tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
182 sonuç · toplam 214 · “Te'nis” · 1/8
01Hamse-i Atâyî, mürettep Divan ve fıkha dair risâlesi
Nev‘îzâde Atâullâh Atâyî · Sefîne, zeylinin yanı sıra mürettep bir Divan'ı, el-Kavlü'l-Hasen fî Cevâbi Kavli'l-Hasen adlı fıkıh eseri ve beş edebî eserden oluşan Hamse'si bulunduğunu kaydeder.
Senûsî'den gelen mektup ve istinsah havalesi
Muhammed Yâsin Nâfi‘ Efendi · Sefîne, Senûsî nisbeli bir şeyhin ona yazdığı mektubu nakleder: mektuplaşmayla muhabbetin tahakkuk ettiği bildirilir ve "Sohbet"in istinsah edilip incelenmek üzere geri gönderilmesi istenir.
Selâmî mahlasının iki sahibi ve karışan şiirler
Şeyh Selâmi Mustafa Efendi · Vassâf, aynı mahlası taşıdıkları için Üsküdarlı Selâmî Ali Efendi ile bu şeyhin şiirlerinin birbirine karıştığını söyler ve zâkirlerin dilinde dolaşan bir na't-ı şerîfi Mustafa Efendi'ye nisbet eder.
Ebû Bekir'e ulaşan silsilenin ilk yazılı örneği
Hâce Abdülhâlik Gucdüvânî · Ebû Bekir'e varan silsilelerin bilinen en erken yazılı örneklerinden biri, ona nisbet edilen Makåmât-ı Yûsuf-ı Hemedânî'de görülür.
Vâsıf'a nispet edilen gazel
Vâsıf Mehmed Emin Efendi · Şeyhî'nin Vâsıf Mehmed'e verdiği gazelin nispeti başka tezkirelerde Vâsıf Hüseyin veya Vâsıf İsmail adına kaydedildiğinden ihtilaf açıkça belirtilir.
Târîh-i Uşşâkīzâde
Uşşâkīzâde Seyyid İbrahim Hasîb Efendi · 1106'dan (1695) 1124'e (1712) kadar yıl yıl yazılmış, olayların yanı sıra o yıl vefat eden ulemânın biyografilerini de veren, âdeta bir ilmiye tarihi niteliği kazanmış vekayi'nâmedir.
Delâilü'l-hayrât ve iki hizb
Muhammed b. Süleyman el-Cezûlî · Cezûlî'nin adını bütün İslâm dünyasına duyuran Delâilü'l-hayrât'ın yanında Hizbü'l-felâh ile halk diliyle yazılmış Hizbü'l-Cezûlî de ona ait evrâddır.
Isfahan makamında bir Mevlevî âyini
Tığlızâde Mehmed Şevki Bey · Rifâî şeyhi olmasına rağmen ısfahan makamında bir Mevlevî âyini bestelemiştir.
“Lazkiyeli” nisbesi ve Denizli tesbiti
Nüzûlî Mustafa Efendi · Divanında “Lazkiyeli” diye kaydedilmesine karşılık Bursalı Tâhir Bey'in tetkiki, bu nisbenin Suriye'deki Lazkiye'yi değil Denizli'nin eski adı Laodikeia'yı kastettiğini ortaya koymuştur.
1178/1764 tarihli Etvâr-ı Seb'a risâlesi
Hâmid-i Kırımî · Vassâf, Hâmid-i Kırımî'ye nispet ettiği Etvâr-ı Seb'a risâlesinin 1178/1764'te yazıldığını ve konusunun Halvetî usulü üzere yedi tavır olduğunu kaydeder.
Mecelle-i Fenâyî ve Risâle fi’d-Duhân
Muhammed Fenâî Efendi · Kaynakta ona iki eser nisbet edilir: Mecelle-i Fenâyî ve tütüne dair Risâle fi’d-Duhân.
Mecmûatü'z-zarâif sandûkatü'l-maârif
Yahyâ Âgâh İstanbulî · Tarikat kıyafetlerindeki ve sûfî davranışlarındaki remzî mânaları derlemesi açısından önemli sayılan eseri; M. Serhan Tayşi ile Ülker Aytekin tarafından "Tarikat Kıyafetlerinde Sembolizm" alt başlığıyla yayımlanmıştır…
Manzum dinî öğretim
Şeyh Abdülbâkī el-Mikşâfî · Tevhid ve Mâlikî fıkhını ezberlenebilir manzumelerle geniş kitlelere ulaştırdı.
Miftâhu't-teşbîh
Muîdî Mehmed Çelebi · Divan şiirindeki teşbihlere dair, Osmanlı sahasında Türkçe yazılan üçüncü belâgat kitabı; Enîsü'l-uşşâk örnek alınarak yirmi bir bab ve bir hâtime halinde düzenlenmiştir.
Mesnevî, Buhârî ve Şemâil üzerine üç eseri
Hoca Hasan Hüsâmeddin Efendi · Sefîne, eserleri arasında Mesnevî'nin ilk beytine dair bir risâle, Buhârî'nin on beş cüzüne Arapça bir şerh ve Tirmizî'nin Şemâil'inin tercümesini sayar.
Evrâdı ve Esmâ-i Hüsnâ manzumesi
Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî · Mükemmel bir evrâdı ile bir Esmâ-i Hüsnâ manzumesi bulunduğu, bunların Tıbyânü't-Tarâik'te yer aldığını Sâdık Vicdânî'nin Tomar'da yazdığı nakledilir.
Mecmû‘a-i Eş‘âr kaydı
Beyâzîzâde Hafîdi Seyyid Ahmed Mâil Efendi · Âsım, Ahmed Mâil’e bir şiir mecmuası nispet eder; farklı tezkireler de şiirlerinden örnekler korur.
Segâh Âyin-i Şerifi
Buhûrîzâde Mustafa Itrî Efendi · Makam, usul ve merasim akışını geniş bir bestede birleştiren seçkin Mevlevî âyinidir.
Şem' u Pervâne ve Gül ü Bülbül mesnevileri
Muîdî Mehmed Çelebi · Kalkandelenli Muîdî'ye nispet edilen 1350 beyitlik Türkçe Şem' u Pervâne'nin iki nüshası bilinmekte; aynı ad Gül ü Bülbül türünde eser veren şairler arasında da anılmaktadır.
Risâle-i Nehc-i Kavîm
Şeyh Mustafa Hudâvendî · Sefîne, ona Nehc-i Kavîm adlı ârifâne bir risâle nispet eder.
en-Nücûmü’z-zâhirât şerhi
Kavalalızâde Abdülvehhâb Efendi · Kendisine, Cemâleddin el-Mârdînî’ye nisbet edilen en-Nücûmü’z-zâhirât adlı esere yazılmış bir şerh atfedilir; bu şerhe İshak b. Hasan et-Tokadî hâşiye yazmıştır.
İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
Şerhu’l-Akâid hâşiyesi ona mı aittir
Ramazâneddin Mahfî · Türbedeki manzume ona bir Şerhu’l-Akâid hâşiyesi nisbet eder; metne düşülen not ise o şerhin Ramazân-ı Behiştî’ye ait olduğunu söyler.
Sözlerinin derlendiği Makåmât-ı Yûsuf-i Hemedânî
Hâce Yûsuf el-Hemedânî · Ahlâkını ve sözlerini toplayan, Risâle-i Sâhibiyye adıyla da bilinen risâle, kendisinin değil halifesi Gucdüvânî'nin kalemine nisbet edilir.