tarikat.orgHAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Hayatı ve irşad çevresi
Ni’metî Şeyh Ahmed Efendi
Ali Efendi-zâdedir. 23 sene meşîhati vardır. İrtihâli 1203/(1788-89)’tedir.
Semâ’-hânenin kapısı karşısında medfûndur. (Kuddise sırruhû)
Şeyh Zeyneddîn Efendi
Ahmed Efendi-zâdedir. 29 sene meşîhati vardır. İrtihâli 1232/(1817)’dedir.
Hicâz’da beyne’l-Haremeyn vefât etmiştir. Bursa’da hem reîsü’l-kurrâ, hem reîsü’l-
hattâtîn idi. (Kuddise sırruhû)
Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi
Zeyneddîn Efendi-zâdedir. 1217/(1802)’de doğmuş, otuzbeş sene meşîhat
etmiş, 1267/(1851)’de irtihâl eylemiştir. Dergâhın harîminde, Şeyh Ahmed Efendi
karîbindedir. (Kuddise sırruhû)
Şeyh Muhammed Emîn Zâik Efendi
Zeyneddîn Efendi-zâdedir. 1208/(1793-94)’de doğmuş, otuzyedi sene meşîhat
etmiş, 1269/(1853)’da irtihâl-i dâr-ı bakâ eylemiştir. Urefâ-yı şuârâdandır. Hicivde
fevka’l-âde mütehassıs idi. Hânkâhın avlusunda medfûndur.
Kitâbe-i seng-i mezârı:
Bu dergâh-ı şerîfe hıdmeti makbûledir zannım
Ki hıdmet bitmeyince çekmedi pâyin bu mihverden
Fedâ-yı hâk-pâ-yı âl ü evlâd eyleyen cismin
Hüseynî'ye çıkar Mısrî yolunda hubb-i Haydar’dan
Güher mühmel şu söz târîh-i fevti ihtirâıdır
Sızupdur Zâik-i bî-şükr Mısr-ı hüner-hardan*
()صيزوبدر ذائﻖ بي شكر مصر هنر خردن
Noktalı naktasız ayrı ayrı 1269’u iş'âr eder.55
Dîvân’ı beyne’ş-şuarâ makbûldür. Hânkâh-ı Mısrî için söylediği târîh 97.
sahîfededir.
Gazeli:
Nâz iderse çeşm-i mest ü bî-karâra nâz ider
Saff-ı müjgânı ser-â-ser hûşyâra nâz ider
Vech-i cânân âb u âteşle olursa rû-be-rû
Gösterir yüz dürlü sûret âb u nâra nâz ider
Cûy-bâr-ı ye’s olur hatt-ı çemen üzre revân
Gül-şen-i hüsn-i gühen-tarzı bahâra nâz ider
Feyz-i nef’i reşha-pâk olursa nûk-i kilkime
Tavr-ı şi’rim Örfii sâhib-vakâra nâz ider
Görmedim Zâik gibi küstâh-ı cür’î hilkati
Hem güneh-kâr-ı kavî hem Kird-gâra nâz ider
Şeyh Necât Efendi
Zâik Efendi-zâdedir. 1236/(1821)’da doğmuş, yirmibeş sene seccâde-nişîn
olmuş, 1294/(1877)’te irtihâl eylemiştir. Pederinin kabrinde karîn-i rahmettir.
(Kaddesa'llâhu sırrahû).
Şeyh Hâfız İsmâîl Nazîf Efendi
Şeyh Ahmed Şemseddîn Efendi-zâdedir. 1253/(1837)’te doğmuş, 1305 (1887-
88)’te irtihâl eylemiştir. Pederiyle bir kabirde âsûde-nişîn-i rahmettir (Kuddise
sırruhû).
Şeyh Muhammed Şemseddîn Efendi
İbarenin hesaplanmasından verilen tarih çıkmamaktadır. (H)
Şeyh İsmâîl Nazîf Efendi-zâdedir.Bursa’da 26 Şa’bân 1283/(30 Kasım 1869)
(yevm-i perşembe) târîhinde zînet-sâz-ı mehd-i şuhûd olup, zamân-ı tahsîl hulûlünde
mekteb-i Rüşdî’ye devâm ile, şehâdet-nâme (almış), pederinden ve şeyhinden ve
Münzevî Dergâhı şeyhi Vahyî Efendi56 hazretlerinden tahsîl-i ulûm eylemiş ve akâid
ve tasavvuf okumuştur. İhtilâs-ı vakt ettikçe hey’et ve hikmet gibi fünûnun
mütâlaasına da rağbet eylemiştir.
Bu beyit, târîh-i velâdetleridir:
Velâdet târihim Şemsî ne hoş ni’me’t-tesâdüfdür
Gelürken âleme rûhum muhibb-i âl-i beyt geldi
()كلوركن عالمه روحم محب آل بيت كلدى
(22 Kânûn-ı evvel 1282 ve 3 Kânûn-ı sânî 1867, ba’de’l-fecr kable’t-tulû’)
Tarîkaten nisbeti Atinavî Dergâhı bânîsi Şeyh Mustafa Lutfullâh Efendi’yedir
ki, onun şeyhi pederi Ali Rızâ Efendi, bunun şeyhi Ahmed Bedreddîn Efendi olup,
Hz. Merkez Kabristan’ında birâder-i Hz. Mısrî Ahmed Efendi kabri civârında
medfûndur ve İmâm Mûsâ Kâzım’ın otuzdördüncü batın oğludur.
Mısrî Şeyhi Şemseddîn Efendi bir mektûbunda, “Ahmed Bedreddîn Efendi’ye
kadar bir veyâ iki şeyh daha arada vardır.” diyor.
Sefîne'nin kaydı
Hüseyin Vassâf, Ni'metî Şeyh Ahmed Efendi'yi bir dergâhın postnişin dizisi içinde, üç cümleyle kaydeder: Ali Efendi-zâdedir, yirmi üç sene meşihati vardır, semâhânenin kapısı karşısında medfundur. Onun ardından gelen şeyhler de aynı kalıpla sıralanır ve her biri bir öncekinin '-zâde'si olarak anılır: Zeyneddîn Efendi (yirmi dokuz yıl), Ahmed Şemseddîn Efendi (1217/1802 – 1267/1851, otuz beş yıl), divan sahibi Muhammed Emîn Zâik Efendi (1208/1793-94 – 1269/1853, otuz yedi yıl), Necât Efendi, Hâfız İsmâîl Nazîf Efendi ve Muhammed Şemseddîn Efendi.
Bu sıralamada geçen ayrıntılar bir dergâhın kuşaklar boyu süren düzenini gösterir: meşihat sürelerinin uzunluğu, aynı ailenin Bursa'da reîsülkurrâlık ve reîsülhattâtînlik gibi ilmî vazifeleri de üstlenmesi ve şeyhlerin şiirle uğraşması. Ni'metî Ahmed Efendi'nin kendisine dair elimizdeki bilgi ise bu üç cümleyle sınırlıdır; daha fazlası için dergâh vakfiyeleri ve hazîredeki mezar taşlarının okunması gerekir.