tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
518 sonuç · toplam 518 · “na't / na'at” · 4/22
01Manastır'da Vâridât şerhi
Seyyid Muhammed Nûru'l-Arabî · 1853'te Manastır'da kaldığı üç ay içinde, çoğunluğu memur kesiminden bir gruba Şeyh Bedreddin'in Vâridât'ını şerhetti.
Vâlî mahlasıyla yazdığı beyitlerden örnekler
Nefeszâde Seyyid Abdurrahman Vâlî Efendi · Kaynak, Vâlî mahlaslı Arapça ve Türkçe şiirlerinin yanı sıra bazı yerlere ta‘lîkātı bulunduğunu söyler ve şiirlerinden birkaç beyit nakleder.
Cevherî mahlası
Sarhoş Bâlî Efendi · Şiirde mahlası Cevherî'dir; Sefîne ona ait bir beyit nakleder, fakat elimizdeki metinde bu beyit ağır OCR hasarı taşımaktadır.
Mevâidü'l-irfân
Niyâzî-i Mısrî · Yetmiş bir “mâide”den oluşan Arapça temel eseri; hayatına dair kendi kayıtlarını da içerir.
el-Ikdü'l-Cevherî mine'l-kelâm ve hakkında yazılan menâkıbnâmeler
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî · Sefîne eserlerini sayarken el-Ikdü'l-Cevherî mine'l-kelâm'ı başa alır; ayrıca hakkında Arapça, Türkçe ve Farsça menâkıbnâmeler yazıldığını kaydeder.
Oğlu Senâî'nin vefatına söylediği manzume
Vahdetî Osman Efendi · Vefatı üzerine oğlu Senâî bir manzume söylemiş; babasını “kutb-ı devrân” ve zamanının Süleyman'ı diye anmıştır.
Sandukası önündeki levha ve Nüzhet Efendi'nin tarihi
Neccâr-zâde Mustafa Rıza Efendi · Vefatına Dervîş Nüzhet Efendi bir tarih düşürmüş; Vassâf, sandukasının önündeki levhada okuduğu uzun manzumeyi de aynı şaire nispet eder.
Nevâ-yı Uşşâk: Tazarrunâme üslûbunda bir münâcât
Nev‘î Yahyâ Efendi · Bir kıtayla başlayan bu küçük fakat önemli münâcât, Sinan Paşa'nın Tazarrunâme'si üslûbunda yazılmıştır.
Salâtü’l-azîmiyye ve evrâd
Seyyid Ahmed b. İdrîs el-Fâsî · İdrîsî çevrede aktarılan salavat ve hizipler Hicaz’dan Afrika ve Güneydoğu Asya’ya uzanan geniş bir okuma geleneği oluşturdu.
Işknâme: kayıp bir divandan kalan altı şiir
Merzifonlu Şeyh Abdurrahim · Işknâme adı verilen divanı henüz ele geçmemiştir; günümüze ulaşan altı şiiri lirizmi ve dilinin sadeliğiyle dikkat çeker.
Makāmâtü'l-ârifîn ve maârifü's-sâlikîn
Pîr Muhammed Erzincânî · Günümüze ulaşan tek eseridir; Erzincan'da yazılmış, Türkçe ve manzum bir tasavvuf kitabıdır ve içindeki telif kaydı vefat tarihi tartışmasının dayanağıdır.
Şems-üş-Şümûs: hayatının kaynağı
Muhammed Kudsî el-Konevî · Hayatı ve hizmetleri, oğlu Muhammed Behâeddîn Efendi'nin tercüme ettiği Şems-üş-Şümûs'ta uzun uzun anlatılır.
Cumhuriyet döneminde yaptığı tasavvuf klasikleri tercümeleri
Mustafa Safvet Efendi · Fahreddîn-i Irâkı'nin Lemaât'ını, Şehâbeddin es-Sühreverdî'nin Heyâkilü'n-nûr'unu ve İbn Atâullah el-İskenderî'nin el-Hikemü'l-Atâiyye'sini Türkçe'ye çevirdi.
Kitâbü'l-Fütûh ve vird külliyatı
Sa‘deddin Muhammed el-Cebâvî · Kendisine nisbet edilen eserlerin çoğu günlük virdlerden oluşur; en meşhuru sayılan iki ciltlik Kitâbü'l-Fütûh'un nüshasına bugüne kadar rastlanmamıştır.
Eserin kaynakları üzerine görüşler
MEVLİDÎ SÜLEYMÂN ÇELEBİ HAZRETLERİ · Arapça siyer kitaplarından, başta Ebü’l-Hasan el-Bekrî’nin eserinden faydalandığı; Erzurumlu Mustafa Darîr’in tesiri iddiasının ise ihtiyatla karşılandığı.
Ayvansarâyî'nin Vefeyât-nâme'sinde kaydedilen risâleleri
Şeyh Sinân-ı Erdebili · Hâfız Hüseyn-i Ayvansarâyî, Vefeyât-nâme'sinde onun bazı risâleleri bulunduğundan bahseder.
Tasavvuf dışına uzanan telifleri
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · Rubâî şerhi, esmâ-i hüsnâ risâlesi, çocuklar için yazılmış manzum bir lugatın şerhi ve ferâiz ilmine dair bir risâle.
Vesâyâ ve nispet edilen metinler
Bahâeddin Zekeriyyâ Multânî · Günümüze ulaşmayan hadis mecmuası, Vesâyâ ve Münâcât-ı Pîr Destgîr kaynaklarda ona nispet edilir; nispet dereceleri eşit değildir.
Hakkında yazılanlar ve kendisinden geriye kalanlar
Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · Sözleri ve halleri müridlerince derlenmişse de bu derleme günümüze ulaşmamıştır; hakkında yazılan ilk risâle, sohbetlerine katılan İbnü'z-Zeyyât'ın Ahbâru Ebi'l-Abbâs es-Sebtî'sidir.
Mektûbât-ı Kelîmî
Şah Kelîmullah-ı Cihânâbâdî · Çiştiyye'nin mektûbât türü başlıca kaynakları arasında sayılan mektup mecmuasıdır; Delhi'de 1301'de basılmıştır.
Sohbetlerinden ve mektuplarından derlenen üç kitap
Muhammed Murad Buhârî · Mektûbât, Risâle-i Nakşibendiyye ve Mesmûât, kendisinin kaleme aldığı eserler değil, çevresinin derlediği metinlerdir.
Tarîkatnâme-i Halvetiyye
Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed · Tarîkatnâme-i Halvetiyye adlı bir eser kaleme aldığı kaydedilir.
'Rû-yı Muhammed' redifli na't
Neccâr-zâde Mustafa Rıza Efendi · Dîvânından Sefîne'ye alınan na'tinde, her beyit Hz. Peygamber'e ait bir vasıfla ('rû-yı Muhammed', 'mû-yı Muhammed') biter.
Ona yanlış nispet edilenler
Saîdüddin Fergānî · Fergānî'ye atfedilen Füsûs şerhi, Letâifü'l-i‘lâm ve Simnânî mektuplaşması kayıtlarının dayanaksızlığı.