Ara
Menü

Vahdeti Şeyh Osmân Efendi

VAHDETİ ŞEYH OSMAN EFENDİ Ulemadan ve urefadandır. Mülteka'l-Ehhur şarihidir. 1 1 10 senesi şehr-i Rama zan'ının onsekizinci günü ( 20 Mart 1 699) Edirne'de Hz. Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet…

Yol
Celvetiyye
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

Hayatı ve irşad çevresi

VAHDETİ ŞEYH OSMAN EFENDİ

Ulemadan ve urefadandır. Mülteka'l-Ehhur şarihidir. 1 1 10 senesi şehr-i Rama zan'ının onsekizinci günü ( 20 Mart 1 699) Edirne'de Hz. Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet koma ağyflrı kalbinde Safô.-yı vahdeti bulıııaJta her dem ihtimam olsun Aziz Mahmud-ı Hüdiiyi 97 diye işaretle, "Vahdeti" mahlasını tavsiye buyurmuşlardır. Bu nazın Divan-ı Sezai'de vardır ve pek hoştur.

İsmail Hakkı hazretleri o mahlası muvafık görüp müşarünileyh "Vahdeti" şöhretini almıştır. Mumaileyh mevliden Üsküplü ise de, Edime'de ihtiyar-ı ikamet ettiğinden "Edirneli" yad olunur. Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır. Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur.

Hatt-ı destiyle muharrer Hadis-i Erbain Şerhi, Es'ad Efendi Kütüphanesi'ndedir. Külliyat-ı :lati unvanıyla bir eserini lstanbul'da, Bayezid'de, Kütüphane- i Umu ml'de, tasavvuf kısmında, 3595/295 numarada gördüm; yazmadır. Pek mühim ve ne fis bir eserdir. Vefatı 1 1 35/( 1 723 )'dedir. Edirne'de, Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı ittisa lindeki kabristandadır. Celvetiyiz zahiren gerçi sükundur de'bimiz RUh u serde çokdur amma raksımız devranımız manzumesi onundur.

İrtihallerine dair mahdum-ı mükerremleri Senfü' hazretlerinin söylediği manzu medir: Hükm iderdi dar-ı dehre ol Süleymiin-ı zaman Misi ü miinend ü naziri yoğidi kati.an kiia Böyle bir ziit-ı mükerrem kutb-ı devran idi kim Gelmedi fevkinde bir er anın asrında şehii Salifü'z-zikrin kemalin anladın bildinse ger Cümle irfanında anın dere olundu bl-riya Bu Seniü derd-mendi eyledi kii m-maklı.m Gitdi(ler) ahbab u daye eylediler el-veda'46 46 . Bu mısram sonundaki "el-veda' " kelimesi kafiyeye uyması için "ayn" harfi yokmuş gibi yazılmış t ır. ( H )

Celvetiyye on üç terkli tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASICelvetiyye on üç terkli tâc-ı şerifi

On üç terkli Celvetî tâcı. Kubbe merkezindeki düğme, Cüneydî destar ve üstten sarkan taylasanla tanımlanır.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 6 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Mumaileyh mevliden Üsküplü ise de, Edime'de ihtiyar-ı ikamet ettiğinden "Edirneli" yad olunur. Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır.

Metni gösterMetni daralt

Mumaileyh mevliden Üsküplü ise de, Edime'de ihtiyar-ı ikamet ettiğinden "Edirneli" yad olunur. Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Divanı ve şiirleri

Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır. Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur.

Metni gösterMetni daralt

Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır. Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Şerhleri 1

Mumaileyh mevliden Üsküplü ise de, Edime'de ihtiyar-ı ikamet ettiğinden "Edirneli" yad olunur. Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır.

Metni gösterMetni daralt

Mumaileyh mevliden Üsküplü ise de, Edime'de ihtiyar-ı ikamet ettiğinden "Edirneli" yad olunur. Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Divanı ve şiirleri 2

Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır. Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur.

Metni gösterMetni daralt

Hm ü irfanı ve bazı resail-i irfaniyye ve asar-ı manzumesinden, ilm-i fıkıhtaki ihtisası olan, ahiren bir cild tab' olunan Mühtedi el-Enhur ila Mülte­ ka'l-Ebhur ismindeki Mülteka şerhinden müsteban olur. Gayr-i matbu' Divançe'siy­ le, Şerh-i Hadis-i Erbain cümle-i müellefatındandır. Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Şerhleri 3

Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur. Hatt-ı destiyle muharrer Hadis-i Erbain Şerhi, Es'ad Efendi Kütüphanesi'ndedir. Külliyat-ı :lati unvanıyla bir eserini lstanbul'da, Bayezid'de, Kütüphane- i Umu­ ml'de, tasavvuf kısmında, 3595/295 numarada gördüm; yazmadır.

