Ni‘metî Şeyh Ahmed Efendi

Ni’metî Şeyh Ahmed Efendi Ali Efendi-zâdedir. 23 sene meşîhati vardır. Semâ’-hânenin kapısı karşısında medfûndur. (Kuddise sırruhû) Şeyh Zeyneddîn Efendi Ahmed Efendi-zâdedir. 29 sene meşîhati vardır. Bursa’da hem reîsü’l-kurrâ, hem reîsü’l- hattâtîn idi. (Kuddise sırruhû) Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi Zeyneddîn Efendi-zâdedir. 1217/(1802)’de doğmuş, otuzbeş sene meşîhat etmiş, 1267/(1851)’de irtihâl eylemiştir.

Bursa’da hem reîsü’l-kurrâ, hem reîsü’l- hattâtîn idi. (Kuddise sırruhû) Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi Zeyneddîn Efendi-zâdedir. 1217/(1802)’de doğmuş, otuzbeş sene meşîhat etmiş, 1267/(1851)’de irtihâl eylemiştir. Dergâhın harîminde, Şeyh Ahmed Efendi karîbindedir. (Kuddise sırruhû) Şeyh Muhammed Emîn Zâik Efendi Zeyneddîn Efendi-zâdedir. 1208/(1793-94)’de doğmuş, otuzyedi sene meşîhat etmiş, 1269/(1853)’da irtihâl-i dâr-ı bakâ eylemiştir. Kitâbe-i seng-i mezârı: Bu dergâh-ı şerîfe hıdmeti makbûledir zannım Ki hıdmet bitmeyince çekmedi pâyin bu mihverden Fedâ-yı hâk-pâ-yı âl ü evlâd eyleyen cismin Hüseynî'ye çıkar Mısrî yolunda hubb-i Haydar’dan Güher mühmel şu söz târîh-i fevti ihtirâıdır Sızupdur Zâik-i bî-şükr Mısr-ı hüner-hardan* (‫)صيزوبدر ذائﻖ بي شكر مصر هنر خردن‬ Noktalı naktasız ayrı ayrı 1269’u iş'âr eder.55 Dîvân’ı beyne’ş-şuarâ makbûldür.

Hânkâh-ı Mısrî için söylediği târîh 97. sahîfededir. Gazeli: Nâz iderse çeşm-i mest ü bî-karâra nâz ider Saff-ı müjgânı ser-â-ser hûşyâra nâz ider Vech-i cânân âb u âteşle olursa rû-be-rû Gösterir yüz dürlü sûret âb u nâra nâz ider Cûy-bâr-ı ye’s olur hatt-ı çemen üzre revân Gül-şen-i hüsn-i gühen-tarzı bahâra nâz ider Feyz-i nef’i reşha-pâk olursa nûk-i kilkime Tavr-ı şi’rim Örfii sâhib-vakâra nâz ider Görmedim Zâik gibi küstâh-ı cür’î hilkati Hem güneh-kâr-ı kavî hem Kird-gâra nâz ider Şeyh Necât Efendi Zâik Efendi-zâdedir. 1236/(1821)’da doğmuş, yirmibeş sene seccâde-nişîn olmuş, 1294/(1877)’te irtihâl eylemiştir. Pederinin kabrinde karîn-i rahmettir. (Kaddesa'llâhu sırrahû).

Şeyh Hâfız İsmâîl Nazîf Efendi Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi-zâdedir. 1253/(1837)’te doğmuş, 1305 (1887- 88)’te irtihâl eylemiştir. Pederiyle bir kabirde âsûde-nişîn-i rahmettir (Kuddise sırruhû). Şeyh Muhammed Şemseddîn Efendi İbarenin hesaplanmasından verilen tarih çıkmamaktadır. (H) Şeyh İsmâîl Nazîf Efendi-zâdedir.Bursa’da 26 Şa’bân 1283/(30 Kasım 1869) (yevm-i perşembe) târîhinde zînet-sâz-ı mehd-i şuhûd olup, zamân-ı tahsîl hulûlünde mekteb-i Rüşdî’ye devâm ile, şehâdet-nâme (almış), pederinden ve şeyhinden ve Münzevî Dergâhı şeyhi Vahyî Efendi56 hazretlerinden tahsîl-i ulûm eylemiş ve akâid ve tasavvuf okumuştur.

Pederiyle bir kabirde âsûde-nişîn-i rahmettir (Kuddise sırruhû). Şeyh Muhammed Şemseddîn Efendi İbarenin hesaplanmasından verilen tarih çıkmamaktadır. (H) Şeyh İsmâîl Nazîf Efendi-zâdedir.Bursa’da 26 Şa’bân 1283/(30 Kasım 1869) (yevm-i perşembe) târîhinde zînet-sâz-ı mehd-i şuhûd olup, zamân-ı tahsîl hulûlünde mekteb-i Rüşdî’ye devâm ile, şehâdet-nâme (almış), pederinden ve şeyhinden ve Münzevî Dergâhı şeyhi Vahyî Efendi56 hazretlerinden tahsîl-i ulûm eylemiş ve akâid ve tasavvuf okumuştur. İhtilâs-ı vakt ettikçe hey’et ve hikmet gibi fünûnun mütâlaasına da rağbet eylemiştir.

İhtilâs-ı vakt ettikçe hey’et ve hikmet gibi fünûnun mütâlaasına da rağbet eylemiştir. Bu beyit, târîh-i velâdetleridir: Velâdet târihim Şemsî ne hoş ni’me’t-tesâdüfdür Gelürken âleme rûhum muhibb-i âl-i beyt geldi (‫)كلوركن عالمه روحم محب آل بيت كلدى‬ (22 Kânûn-ı evvel 1282 ve 3 Kânûn-ı sânî 1867, ba’de’l-fecr kable’t-tulû’) Tarîkaten nisbeti Atinavî Dergâhı bânîsi Şeyh Mustafa Lutfullâh Efendi’yedir ki, onun şeyhi pederi Ali Rızâ Efendi, bunun şeyhi Ahmed Bedreddîn Efendi olup, Hz. Mısrî Ahmed Efendi kabri civârında medfûndur ve İmâm Mûsâ Kâzım’ın otuzdördüncü batın oğludur.