tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
41 sonuç · toplam 1378 · “Zan” · 1/2
01XVIII. yüzyılın muharremiyye yazan şairleri arasında
Birrî Mehmed Dede · Kerbelâ mersiyesi (muharremiyye) yazan XVIII. yüzyıl şairleri sayılırken ilk sırada onun adı geçer.
Fıkıhtan tasavvufa uzanan telifleri ve nüshaları
Vahdetî Osman Efendi · Mültekâ şerhi, Divançe'si, kendi hattıyla yazdığı Hadîs-i Erbaîn Şerhi, Kifâye tercümesi ve Külliyât adlı yazması, bulundukları kütüphanelerle birlikte kaydedilmiştir.
Tasavvuf dışına uzanan telifleri
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · Rubâî şerhi, esmâ-i hüsnâ risâlesi, çocuklar için yazılmış manzum bir lugatın şerhi ve ferâiz ilmine dair bir risâle.
Mîzânü’l-Âşıkîn / Ârifîn
Hacı Mehmed Emin Efendi · İrfan hâllerini kâmil insanların ölçüsüyle tartmayı amaçlar.
Risâle-i Hazret-i Azîzân
Hâce Ali Râmîtenî · Ona atfedilen tek risâle.
Mîzânü’t-tarîk
Arapzâde İlmî Muhammed Efendi · Nakşibendî evrâdı, usulü, Arapzâde’nin silsilesi ve Gucdüvânî nasihatleri üzerine üç varaklık risaledir.
Hakkında yazanlar
Hâşimî Emir Osman Efendi · Sarı Abdullah, Nev'îzâde, Hulvî.
Ravza’dan Güldeste’ye uzanan vefeyâtnâme zinciri
Baldırzâde Mehmed Selîsî Efendi · Ravza-i Evliyâ, İsmâil Belîğ’in Güldeste-i Riyâz-ı İrfân’ı başta olmak üzere Bursa merkezli vefeyâtnâme ve şehir tarihi geleneğinin ana kaynağı oldu.
Hazânî'nin şiirleri
Hazânî Mustafa Efendi · Kaynakta örneklenen gazel ve beyitleri.
Târîh-i Uşşâkīzâde
Uşşâkīzâde Seyyid İbrahim Hasîb Efendi · 1106'dan (1695) 1124'e (1712) kadar yıl yıl yazılmış, olayların yanı sıra o yıl vefat eden ulemânın biyografilerini de veren, âdeta bir ilmiye tarihi niteliği kazanmış vekayi'nâmedir.
Bahâî mahlasıyla şiir
Ahmed Bahâeddin Efendi (Bahâî) · Na‘t, gazel, medhiye, tahmis, nazire ve tarih manzumeleri yazdı; Farsça şiirlerinde Hâfız’a nazire ve tahmisleri vardı.
Gül-i Sad-berg-i Tuhfe-i Ubbâd
Abdullah Salâhî Uşşâkî · Esmâ-i hüsnâ ve esmâ-i nebî konusunda 1181 (1767) yılında kaleme aldığı, manzum-mensur ve Arapça-Türkçe eser; adı kaynaklarda yalnız anılır, bilinen tek nüshası vardır.
Sübhatü'l-ahbâr'ın yanlış nispeti
Nişancı Ramazanzâde Mehmed · Kendisine izâfe edilen Sübhatü'l-ahbâr ve tuhfetü'l-ahyâr'ın müellifi, çağdaşı Derviş Mehmed b. Şeyh Ramazan olmalıdır.
Şerhu’l-Akâid hâşiyesi ona mı aittir
Ramazâneddin Mahfî · Türbedeki manzume ona bir Şerhu’l-Akâid hâşiyesi nisbet eder; metne düşülen not ise o şerhin Ramazân-ı Behiştî’ye ait olduğunu söyler.
Salâtü’l-azîmiyye ve evrâd
Seyyid Ahmed b. İdrîs el-Fâsî · İdrîsî çevrede aktarılan salavat ve hizipler Hicaz’dan Afrika ve Güneydoğu Asya’ya uzanan geniş bir okuma geleneği oluşturdu.
Selâmân ü Ebsâl
Şeyh Mahmûd Lâmiî · Câmî’den çevirdiği, tasvirler ve ahlâkî manzumelerle zenginleştirerek tercümeden çok telif hüviyeti kazandırdığı 1903 beyitlik mesnevisi.
Mecmûatü'l-letâif ve matmûretü'l-maârif (Mesnevî Şerhi)
İsmâil Rusûhî Ankaravî · “Hazret-i Şârih” unvanını kazandıran eser.
Hüsn ü Dil
Şeyh Mahmûd Lâmiî · İranlı şair Fettâhî’nin alegorik eserinden çevirdiği, kendisine saray maaşı kazandıran manzum-mensur karışık eseri.
Mektûbât'ın çevirileri
İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî · Eser 1158'de (1745) Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin tarafından ağdalı bir dille Türkçeye, Muhammed Murad el-Kazânî tarafından Arapçaya çevrildi.
Menâkıbnâmeler
Emîr Sultan · İbrâhim b. Zeynüddin'den Senâî'ye uzanan geniş literatür.
en-Nusûs fî tahkīki'-tavri'l-mahsûs
Sadreddin Konevî · Yirmi iki kısa bölümde, diğer eserlerindeki görüşlerin veciz anlatımı.
Çevirileri
Tahirü’l-Mevlevî (Tahir Olgun) · Farsça ve Arapça’dan yaptığı, Şeyh Şâmil’in gazavâtından Molla Câmî’ye uzanan tercümeleri.
Fıkhü'r-Rızâ
Ali er-Rızâ · Nisbeti şüpheli fıkıh eseri.
Dîvân ve şiir dünyası
Âşık Çelebi Pîr Mehmed · Âşık Çelebi kaside, gazel ve musammatlar yazmış; ancak asıl şöhretini nesri ve tezkiresiyle kazanmıştır.