Ara
Menü

Bursalı Cinânî Mustafa Efendi

Bursalı Cinânî Mustafa Efendi (ö. 1004/1595), Türkçe, Arapça ve Farsça şiir söyleyen; Riyâzü'l-cinân ve Bedâyiü'l-âsâr adlı eserleriyle tanınan Osmanlı şair ve münşisidir.

Vefat
1595
Unvan
Müderris, şair ve hikâye müellifi

Bursa ve tahsil

Bursa'da doğdu; Cinânî mahlasını kullandı. Muallimzâde Efendi'nin yanında öğrenim görerek mülâzemet aldı. Çeşitli medrese görevlerinden sonra 1003/1595'te Bursa İvaz Paşa Medresesi'ne tayin edildi.

Şair ve münşi

Türkçe, Arapça ve Farsça nazım ve nesir yazdı. Arap dili ilimlerine hâkim, nükteli üslubuyla tanınan bir şair ve yazardı. 1004 Muharreminde/1595 vefat etti.

Riyâzü'l-cinân

Mahzen bahriyle yazdığı mesneviyi 995/1587'de tamamladı. Eseri babasına gönderdi; kaynak, aralarındaki Farsça manzum yazışmayı da korur.

Bedâyiü'l-âsâr

III. Murad'ın daha önce duyulmamış hikâyeler istemesi üzerine hafızasındaki ve çevresinden topladığı anlatıları bir kitapta birleştirdi. Eser hattata ve müzehhibe verildiği sırada saray kıssahanı Derviş Eğlence'nin hikâyeleri önceden ezberleyip padişaha anlatması, Cinânî'nin sunumunu gölgeledi. Bu hadise kitabın oluşum ve dolaşım tarihinin parçasıdır.

Nükte ve şiir

Kaynak, Cinânî'nin himaye taleplerini mizahî manzumelerle dile getirdiğini ve görme zayıflığı üzerinden kurulan dönemin sert mizahını aktarır. Bedene ilişkin aşağılayıcı dil modern biyografik hüküm olarak tekrarlanmamış; yalnız edebî çevrenin nükte pratiği bağlamında değerlendirilmiştir.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Riyâzü'l-cinân

995/1587'de tamamlanan mesnevi.

Metni gösterMetni daralt

Cinânî'nin Mahzen bahriyle yazdığı mesnevi, kaynakta biçimi, tamamlanma tarihi ve babasıyla manzum yazışmasıyla birlikte kaydedilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1080-1086.
TARİHÎ KAYIT

Bedâyiü'l-âsâr

Saray için derlenen hikâye mecmuası.

Metni gösterMetni daralt

III. Murad'ın isteğiyle düzenlenen eser, sözlü hikâye anlatımı, yazıya geçirilme, istinsah ve tezhip süreçlerinin saray ortamında nasıl kesiştiğini gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1080-1086.