Ne arıyorsunuz?

Fâzıl Şeyh Süleyman Efendi

Fâzıl Şeyh Süleyman Efendi (1650-1722), İstanbul’dan Şam, Kahire, Haremeyn, Kudüs ve Remle’ye uzanan icazet ağı kuran; dârülhadis ve selâtin camilerinde ders veren Osmanlı âlimidir.

↗03

Hâce Abdürrahîm-i Buhârî

Hâce Abdürrahîm-i Buhârî, Ahmed Yekdest-i Cüryânî'nin Medine'deki Nakşibendî-Müceddidî halifesi; Mehmed Emin Tokadî'ye hilâfet vererek Sirhind–Haremeyn–İstanbul aktarımının devamını sağlayan şeyhtir.

↗04

Hacı Ahmed Muhtâr Efendi

Hacı Ahmed Muhtâr Efendi (kaynaklarda 1828 veya 1847-48–1910), Hanya’dan İstanbul bürokrasisine ve Medine Şeyhülharemliği’ne uzanan; İbnü’l-Arabî tercümeleri, ahlâk risâleleri ve konak dersleriyle tanınan Osmanlı müellifidir.

↗05

Hüseyin Kenzi Dede

Kenzi Dede Çekirge'ye avdetle ba'zı bakkal ve kahveci gibi münasebeti olan kimseleri görüp borcunu eda ve artık irtihali takarrub ettiğini ima ederek cümlesiy le helalleşmiş, hanesine avdetinde su ısıttırmış, yarısını haremine teslim etmiş, cüm le ile veda'laşmış Cuma günü öğle vakti biraz rahatsızlanarak kıbleye müteveccihen alem-i bekaya rıhlet…

↗06

Îcâdî Hayreddin Hızır el-Amasî

Îcâdî Hayreddin Hızır el-Amasî (910/1504-05–Receb 976/Aralık 1568-Ocak 1569), Şeyh Cemal yanında yetişip Amasya'da vaaz, hadis ve tefsir öğreten Halvetî şeyhtir.

↗07

Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi

Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi (ö. 1010/1601), medrese ve Haremeyn kadılıklarının yanında matematik, astronomi, geometri ve hesap ilimlerindeki yetkinliğiyle tanınmış Osmanlı âlimidir.

↗08

Kefevî Salih Efendi

Kefevî Salih Efendi (ö. 1725), Kefe'den İstanbul'a gelerek Süleymaniye müderrisliğine yükselen ve Haremeyn vakıfları müfettişliği yapan Osmanlı âlimidir.

↗09

Kethüdâzâde Mehmed Efendi

Kethüdâzâde Mehmed Efendi (ö. 1728), medrese görevlerinden Kudüs, Mısır ve İstanbul kadılıklarına yükselen; şeyhülislâmlık ve Haremeyn vakıflarının denetiminde görev alan Osmanlı âlimidir.

↗10

Ni‘metî Şeyh Ahmed Efendi

Ni’metî Şeyh Ahmed Efendi Ali Efendi-zâdedir. 23 sene meşîhati vardır. İrtihâli 1203/(1788-89)’tedir. Semâ’-hânenin kapısı karşısında medfûndur. (Kuddise sırruhû) Şeyh Zeyneddîn Efendi Ahmed Efendi-zâdedir. 29 sene meşîhati vardır. İrtihâli 1232/(1817)’dedir. Hicâz’da beyne’l-Haremeyn vefât etmiştir. Bursa’da hem reîsü’l-kurrâ, hem reîsü’l- hattâtîn idi. (Kuddise sırruhû) Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi Zeyneddîn Efendi-zâdedir.…

↗11

Seyyid Muhammed Sâlih ez-Zevâvî

Hicazlı âlim Seyyid Muhammed Sâlih ez-Zevâvî, Müceddidî öğretinin Haremeyn'deki ilmî ve tasavvufî dolaşımında önemli bir temsilci olarak kaydedilir.

↗12

Süleyman Kürdî

Haremeyn'de uzun süre mücavir kaldığı ve Şam'da Emeviyye Camii'nde itikâfta bulunduğu kaydedilen Nakşibendî-Müceddidî şeyhi; Sâdık Erzincânî 1744'te ona intisap etti.

↗13

Harem

Renksizlik ve kendinden geçme makamı. Zahir harem Kabe, bâtın harem kalptir (sr). Harf Hakk'ın kula hitap ettiği ifade, ilahi hitap (tm).

