tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1859 sonuç · toplam 1859 · “Şive” · 1/78
01Şive
Güzellerin, insanın hoşuna giden ve gönlünü fetheden tavrı; tarz, üslup, işve. tas. Cemal ve Celal tecellileri, ara sıra görülen hafif cezbe )115: SF).
Hacı Bektâş-ı Velî
Hacı Bektâş-ı Velî (ö. muhtemelen 669/1271), Bektaşîliğin pîri sayılan Türkmen şeyhi. Kaynaklar onu Baba İlyâs-ı Horasânî'nin halifesi bir Haydarî-Vefâî dervişi olarak gösterir; adını taşıyan tarikat ise iki buçuk asır sonra kurulmuştur .
Karabaş-ı Velî
Karabaş Velî / Alâeddin Ali (1020/1611, Arapkir – 8 Safer 1097 / 4 Ocak 1686, Geylân, Kahire); Şâbâniyye'nin Karabaşiyye kolunun kurucusu . Silsilesinden Ticâniyye'ye kadar uzanan onlarca kol doğmuştur. Limni'ye sürgün edilmiş, hac dönüşü M…
“Lazkiyeli” nisbesi ve Denizli tesbiti
Nüzûlî Mustafa Efendi · Divanında “Lazkiyeli” diye kaydedilmesine karşılık Bursalı Tâhir Bey'in tetkiki, bu nisbenin Suriye'deki Lazkiye'yi değil Denizli'nin eski adı Laodikeia'yı kastettiğini ortaya koymuştur.
Vahdet-i Vücûd Risâlesi ve Ahmed Avni Bey tercümesi
Hacı İmdâdullah Tehânevî · Farsça kaleme aldığı vahdet-i vücûd risâlesi, Sefîne'nin çağdaşı Ahmed Avni Bey tarafından Türkçeye çevrilmiş ve eserden bir bölüm Sefîne'ye alınmıştır.
Fıkıh mecmuası ve tashih çalışması
Şeyhülislâm Ebû İshak İsmail Efendi · Nadir fıkıh meselelerini topladığı mecmua ile Mecmûa-i Ankaravî üzerinde baştan sona yürüttüğü tashih çalışması.
Risâle-i Molla İlâhî'nin 1845 baskısı ve Vassâf'ın tereddüdü
Abdullah-ı İlâhî · İstanbul'da 1261/1845'te basılan Risâle-i Molla İlâhî'yi ona ait sayan Vassâf, bunun anılan risalelerden ayrı bir eser olup olmadığını tahkik edemediğini açıkça yazar.
Divanının basılması ve Muhammed Emîn-i Tevfîkī Efendi'nin himmeti
Nüzûlî Mustafa Efendi · Divanını tab' ve neşrettiren, müteahhirîn-i meşâyıh-ı Uşşâkıyye'den Muhammed Emîn-i Tevfîkī Efendi'dir; Vassâf divanı mürettep, ârifâne ve sâfiyâne bulur.
Şairliği: nazmen tercümeler, “Ben” manzumesi ve Tevfik Fikret'e reddiye
Ahmed Avni Konuk · Telif, tercüme ve şerhlerindeki Arapça-Farsça beyit ve rubâîlerin bir kısmını nazmen Türkçe'ye çevirmiş; “Ben” adlı bir manzumesi ve Tevfik Fikret'in “Târîh-i Kadîm Zeyli”ne manzum bir reddiyesi vardır.
"Bîçâre" mahlası ve kayıp divan
Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed · Şiirlerinde "Bîçâre" mahlasını kullanmış, ancak bugüne kadar bir divanına rastlanmamıştır.
Hayâlî mahlası ve Leylâ vü Mecnûn manzumesi
Abdülkerîmzâde Mehmed Efendi · Şiirlerinde “Hayâlî” mahlasını kullandığı ve Makāmât-ı Harîrî'ye naziresinin yanında bir de Leylâ vü Mecnûn manzumesi bulunduğu kaydedilir.
Zâyirçenin yapısı ve etrafındaki kasidenin aidiyeti
Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · Adına nisbet edilen cetvel, on iki burç sayısınca bölünmüş paralel dairelerden ve arkasındaki 55x131 hânelik bir tablodan meydana gelir; etrafındaki “Kasîde-i Lâmiyye” ise Mâlik b. Vüheyb'e aittir.
Beyzâvî tercümesi ve müfessirler eseri
Ebû Saîd-i Sânî et-Tebrîzî · Atâyî Beyzâvî tefsiri tercümesini bizzat gördüğünü ve müfessirlere dair ikinci bir eser bulunduğunu yazar.
Eser bırakmaması ve Hayrü'l-mecâlis
Nasîrüddin Çırâğ-ı Dehlî · Şiire önem vermeyen, hatta şiir söylemenin derviş için zararlı olabileceğine inanan Çırâğ-ı Dehlî bir eser bırakmamıştır; müridi Hamîd Kalender ondan işittiği sözleri derleyerek Hayrü'l-mecâlis'i meydana getirmişt…
Eserlerinin sayısı ve Tarâif ve't-telâid'in kime ait olduğu
Sîdî Muhtâr el-Küntî · Telifleri 314 kitap ve risâle olarak da, 300 civarı olarak da verilir; Tarâif ve't-telâid adlı eser bir kaynakta oğlu Sîdî Muhammed'e, bir başkasında doğrudan kendisine nisbet edilir.
Tenbâkûnâme, Kalem Makalesi ve kayıp eserler
Fasîh Ahmed Dede · Tütün risâlesinden bulunamayan mesnevilere.
Camisi ve tekkesi
Mehmed Muhyiddin Üftâde · Bugüne ulaşan yapı.
Sipehsâlâr Tercümesi ve diğerleri
Ahmed Avni Konuk · Mevlevî kaynakları ve müstakil risâleler.
Dîvân-ı Şemsî ve diğer manzumeleri
Şemseddin Ahmed Sivâsî · Divançe, kaside tercümesi, menâsik.
Eserlerinin sayısı ve şiirleri
Bursalı İsmâil Hakkı · 127 eser, on binlerce beyit.
Tasavvuf gazetesi ve Tasavvufun Zaferleri
Mustafa Safvet Efendi · Mustafa Safvet Efendi’nin neşir faaliyetinin iki ana izi Tasavvuf gazetesi ile 1924’te basılan Tasavvufun Zaferleri’dir.
İsmâil Hakkı Bursevî kasidesi ve Gülşen-i Vahdet şerhi
Şeyh Süleyman Zâtî-i Keşânî · Zâtî mürşidinin elif ve bâ sembolizmiyle başlayan kasidesini şerh etmiş; Şâhidî'nin Gülşen-i Vahdet'i üzerine başladığı çalışmayı ise Fahrî Efendi tamamlamıştır.
Muhtasaru’l-Velâye tercümesi ve Dîvânın hacmi
Neccâr-zâde Mustafa Rıza Efendi · İzzî, Farsça Muhtasaru’l-Velâye’nin Türkçe tercümesini ve yaklaşık dokuz bin beyitlik bir Dîvânı zikreder.
Âşık mahlası ve Türkçe Dîvân
Müneccimbaşı Ahmed Dede (Âşık) · Türkçe şiirlerinde Âşık mahlasını kullandı; Vekāyi‘ kaydı Dîvânından örnek beyitler aktarır.