerinden dolayı ayrı ayrı izzet ve devlet v

↗
05
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 379–384

Muzaffer Ozak Külliyatı · dül-Muttalip, Kâbe'yi tavafa gitmişti. Acaip mehuf bir şey bana göründü. Bir seda işittim ve korktum. Bir beyaz kuş zuhur edip, benim gögsümü sıvadı. Korku benden zail oldu. Bende

↗
06
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 385–391

Muzaffer Ozak Külliyatı · bu kuvvete malik değiliz. Bahreynde, Rebir ibni Pebia namında bir kâhin vardır. Ona sorun» dediler. Nuşirevân. Abdül-Mesih namındaki bir adamını bu kâhine gönderdi. Bu kâhinin vücu

↗
07
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 379–384

Muzaffer Ozak Külliyatı · Param olduğu için elimi sallasam ellisi bana talip olur. Dilediğim gibi yakışıklı bir adamla evlenir, hayatın tadını çıkarırım, diyordu. Diger tarafta kocası da kalbinden şunları g

↗
08
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 392–399

Muzaffer Ozak Külliyatı · HIKAYE Mecnun, Leylâ'nın köyüne gitti. Köydeki köpeklerin gözlerinden ve ayakları altından öptü. Mecnun'un bu halini görüp: — Ne yapıyorsun? Köpeğin gözü ve ayağı öpülür mü? diyenl

↗
09
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 457–463

Muzaffer Ozak Külliyatı · tarlanın tamamını kazmalı, yani yılın her gününü araştırmalıdır ki, hazine bulunabilsin. Bazı ulemâ-i kiram, Leyle-i kadr ramazanın ilk gecesi, bazısı da on yedinci gecesi, bazılar

↗
10
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 443–448

Muzaffer Ozak Külliyatı · (Allahü teâlâ ve Resûlüne iyman etmek ve Allah yolunda cihaddur.) — Bundan sonra nedir yâ Resûlallah? — Cihaddan sonra haccı mebrûr, yani Allahu teâlâ tarafından kabul buyurulan ha

↗
11
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 495–501

Muzaffer Ozak Külliyatı · açıklıkla bildirilmiş ve Allah celle celâlühu bizlerin, daha önce gelip geçen ve işledikleri suç ve mâ'siyyetler yüzünden helâk edilen kavimlerin ve milletlerin âkibetlerine şahit

↗
12
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 538–545

Muzaffer Ozak Külliyatı · ladı. O da, ibn-i Ömer gibi Ümmü-Halid'in nikâhına talib oldu. Ebâ-Hureyre onun da vekâletini kabul eyledi. Nihayet, Ebâ-Hureyre cennetin delikanlısı, ehl-i sünnetin gözü nuru, Res

↗
13
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 523–528

Muzaffer Ozak Külliyatı · lûp ve maksudu!.. Lûtuf ve inayetin hasta gönüllerin şifası, kerem ve ihsanın yaralı kalplerin devası, aşk ve muhabbetin bağrı yanıkların rehâsı, dergâh-ı bârigâh-ı ulûhiyyetin çar

↗
14
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 461–469

Muzaffer Ozak Külliyatı · meyi, bir san'at ve zenaat sahibi olmayı, yardımlaşmayı, kardeşligi, birligi ve beraberligi öneriyor. Bütün bunlara yüz çevirmişiz, birbirimize düşmüşüz, sen-.ben kavgasına tutuşmu

↗
15
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 546–552

Muzaffer Ozak Külliyatı · caları oğullarının oğulları, Hz. Hasan'ın çocukları, Hz. Hüseyin efendimizin Zeynel-âbidin'den gayri kundaktaki yavrularına kadar hepsi şehit edildi. Ehl-i beytin hanımları, o nazl

↗
16
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 486–491

Muzaffer Ozak Külliyatı · — On senede, yirmi senede, otuz senede.. Yüz senede vereni de vardır, dedi. Halife ihtiyara hitaben: — Bu diktigin hurma fidanlarının meyvasını yiyebilecek misin? dedigi zaman ihti

↗
17
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 536–542

Muzaffer Ozak Külliyatı · davranmaktan son derece çekinir ve sakınırdı. Müslüman Türk, düşmanları ile Hak için savaşır, düşmanını öldürünce bile onun cesedine ihanet ve tahkir ctmez, orta yerde bırakarak ve

↗
18
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 543–549

Muzaffer Ozak Külliyatı · İnsan hakları tekerlemesi ve hattâ insan hakları beyannamesi, müslüman Türkler için geçerli değildir. Kıbrıs örneği gözlerimizin önündedir. Ne doğunun insafsız zâlimi, ne de batını

↗
19
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 538–545

Muzaffer Ozak Külliyatı · (Fesad ehlinden altı kişi nâra girer: 1. Zulümle hükmeden hâkimler 2. Cahil şehirliler 3. Şehrin ileri gelen kibirlileri 4. Taassuba kapılanlar 5. Ilim ehli âlimlerin hasetçileri 6

↗
20
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 558–564

Muzaffer Ozak Külliyatı · Hz. Ömer-ül-Faruk, Başrahibe şu cevabı verdi: — Evet, kilisede namaz kılmak caizdir, dedi. Fakat, beni burada namaz kılarken gören müslümanlar, kiliseni cami yapmak isterler. Oysa,

↗
21
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 587–594

Muzaffer Ozak Külliyatı · BIRINCISİ: IKİNCISI: ÜÇÜNCÜSÜ: DÖRDÜNCÜ: BEŞINCISI: Derya gibi sehvettir. Güneş gibi şefkattir. Toprak gibi tevazüdur. Ölüm gibi hilmiyettir. Gece gibi örtmektir. (Halkın ayıpların

↗
22
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 579–586

Muzaffer Ozak Külliyatı · 8) Secde-i havf (Korku secdesidir ki, esrar-ı ilâhiyyeden bir şeyi müşahede edip, onun dehşeti ile Allahu tealâ'ya secde etmektir.) Secde-i münâcat; melâike-i kirâmın, Enbiyâ-i izâ

↗
23
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 512–517

Muzaffer Ozak Külliyatı · Şu halde, kullukta daim olmamız gerekir. Şayanı kabul olsa da, olmasa da birgün yaptıklarımız kaybolmaz ve onümüze çıkarılıverir. Kula, kulluk gerekir. Ibadet ve tâ'ate devam edeli

↗
24
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 616–622

Muzaffer Ozak Külliyatı · barınan has kulların meyanında şarab-ı tahuru Habib-i edibinin, sâk-i Kevser Hz. Imam-ı Ali ve Haseneyn-il-ahseneyn efendilerimizin mübarek ellerinden içen, aşkullah ile can ve ten

↗