↗14

haremlik

harem (I)

↗15

harem (D

harem [Ar. ] Saray ve konaklarda kadınlar için ayrılmış bölüm için kullanılan bir terim. İslâmiyetle beraber evlerde erkek ve kadm misafirlerin oturma yerleri ayrı bölümler olarak düzenlenmeye başlamış; bunun en mütevazi örneğini Hz. Peygamber göstermiştir. İslâm devletleri içinde sarayda ilk harem dairesi Abbasîler zamanmda oluşturulmuş bu yere “harîmü dâri’l-hilâfe” adı verilmiştir. Selçuklular döneminde ise hükümdarm “hatun, terken hatun” unvanı verilen nikâhlı eşleri ile cariyelerinin saray içinde düzenli bir biçimde ikamet ettikleri kaynaklarda zikredilmektedir. “Harem”in en mükemmel biçimde teşkilâtlanması OsmanlIlarla başlamış ve Fatih döneminde devşirme sistemiyle geliştirilmiştir. Bu düzen yeni Türkiye cumhuriyetinin kuruluşuna kadar değişerek ve özellikle ikinci Abdülhamid döneminden sonra zayıflayarak devam etmiştir.

↗16

haremeyn

“Mekke-i Mükerreme” ile “Medîne-i Münevvere” şehirlerine verilen ortak ad. İlmiye smıfmda Mısır payesinden son ra ve İstanbul payesinden önce alınan büyük rütbe. huk. Ge lirleri Mekke ve Medine fakirle rine verilmek üzere bağışlanan vakıflar.

↗17

Eyüp Sultan Türbesi civarı

İstanbul · Türkiye · 16 Ramazan 1006’da vefat edince Eyüp Sultan Türbesi yakınında, Şeyhülislâm Hâmid Efendi’nin yanına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Martoloszâde Abdullah Efendi : Martoloszâde Abdullah Efendi (ö. 16 Ramazan 1006/1598), Bağdat, Âmid, Yenişehir, Kudüs ve Medine kadılıklarında bulunmuş Osmanlı âlimidir.

↗18

Ahmed Paşa Medresesi

İstanbul · Türkiye · 994 Receb’inde Kilisli Ali Çelebi’den boşalan müderrisliğine tayin edildiği medrese; bilinen ilk müderrislik görevidir. İlişkili kişi dosyası Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi : Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi (ö. 1010/1601), medrese ve Haremeyn kadılıklarının yanında matematik, astronomi, geometri ve hesap ilimlerindeki yetkinliğiyle tanınmış Osmanlı âlimidir.

↗19

Sünbül Efendi Âsitânesi (Koca Mustafa Paşa)

İstanbul · Türkiye · Sefîne'nin "Sünbül'de der-uhde-i meşîhat buyurup altı sene bu hizmeti îfâ etti" dediği âsitâne; Medine'ye gitmeden önceki görev yeri. İlişkili kişi dosyası Yûsuf Sinân Efendi : Yûsuf Sinân Efendi (ö. 1581), Yanyalı; Ya‘kub Efendi'nin oğlu ve halifesi, Sünbülî şeyhi, Medine'de Şeyhü'l-Harem ve Tenbîhü'l-Gabî müellifidir.

↗20

Âzerî Çelebi Kabri

Hama · Suriye · Haremeyn kadılığı görevine giderken Cemâziyelâhir 1005'te (Ocak 1597) Hama'da vebadan ölünce buraya gömülmüştür. Taşköprizâdeler'in belirli bir aile mezarlığı yoktur; ailenin bazı fertleri İstanbul'da Âşık Paşa Camii hazîresine defnedilmişken o memleketinden uzakta, yol üstünde kalmıştır.

↗21

Kefe

Kefe · Ukrayna / Kırım · Medîne-i Kefe'de dünyaya geldi ve ilimlerin mukaddimelerini burada tamamladıktan sonra İstanbul'a gitti; “Kefevî” nisbesi buradan gelir. İlişkili kişi dosyası Kefevî Salih Efendi : Kefevî Salih Efendi (ö. 1725), Kefe'den İstanbul'a gelerek Süleymaniye müderrisliğine yükselen ve Haremeyn vakıfları müfettişliği yapan Osmanlı âlimidir.

↗22

Koca Mustafa Paşa Âsitânesi (Sünbülî Âsitânesi)

İstanbul · Türkiye · Sünbüliyye'nin merkez âsitânesi. Necmeddin Hasan Efendi, Yûsuf Sinâneddin Efendi'nin 1577'de şeyhülharem göreviyle İstanbul'dan ayrılması üzerine buranın postnişinliğine getirilmiş, vefatına kadar bu görevde kalmıştır. Cemâleddin Hulvî ona burada intisap etmiştir.

