Ara
Menü

Ne arıyorsunuz?

Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.

191 sonuç · toplam 1652 · “tab'” · 2/8

01
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 141–148

Muzaffer Ozak Külliyatı · dirler. Günümüzde, müslüman geçinenlerin çoğu, zâhiri taharete dikkat ve riayet etmekte ve fakat bâtını temizliğe hiç mi hiç önem vermemekte ve hattâ bunu umursamamaktadır. Bazılar

↗
02
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 128–133

Muzaffer Ozak Külliyatı · Ben sana şartımı söyledim ve sen de kabul ettin. Zannetme ki ben ilmin başının sabır olduğunu sana şu anda ögretmiş vaziyetteyim. Bilâkis, bunu sana öğretmeye tâ bir sene evvelinde

↗
03
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 159–165

Muzaffer Ozak Külliyatı · Üdebali'ye tâbir ettirerek memnun ve mesrur oradan ayrıldı. (Bu kıssayı, evvelce de belirttiğimiz gibi IRAD'ın ikinci cildinde teferruatıyla ve bu risâlemizde de hulâsatan arz etmi

↗
04
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 214–220

Muzaffer Ozak Külliyatı · li çetindir. Bu mütalâa ve gürüşün şahit ve delili, yine Kur'an-ı hakimdir. Allahu teâlâ, kitab-ı mübiynin neresinde iymanı zikretmişse, hemen arkasındar salih amelleri ve özellikl

↗
05
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 196–203

Muzaffer Ozak Külliyatı · Şeriatte edebin saklamayan, Tarikatte pişip büryân olamaz.. Mâ'rifet âbından içip kanmayan, Hakikat bâbında ummân olamaz. Müslüman ve mü'min olana lâyık olan, ilm-ü hilm, lûtf-ü ke

↗
06
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 218–223

Muzaffer Ozak Külliyatı · selemez, hak katına ulaşamaz ve boşuna çırpmarak helak olur giderler. Böylelerinin ölümden korkmaları tabiîdir. Aşagıda nakledeceğim kıssa, bu görüşümü isbatlamaktadır. Yeter ki, d

↗
07
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 293–300

Muzaffer Ozak Külliyatı · kama gelecek ve orada kendi ruhunu kabzederken öyle bir haykıracaktır ki, eğer o ânda mahlükat hayatta bulunsa, bu sayhanın şiddetinden hepsi ruhlarını teslim ederler. Azrail aleyh

↗
08
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 272–277

Muzaffer Ozak Külliyatı · kitabın nuzûl ettiği ay, bü «Ramazan» ayı, Kur'an ayı, Rahmet, magtiret ve bereket ayıdır. Resûl Aleyhisselâm buyuruyorlar ki: «Eger, benim ümmetim bu ayda olan faz-ı ilahiyenin ne

↗
09
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 272–277

Muzaffer Ozak Külliyatı · Meal-i münifi: Onlar, dört ayaklı hayvanlar gibidirler. Belki, onlardan daha şaşkan.. Şehvet ve hevâsına tâbi olan insan şeklindeki mahlûklar yemek, içmek, uyumak, cinsi arzu duyma

↗
10
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 370–377

Muzaffer Ozak Külliyatı · Dört kitabın özüdür, Âriflerin sözüdür, Muhammed'in yüzüdür, Lâ ilâhe illallah.. Aşkî'nin muradıdır, Lâ ilâhe illallah.. «BİR ALLAH» Kün emriyle yaratan, Bir Allah'tır, bir Allah..

