tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
918 sonuç · toplam 3917 · “sa'd” · 10/39
01İçine 116 risâle alan kitap
Harîrîzâde Kemâleddin Efendi · Tibyân yalnız tarikatları anlatmaz; yaklaşık 240 kitaba başvurur ve 116 civarında Arapça, Farsça, Türkçe risâleyi aynen içine alarak bir metin ambarına dönüşür.
İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
Mesnevî okuma meclisi
Bursa Mevlevî Şeyhi Mehmed Dede · Mesnevî’nin Farsça metnini okuyup tercüme eder, Mısrî de beyitleri tasavvufî yönden açıklardı.
Mehdevî’nin arkadaşlarına gönderilen risale
Abdülazîz b. Ebû Bekir el-Mehdevî · Risâle ilâ ashâbı Şeyh Abdülazîz el-Mehdevî, İbnü’l-Arabî’nin Mehdevî çevresine yazdığı okuma ve velâyet risalesidir.
Zübdetü'l-Buhârî ve hadis çalışmaları
Şeyh Ömer Ziyâeddin Efendi · Buhârî muhtasarı ve tercümesiyle Zebîdî zevâidi, hadis merkezli teliflerinin başında gelir.
Sözlerinin derlendiği Makåmât-ı Yûsuf-i Hemedânî
Hâce Yûsuf el-Hemedânî · Ahlâkını ve sözlerini toplayan, Risâle-i Sâhibiyye adıyla da bilinen risâle, kendisinin değil halifesi Gucdüvânî'nin kalemine nisbet edilir.
Dağılmış divan evrakı
Ahmed Bahâeddin Efendi (Bahâî) · Şiirlerinin önemli kısmı tekke kütüphanesinin işgali ve evrakın dağılması sırasında kayboldu; kalan birkaç defteri Hüseyin Vassâf gördü.
Dîvân-ı Muhammed Şîrîn-i Mağribî
Muhammed Şîrîn Mağribî · Tasavvuf ve vahdet-i vücûd konularının işlendiği şiirlerden oluşan divanı.
Mahfil dergisi
Tahirü’l-Mevlevî (Tahir Olgun) · 1920-1926 arasında altmış sekiz sayı çıkan, yükü büyük ölçüde kendi üzerinde kalan dinî-ilmî-edebî dergi.
Uyûnü't-tefâsîr li'l-fuzalâi's-semâsîr
Şihâbeddin-i Sivâsî · Kur'ân-ı Kerîm'in tamamını tefsir eden nâdir müfessirlerden biri olarak yazdığı, dirâyet yönü ağır basan tefsiridir; işârî yorum içermemesi eseri tasavvufa yönelmeden önce yazdığını düşündürmektedir.
Tefsîr-i Ya‘kūb-i Çerhî
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · Fâtiha sûresi ile Kur'an'ın son iki cüzünün, tefsir ve tasavvuf kaynaklarından yararlanılarak yazılmış tefsiri.
Eser ve metin izi
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · “Şâh-ı Nakşbend bize Alâeddîn Attâr’ın sohbetine katılmamızı emretmişti. Şâh-ı Nakşbend’in vefatından sonra uzunca bir süre Bedehşan’da kaldım. Hâce Alâeddîn Attâr ise o sırada Çağâniyan’da imamet etmekteydi. Bu fak…
"Bîçâre" mahlası ve kayıp divan
Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed · Şiirlerinde "Bîçâre" mahlasını kullanmış, ancak bugüne kadar bir divanına rastlanmamıştır.
Gelibolu tayinine manzum itiraz
Ehlî Mehmed Çelebi · Beklediği Gelibolu kadılığının başkasına verilmesini şiirle eleştirdi; Bostanzâde Mehmed Efendi yetkisinin padişah hattıyla sınırlı olduğunu yine şiirle cevapladı.
Adîmî mahlasıyla şiirleri ve ulaşan tek beyit
Miftâhîzâde Ahmed Efendi · Şiirlerinde Adîmî mahlasını kullandı; günümüze şiirlerinden yalnız bir beyit ulaşmıştır.
Makāle-i Seyfiyye
Bosnevî Ahmed Çelebi · Kılıcı tarihî, dinî ve gramatik çağrışımlarla işleyen sanatlı Arapça makale.
Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn
Nev‘î Yahyâ Efendi · Gelibolu'da Mesih Paşa müderrisi iken 977'de (1569) yazdığı kırk hadis tercümesidir; hadisler dört bölümde toplanıp kıta şeklinde çevrilmiştir.
Mezar taşındaki tarihi Belîğ Efendi söyledi
Yağlıkçızâde Mehmed Efendi · Selânik'teki mezar taşına Bursalı Belîğ Efendi'nin söylediği bir tarih mısraı işlendi.
Divan
Bursalı Cinânî Mustafa Efendi · Türkçe ve Farsça şiirleri; kaside, gazel, musammat, tarih, kıta ve lugazlar içeren hacimli bir külliyattır.
İmdâdullah Tehânevî'den yaptığı tercüme ve Mesnevî şerhinde ondan istifadesi
Ahmed Avni Konuk · Hindistanlı Çiştî şeyhi İmdâdullah Tehânevî'nin Vahdetü'l-vücûd adlı Farsça risâlesini Türkçe'ye çevirmiş, Mesnevî şerhini yazarken de onun Mesnevî hâşiyesinden yararlandığını belirtmiştir.
Zâyirçenin yapısı ve etrafındaki kasidenin aidiyeti
Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · Adına nisbet edilen cetvel, on iki burç sayısınca bölünmüş paralel dairelerden ve arkasındaki 55x131 hânelik bir tablodan meydana gelir; etrafındaki “Kasîde-i Lâmiyye” ise Mâlik b. Vüheyb'e aittir.
Güldeste-i Riyâz-ı İrfân
Bursalı İsmâil Belîğ · 1721’de başlayıp 14 Kasım 1722’de tamamladığı eser Bursa’nın temel biyografik şehir arşividir.
Cevherî mahlası
Sarhoş Bâlî Efendi · Şiirde mahlası Cevherî'dir; Sefîne ona ait bir beyit nakleder, fakat elimizdeki metinde bu beyit ağır OCR hasarı taşımaktadır.
Mevâidü'l-irfân
Niyâzî-i Mısrî · Yetmiş bir “mâide”den oluşan Arapça temel eseri; hayatına dair kendi kayıtlarını da içerir.