tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
217 sonuç · toplam 4980 · “hal'” · 3/10
01Patna ve Srinagar'daki yazma mirası
Şah Muhammed Bedahşî (Molla Şah) · Kendi rubâîlerine yazdığı şerh, Dârâ Şükûh ile Cihanârâ için kaleme aldığı mesnevi ve İbnü'l-Arabî kavramlarını açıklayan risâlesi bugün Hindistan ve Keşmir kütüphanelerinde yazma hâlindedir.
İlâhiyâtından iki örnek
Şeyh Muhammed-i Sahfî · Sefîne, ilâhilerinden iki beyit aktarır: biri “Mısrîliler” nisbesini bir sarhoşluk hâliyle birlikte anar, diğeri mantıku't-tayrı bilenin ancak ehli olduğunu söyler.
Eser ve metin izi
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî · Huyeş hûn guşte ez huy-i Muhammed 1156 Halid el-Bağdadî’nin doğum tarihine ilişkin farklı rivayetler söz konusudur. Bu tarihlemelerden bir kısmı şöyledir. 1182/1768, 1186/1772, 1190/1776, 1191/1777, 1192/1778, 1197…
Sözlerinin derlendiği Makåmât-ı Yûsuf-i Hemedânî
Hâce Yûsuf el-Hemedânî · Ahlâkını ve sözlerini toplayan, Risâle-i Sâhibiyye adıyla da bilinen risâle, kendisinin değil halifesi Gucdüvânî'nin kalemine nisbet edilir.
Eser ve metin izi
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · “Şâh-ı Nakşbend bize Alâeddîn Attâr’ın sohbetine katılmamızı emretmişti. Şâh-ı Nakşbend’in vefatından sonra uzunca bir süre Bedehşan’da kaldım. Hâce Alâeddîn Attâr ise o sırada Çağâniyan’da imamet etmekteydi. Bu fak…
Cevâhirü’l-ebrâr
Sultan Ahmed b. Mahmûd Hazînî · Ahmed Yesevî’nin hayatı, menkıbeleri, halifeleri ve Yeseviyye âdâbını Türkçe ve Farsça olarak kaydeden temel eserdir.
Dîvân ve şiirlerinin nüsha meselesi
Yûnus Emre · 417 şiirinin 138'i aruz, diğerleri hece vezniyledir; nüshalarına başka Yûnus'ların şiirleri karıştığı için bugüne kadar tam bir Yûnus Emre divanı ortaya konulamamıştır.
Hâzım mı, Âzim mi
Nefeszâde Seyyid Mehmed Aziz (Hâzım) · Mahlası kaynaklarda hem Hâzım hem Âzim olarak kayıtlıdır; tenkitli neşir başlıkta ikisini birden verir, dipnotta bazı nüshalarda Âzim yazıldığını belirtir.
Vâridât (Kasîdât-ı Kâimî)
Kāimî Şeyh Hasan Efendi · İkinci divanı olan Vâridât uzun kasidelerini ihtiva ettiği için nüshaları genellikle Kasîdât-ı Kâimî adını taşır; ölümünden sonra çok popüler olmuştur.
Hacı Ömer Dede ve Manisa’daki dergâh için yazdığı manzume
Şeyh Fahreddin-i Himmeti · Şeyhinin halifelerinden Hacı Ömer Dede’nin vefatı ve Manisa’da yaptırdığı dergâh üzerine bir manzume kaleme almıştır.
Mesâbîh şerhi
Ebû Necîb Ziyâüddin Abdülkāhir es-Sühreverdî · Begavî’nin hadis derlemesindeki güç kelimeleri açıklayan şerhi yazma halinde korunmuştur.
el-Cevâhir ve geriye kalan hizbler
İBRÂHÎM-İ DESSÛKÎ HAZRETLERİ · Halvethânesinde inzivaya çekildiği yıllarda bazı eserler telif ettiği rivayet edilirse de vefat ettiğinde geriye yalnız birkaç hizb ile el-Cevâhir adlı eseri kalmıştı.
Eserlerinin çokluğu ve kapalılığı
ŞEYH SA’DEDDÎN-İ CÜVEYNÎ · Halifesi eserlerinin sayısını 400 cilt olarak verir; Abdurrahman-ı Câmî ise bu metinlerin ancak keşif nuruyla anlaşılabileceğini söyler.
Cezzâbü'l-kulûb ilâ tarîkı'l-mahbûb ve kaydettiği silsile
Şihâbeddin-i Sivâsî · Tasavvufa dair bu eserinde Zeynüddin el-Hâfî'ye intisap ettiğini belirtmiş, silsilesini ise Zeyniyye'nin bilinen silsilelerine uymayan bir zincir halinde kaydetmiştir.
Hakkında yazılanlar ve kendisinden geriye kalanlar
Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · Sözleri ve halleri müridlerince derlenmişse de bu derleme günümüze ulaşmamıştır; hakkında yazılan ilk risâle, sohbetlerine katılan İbnü'z-Zeyyât'ın Ahbâru Ebi'l-Abbâs es-Sebtî'sidir.
Dîvan
Niyâzî-i Mısrî · 158'i gazel olmak üzere 199 şiir; dervişlerin el kitabı hâline gelmiş, birçok şiiri bestelenmiştir.
Ona yanlış nispet edilen mesneviler
Nev‘î Yahyâ Efendi · Gevher-i Râz diye kaydedilen eser aslında Hasb-i Hâl'dir; kendisine nispet edilen Leylâ vü Mecnûn ise Fuzûlî'ye aittir.
Dergâhın maddî hafızası
Dede Osman Avnî er-Ruhâvî · Tarikat eşyaları Hâlisiyye’nin Urfa’daki tekke kültürünü belgelemektedir.
Zâyirçe-i âlem
Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · İbn Haldûn, Sebtî’ye nispet edilen zâyirçeyi ve 115 beyitlik manzum açıklamasını Mukaddime’de kaydetmiştir.
Dîvân ve Silsile-i Uşşâkiyye
Edirneli Mehmed Cemâleddîn Uşşâkî · Tasavvufî şiirleri ve silsile metni yazılı mirasının iki ana halkasıdır.
Şehrengîz-i Bursa
Bursalı İsmâil Belîğ · 1707-08’de Kite’de tamamladığı 269 beyitlik eser, Bursa’nın mahallî edebiyat hafızasını taşır.
Yazmalarının bugün bulunduğu yerler
Sîdî Muhtâr el-Küntî · Eserlerinin yazma nüshaları başta Tinbüktü'deki Ahmed Baba merkezi olmak üzere Rabat, Paris ve Sahrâ'daki özel kütüphanelerdedir.
Fıkıh usulüne dair hâşiyeleri
Hanbelîzâde Mehmed el-Halebî · İbn Melek'in Şerhu'l-Menâr'ına yazdığı Envârü'l-halek adlı hâşiye eserin kenarında basılmış (İstanbul 1306, 1315); ayrıca Zekeriyyâ el-Ensârî'nin Gåyetü'l-vusûl'üne Hâşiye alâ Şerhi'l-Lüb fi'l-usûl'ü kaleme al…
er-Risâletü’r-Rüşdiyye fi’t-tarîkati’l-Muhammediyye
Üsküdarlı Mehmed Nasûhî · Halifelerinden Mudurnulu Abdullah Rüşdü için yazılmış, tarikat âdâbına dair risâledir.