↗23

Galata Mevlevîhânesi (Kalekapısı Hânkâhı)

İstanbul · Türkiye · 1258/(1842)’de harem dairesinde doğduğu, babasının ve kendisinin postnişinlik ettiği, matbah tâkındaki kitâbeyi hattıyla yazdığı ve babasının lahdine defnedildiği mevlevîhâne. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Atâullâh Efendi : Seyyid Muhammed Atâullah Dede (1842–1910), Galata Mevlevîhânesi’nde doğup babası Kudretullah Efendi’den sonra yaklaşık kırk yıl postnişinlik yapan; mûsiki, hat ve çok dilli tahsiliyle tanınan Mevlevî şeyhidir.

↗24

Cebelialem (Benî Arûs)

Şefşâven · Fas · 622-625 (1225-1228) arasında şehid edilmesinin ardından defnedildiği dağ. Çok sarp bir yerdeki mezarı harem kabul edildiğinden gayri müslimlerin yaklaşmasına izin verilmez. Fas'ın önemli ziyaretgâhlarındandır. Konum yaklaşıktır.

↗25

Cedîde-i Vâlide Sultan Camii

İstanbul · Türkiye · Vefatının ertesi günü naaşı buraya getirilip cenaze namazı kılındı; ardından yine Üsküdar'da babasının yanına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Kevâkibîzâde Mustafa Efendi : Kevâkibîzâde Mustafa Efendi (1649-1725), Kudüs, Bursa, Halep, Mekke ve İstanbul görevlerinde bulunan; fıkıh ve zikir hayatıyla tanınan Osmanlı âlimidir.

↗26

Kefe

Feodosiya · Kırım · Doğduğu, tâcirlik yaptığı ve ilk tahsilini gördüğü liman şehri; nisbesini buradan alır. 1569'da dönüp Mahmud Çelebi'den riyâziyyât ve mûsiki öğrendi. İlişkili kişi dosyası Kefevî Hüseyin Efendi : Kefevî Hüseyin Efendi (ö. 1010/1601), Kefe’den yetişmiş; medrese ve Haremeyn kadılıklarının yanında hadis hâşiyeleri, Türkçe Gülistan şerhi, Fâlnâme, şiir ve mûsiki eserleri bırakmış çok yönlü Osmanlı âlimidir.

↗27

Limni adası — Kebîrîzâde'nin sürgün yeri

Limni · Yunanistan · 1118'den sonra edebe aykırı davrandığı gerekçesiyle buraya sürüldü; bir süre sonra adadan kendiliğinden ayrılıp Sakız'a geçti. İlişkili kişi dosyası Kebîrîzâde Abdurrahman Efendi : Kebîrîzâde Abdurrahman Efendi (ö. 1722), İstanbul ve Edirne medreselerinden Halep, Edirne ve Mekke kadılıklarına uzanan bir ilmiye kariyeri sürdüren Osmanlı âlimidir.

↗28

Süleymaniye Medresesi (Mekke)

Mekke · Suudi Arabistan · Sefîne'ye göre Harem-i Şerîf'e nâzır konumdaki medrese; İsmâil en-Nüvvâb burada müderrislik yapmış, aynı yerde hastaları muayene edip ilâçlarını tertip etmiştir. Metin binanın tam yerini vermez. İlişkili kişi dosyası İsmâil en-Nüvvâb : İsmâil en-Nüvvâb, Hindistan kökenli; Mekke'de Süleymaniye Medresesi'nde ders veren, hastaları tedavi eden ve İbrâhim er-Reşîd'den irşad izni alan sûfî âlimdir.

↗29

1925 Öncesi İstanbul Rifâî Dergâhları

Risâlede semtleriyle kaydedilen 56 tekke ve zâviye. Risâleden hazırlanmış özgün ve ihtiyatlı editoryal inceleme.

↗30

Neccâr-zâde'nin Eserleri ve Beş Defterlik Dîvânı

Zuhûrât-ı Mekkiyye, Muhtasaru'l-velâye ve ahlâk risalesi. Kaynak makaledeki biyografi, eser ve kavram bölümleri karşılaştırılarak hazırlanmış editoryal dosya.

↗31

Müceddidiyye'nin Hicaz, Şam ve İstanbul'a Taşınması

Ma‘sûmiyye'nin Sirhind'den Kâbil, Buhara, Mekke, Şam ve İstanbul'a uzanan yayılışını kişi, eser, hac ve tekke ağlarıyla anlatan rehber.

