Ne arıyorsunuz?

Emel

Arzû, hırs, tamah. (Bkz. Tûl-i Emel) Çalış ibâdet et bırak emeli, Son nefese kadar bırakma ameli. (Abdülehad Serhendî)

↗02

emellük kaydı

emellük kaydı a. El yazması eserlerde, bazen yazmanm ilk sayfalarında, bazen de sonunda bulunan ve kitabın kime ait olduğunu belirten not veya imzah yazı.

↗03

kasr-ı emel

kasr-ı emel a. [Ar.] Dünya işlerini bir kenara bırakarak hemen ölecekmiş gibi ahret için çalışmak, kendini ibadete vermek anlamında kullanılan bir terim, “tûl-i emel” (bk. bu madde) karşıtı.

↗04

tûl-i emel

Ol JjL) [Ar.] Bitme tükenmek bilmeyen bir hır içinde hiç ölmeyecekmiş gib dünya işine kendini vermes âhiret inancını bir kenara b rakması anlamında kullanıla bir terim, “kasr-ı emel” (.bk. b madde) karşıtı

↗05

Ona ait olması muhtemel şiirler

Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî · Akademik bir inceleme.

↗06

Temel kaynaklardaki yeri

Cüneyd-i Bağdâdî · el-Lüma', et-Taarruf, Kūtü'l-kulûb ve er-Risâle'de delil sayılması.

↗07

Hakkındaki iki temel kaynak

Ebü’l-Hasan eş-Şâzelî · İbn Atâullah ve İbnü's-Sabbâğ.

↗08

İki temel eser

Muhammed Zâfir el-Medenî · el-Envârü'l-kudsiyye ve en-Nûrü's-sâtı‘, Şâzelî-Medenî öğretisiyle birlikte dönemin hilâfet ve siyaset tartışmalarını da yansıtır.

↗09

Terġībü'l-edîb ve hâşiye derlemeleri

Kızıl Abdurrahman Efendi · Hidâye ve Kāmūs çevresinde üç ayrı ilmî çalışma bıraktı.

↗10

Kaynak · Ad / başlık eşleşmesi

Dede Cöngü ve ilmî derlemeleri

Kara Dede Tâceddin İbrahim Efendi · Fıkıh, nahiv ve çeşitli ilimlere dair notları bir araya getiren külliyatı.

↗11

Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki Dayanakları

Ahmet Yıldırım · 1996

↗12

Reml (remel)

Hac ibâdeti yerine getirilirken, tavâfın (Kâbe'nin etrâfında dönmenin) ilk üçünde, erkeklerin kısa adımlarla, omuzları silkerek, çalımlı yürümeleri. Reml, haccın sünnetlerindendir. Resûlullah efendimiz, Mekke'yi feth edip Kâbe'yi tavâf esnâ…

↗13

Temelluk

İfrât (aşırı) derecede tevâzû. Temelluk, müslüman ahlâkından değildir. (Hadîs-i şerîf-İbn-i Adiy) Temelluk ancak üstâda ve tabibe karşı câizdir. Başkalarına karşı câiz değildir. (M.Hâdimî) Muallim ile tabîbe, Temelluk etmek lâzımdır. Tabîbi…

↗14

İşlemeli Tâc

Kadiriler tarafından giyilen bir tâc çeşidi. Çeşitli renkte çuha üzerine ve birbirine eklenip dikilmiş dört terk (dilim) olarak yapılır, üzeri ibrişim ile işlenirdi. Tacın tepesine Bağdat Gülü denen bir alamet konurdu.

↗15

Kol · Ad / başlık eşleşmesi

İlk Dönem Melâmetîliğinin Temel İlkeleri

Nişâbur çevresinde ihlâs, fütüvvet, emek ve hâli gizleme üzerine iki kaynağın birlikte ve kaynak türleri ayrılarak okunmasına dayalı editoryal dosya.

↗16

Kassâriyye Melâmîliği

9-10. yüzyıl Nişâbur çevresinde belirginleşen; ihlâs, ameli gizleme, nefsi itham ve çalışıp kazanma ilkelerini öne çıkaran Melâmetî çevre.

↗17

Kol · Ad / başlık eşleşmesi

Nûriyye Melâmîliği

Muhammed Nûru'l-Arabî'nin on dokuzuncu yüzyılda Rumeli'de geliştirdiği; Nakşibendî eğitim, Ekberî irfan ve Melâmî tavrı tevhid mertebeleri etrafında birleştiren çevre.

↗18

Şahsiyet · Ad / başlık eşleşmesi

Hurrem el-Cemâlî Karamanî

Hurrem el-Cemâlî Karamanî (ö. 970/1562-63), Cemâleddin Aksarâyî ailesinden gelen; İstanbul'da ders veren, şiir, inşa ve tarih bilgisiyle tanınan Osmanlı âlimidir.

↗19

Kaynak · Ad / başlık eşleşmesi

Nişâbur sûfîliği ve melâmet

Akademik çalışma

↗20

Hakem (el-Hakem)

1. İki tarafın, hükmüne rızâ göstermek için seçtikleri kimse. Haklı ile haksızın ayrılmasında aracılık eden kimse. Resûlullah efendimiz otuz beş yaşındayken yağmur ve seller Kâbe'nin duvarlarını iyice yıpratmıştı. Bu sebeble Kureyş kabîlesi…

↗21

Bayramiyye'nin Şemsî ve Melâmî Yolları

Ana yol, alt kollar, pîrler ve usul arasındaki bağlantıları açıklayan editoryal dosya.

↗22

Hâşim Baba: Celvetîlik, Bektaşîlik ve Melâmîlik Arasında

Celvetî çekirdek Mustafa Hâşim, Bandırmalızâde Tekkesi’nde Celvetî şeyhi Yûsuf Nizâmeddin Efendi’nin oğlu olarak yetişti. Kendi Vâridât ındaki sülûk anlatısı ve Hâşimiyye’nin kullandığı Celvetî tâcı bu çekirdeği açıklar. Bektaşî temas Kaygu…

↗23