Metni gösterMetni daralt

Kifaye'yi tercüme etmiştir ki, bir nüshası Ayasofya Kütüphanesi'nde mevcuddur. Hatt-ı destiyle muharrer Hadis-i Erbain Şerhi, Es'ad Efendi Kütüphanesi'ndedir. Külliyat-ı :lati unvanıyla bir eserini lstanbul'da, Bayezid'de, Kütüphane- i Umu­ ml'de, tasavvuf kısmında, 3595/295 numarada gördüm; yazmadır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri 4

Hatt-ı destiyle muharrer Hadis-i Erbain Şerhi, Es'ad Efendi Kütüphanesi'ndedir. Külliyat-ı :lati unvanıyla bir eserini lstanbul'da, Bayezid'de, Kütüphane- i Umu­ ml'de, tasavvuf kısmında, 3595/295 numarada gördüm; yazmadır. Edirne'de, Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı ittisa­ lindeki kabristandadır.

Metni gösterMetni daralt

Hatt-ı destiyle muharrer Hadis-i Erbain Şerhi, Es'ad Efendi Kütüphanesi'ndedir. Külliyat-ı :lati unvanıyla bir eserini lstanbul'da, Bayezid'de, Kütüphane- i Umu­ ml'de, tasavvuf kısmında, 3595/295 numarada gördüm; yazmadır. Edirne'de, Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı ittisa­ lindeki kabristandadır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Öğütleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci­ var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol­ sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet koma ağyflrı kalbinde Safô.-yı vahdeti bulıııaJta her dem ihtimam olsun Aziz Mahmud-ı Hüdiiyi 97 diye işaretle, "Vahdeti" mahlasını tavsiye buyurmuşlardır. Bu nazın Divan-ı Sezai'de vardır ve pek hoştur.

Metni gösterMetni daralt

Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci­ var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol­ sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet koma ağyflrı kalbinde Safô.-yı vahdeti bulıııaJta her dem ihtimam olsun Aziz Mahmud-ı Hüdiiyi 97 diye işaretle, "Vahdeti" mahlasını tavsiye buyurmuşlardır. Bu nazın Divan-ı Sezai'de vardır ve pek hoştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci­ var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol­ sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet koma ağyflrı kalbinde Safô.-yı vahdeti bulıııaJta her dem ihtimam olsun Aziz Mahmud-ı Hüdiiyi 97 diye işaretle, "Vahdeti" mahlasını tavsiye buyurmuşlardır. Bu nazın Divan-ı Sezai'de vardır ve pek hoştur.

Metni gösterMetni daralt

Sezai-i Gülşeni'ye hem-ci­ var ve mülaki olup, hin-i mülakatta, "Bana sensiz yemek içmek harô.m-ender-haram ol­ sun." mısraıyla bir nazma başladıkta, Hz. Sezai ikmal edip, Dilersen yflr ile vahdet koma ağyflrı kalbinde Safô.-yı vahdeti bulıııaJta her dem ihtimam olsun Aziz Mahmud-ı Hüdiiyi 97 diye işaretle, "Vahdeti" mahlasını tavsiye buyurmuşlardır. Bu nazın Divan-ı Sezai'de vardır ve pek hoştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Kavram dünyası

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Şiir ve edebî çevre 1

Edirne'de, Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı ittisa­ lindeki kabristandadır. Celvetiyiz zahiren gerçi sükundur de'bimiz RUh u serde çokdur amma raksımız devranımız manzumesi onundur. İrtihallerine dair mahdum-ı mükerremleri Senfü' hazretlerinin söylediği manzu­ medir: Hükm iderdi dar-ı dehre ol Süleymiin-ı zaman Misi ü miinend ü naziri yoğidi kati.an kiia Böyle bir ziit-ı mükerrem kutb-ı devran idi kim Gelmedi fevkinde bir er anın asrında şehii Salifü'z-zikrin kemalin anladın bildinse ger Cümle irfanında anın dere olundu bl-riya Bu Seniü derd-mendi eyledi kii m-maklı.m Gitdi(ler) ahbab u daye eylediler el-veda'46 46 .

Metni gösterMetni daralt

Edirne'de, Uzunkaldırım'da, Ayşekadın Hanı ittisa­ lindeki kabristandadır. Celvetiyiz zahiren gerçi sükundur de'bimiz RUh u serde çokdur amma raksımız devranımız manzumesi onundur. İrtihallerine dair mahdum-ı mükerremleri Senfü' hazretlerinin söylediği manzu­ medir: Hükm iderdi dar-ı dehre ol Süleymiin-ı zaman Misi ü miinend ü naziri yoğidi kati.an kiia Böyle bir ziit-ı mükerrem kutb-ı devran idi kim Gelmedi fevkinde bir er anın asrında şehii Salifü'z-zikrin kemalin anladın bildinse ger Cümle irfanında anın dere olundu bl-riya Bu Seniü derd-mendi eyledi kii m-maklı.m Gitdi(ler) ahbab u daye eylediler el-veda'46 46 .

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.