↗
11
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 302–309

Muzaffer Ozak Külliyatı · 2. Cömert olup halka ve bütün mahlüklara yemek yedirenlere, 3. Kur'an-ı aziymi okuyup kendisini onun hükümlerine tâbi kılanlara. Evet, cennet bu üç zümreye âşıktır, müştaktır. Bunu

↗
12
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 278–283

Muzaffer Ozak Külliyatı · Rabbinde olurlar. Allah azze ve celle, işte böylelerine (KU- LUM..) der ve onlar bu kulluk makamında sultan olurlar ki, ruhları â'lâyı illiyini, başka bir tâbirle vatan-ı akdesini

↗
13
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 323–329

Muzaffer Ozak Külliyatı · Merhumenin tabutunu gösterdik. Gelenler: — Bu cenaze tekrar doktor muayenesinden geçirilecek. Zira, kendisini gasleden belediye cenaze teşkilâtı hoca hanımlar yıkarlerken, Zeynep h

↗
14
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 308–313

Muzaffer Ozak Külliyatı · de azap görmez, herkesin vücudu mânada kendi kabridir. Bak hakka, hakkı ile kulluk edene dünyada hakkın ikramına.. HİKÂYE Tabiîn zamanı idi, iki ateşperest kardeş, birbirleri ile ş

↗
15
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 325–332

Muzaffer Ozak Külliyatı · ETSANSSE Ve urldo al& Rabblke satt& lekad ci'tümüna kemâ halâknaküm evvele merreh bel ze'amtüm ellen nec'ale leküm mev'idâ ve vudi'al-kitâbû fe-terel-mûcrimly~y müşflklyne mlmma fl

↗
16
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 338–343

Muzaffer Ozak Külliyatı · gidenler. Agızları ile Imamı Ali'deniz deyip, yaptıkları ile Yezide tâbi olurlar. Dilleri ile Allaha; yaptıkları işler, fiiller ile şeytana tâbi olurlar. Bu gibiler fasıktır, âsidi

↗
17
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 442–449

Muzaffer Ozak Külliyatı · Aşk bâdesin içtim dostun elinden, Bıldim ancak nice bir sâki buldum Vest-ü bitâb geçtim askın selinden, Bu âlem-i fânide bâki buldum.. Kalmadı hiç bir eser, ben ben miyim? Ben deği

↗
18
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 340–345

Muzaffer Ozak Külliyatı · Iran, Mısır ve diyar-ı Rum fatihi Hz. Ömer ibn-il Hattâb radıyallahu anh efendimiz de şöyle cevap verdiler: — Kulunu, iki cihanda da aziz veya zelil edenin ancak Allahu teâlâ olduğ

↗
19
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 386–393

Muzaffer Ozak Külliyatı · minlere ise, dünya ve âhirette rahmet olduğu, tabii ve âşikârdır. Söze başlarken de açıklamaya çalıştığımız gibi, Resûl-ü ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz risâlet ve nüb

↗
20
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 411–418

Muzaffer Ozak Külliyatı · Sallû âlâ seyyidina Muhammed Sallû âlâ şefi-i-zünubinâ Muhammed Sallû âlâ tabib-i-kulûbinâ Muhammed El-evvelü Allah.. El-âhirü Allah.. Ez-zâhirü Allah.. El- Bâtınü Allah.. Hayrihi

↗
21
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 373–378

Muzaffer Ozak Külliyatı · Taberiye gölünün ise suları taşmıştı. Kâbe'de bulunan putların hepsi yüz üstüne kapanmış; Lât, Uzzâ, Menât denilen üç büyük put, parça parça olmuş, Kâbe'nin duvarlarından sesler ge

↗
22
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 374–378

Muzaffer Ozak Külliyatı · dılar ve Abd-i Menâf oğulları davayı kazandılar. Fakat, Sehm oğulları buna itiraz ettiler: ve dediler ki: — Biz, harplerde çok kayıplar verdik. Eger, onlar da hayatta bulunsalardı,

↗
23
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 400–409

Muzaffer Ozak Külliyatı · linmişti. İşte, böyle kâfirleri, bu hayvanlaşan insanları kısa bir zamanda, insanlıkta nümune yapacak derecede yetiştirmesi, nübüvvetinin diger bir şâhididir. Tâbiî! Bu insan yetiş

↗
24
Eser · Bağlam eşleşmesi

Sayfalar 461–468

Muzaffer Ozak Külliyatı · ni ve nehiylerini tebliğ buyurmuş ve bi-zâtihi kendileri de bu ilâhi hükümlere tam ve mutlâk bir itaat ve inkiyâd ile tâbi bulunduklarından Müciyb ism-i şerifi tevcih olunmuştur. M

↗