HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Sivas ve Amasya’dan İstanbul’a
Sivas’ta doğdu; Amasya âlimlerinden tahsil gördükten sonra İstanbul’a geldi. Sahn Medresesi’nde muîd olarak görev yaparken ilmiyedeki resmî çizgiyi bırakarak Bayramiyye şeyhlerinden Vizeli Alâeddin Efendi’nin sohbetine girdi; daha sonra Gazanfer Dede’nin yanında tarikat terbiyesini tamamladı.
Saçlı Emir adı
Saçlarını Acem dervişleri tarzında uzattığı için “Saçlı Emir”, seyyidliği ve adı sebebiyle “Hâşimî Emir Osman” diye tanındı. Lakapları ayrı kişiler üretmek için değil, aynı tarihî kimliğin dolaşımdaki adları olarak kaydedilmiştir.
Kasımpaşa zâviyesi
İstanbul’da Kasımpaşa Mahallesi’ndeki zâviyesini ihya etti. Zâviye, yoksullar ve dervişler için sığınak ve irşad merkezi hâline geldi; geniş bir sohbet çevresi oluştu.
İthamlar ve Nûreddinzâde’ye müracaat
Ayâşî diye anılan bir çevreyle ilişkilendirilmesi üzerine hakkında soruşturma ve hapis talepleri doğdu. Bu sırada Nûreddinzâde Muslihuddin Mustafa Efendi’ye müracaat ederek tevbe ve inâbetini yeniledi. Kaynak, bu sohbetin töhmetin kalkmasına vesile olduğunu söyler; isnadın doğruluğu tarihî hüküm gibi sunulmamıştır.
Vefatı ve post devamı
11 Zilkade 1003/18 Temmuz 1595’te vefat etti ve zâviyesinin avlusuna defnedildi. Ardından oğlu zâviye postuna geçti; adı bu dilimde verilmediği için varsayımsal kişi bağlantısı kurulmadı.