↗32

Mevlevîhâne Mimarisi ve Dergâh Hayatı

Mevlevîhâneyi yalnız semâ salonundan ibaret görmeden eğitim, barınma, mutfak, ziyaret ve gündelik hayat birimleriyle açıklayan mimari dosya.

↗33

İzzî Tarihi’nde Hırka-i Saâdet Odası’nın 1747 Tezyinatı

İzzî Tarihi’nin 1747 kaydından Hırka-i Saâdet Dairesi’nin yenilenmesini; mekân, emanet, harcama ve hanedan söylemini birbirinden ayırarak inceler.

↗34

Sayfalar 2–9

Muzaffer Ozak Külliyatı · SALÂH BILICI KITABEVİ YAYINLARI: 18 ONBİRINCİ DERS MUNDERECAT: Süre-i Kevserin tefsiri, Hazretl Fatime'nin ahlrete Intikali, Hz. Ibrahim'in Hz. Ismalll Allah yolunda kurban etmesi,

↗35

Sayfalar 3–12

Muzaffer Ozak Külliyatı · SALÂH BİLİCİ KİTABEVİ YAYINLARI - No: 42 5846 Sayılı Kanun gereğince te'lif hakları müessesemize aittir. Taklit edenler mes'uldür. Dizgi: ÖZAL Matbaası - Baskı: ARBEN Matbaası Ista

↗36

Sayfalar 29–36

Muzaffer Ozak Külliyatı · haremeyn, ceddüs-sıbteyn, imam-ül-Enbiyâ, imam-ül-etkiyâ, tâcül-asfiyâ, sahib-üs-seyf, sahib-ül-kitab, münzel-ül-Kur'an, sahibül-mi'râc, şefi-ul-müznibiyn, Resûlüllah, Habibullah,

↗37

Sayfalar 31–36

Muzaffer Ozak Külliyatı · «Liginanü Bidun ie selune şübelen je ejdalühu kavli lâ ilâhe illallah re ednahû imalati! con anit tariks rel hayau şübetün minel iyman. Lyman, yetmiş küsur şubedir. Bunun en efdali

↗38

Sayfalar 48–55

Muzaffer Ozak Külliyatı · Hz. Omer, çocuğa cevaben cinayeti işlediğini söyledin. Sana islâm şeriatında kısas lâzım geldi buyurdular. Delikanlı hükmü şer'iye göre öldürülecegini bildigi halde evvelki sükûnet

↗39

Sayfalar 79–83

Muzaffer Ozak Külliyatı · Resûl aleyhisselâmın son günlerinde idi. Hazreti Bilal'e, bütün eshabın ve ensarın Mescidi nebeviyede toplanmalarını emr eylediler. Hazreti Bilâl radiyallahu anh, nâsı Mescide topl

↗40

Sayfalar 126–134

Muzaffer Ozak Külliyatı · kapıda görününce kadınların hepsi bıçakları ile meyvaların jerine parmaklarını kesmeğe başladılar ve bunun farkına dahi varmadılar. Bunu gören Züleyha, Yusuf Aleyhisselâmı dışarıya

↗41

Sayfalar 134–145

Muzaffer Ozak Külliyatı · VE EZKÂ TAHİYYATİKE FADLEN VE ADEDEN Tahiyyatının sayı ve fazilet bakımlarından en pâk ve arınmışını ALÂ EŞREF-İL HALÂ'İK-İL İNSANİYYETİ İnsan olarak yaratılmışların en şereflisi V

↗42

Sayfalar 149–155

Muzaffer Ozak Külliyatı · yet buyurmasaydın, kendiliğimizden Hak yolunu bulamazdık, bizleri huzurundan mahrum eyleme... Sana ve rizayı ilâhiyyene varan o dosdoğru yolda bizleri sâbit-kadem eyle... Sen, bizl

↗43

Sayfalar 169–175

Muzaffer Ozak Külliyatı · le ya erham-er-râhimiyn.. Ehl-i-beyt-i Mustafa hürmetine, rahmet ve bereketinle bizleri islâh eyle ey ulu Allah! Ey Ehl-i-beyt! Allahu teâlâ, sizden bütün kirlilikleri (Günalları)

↗44

Sayfalar 166–172

Muzaffer Ozak Külliyatı · lâ'nın fazl-ü keremiyle bunca ni'met ve devlete, ihsan ve inayete mazhar oldum. O halde, sen de babanın meslek ve meşrebine gir, dinine, peygamberine, Allahına sıkı sıkıya bağlan k

↗45