Ara
Menü

Tebriz

Tebriz · İran

16 kayıt · 16 şahsiyet bağlantısı · hiçbir içerik silinmeden tek dosyada

Molla Hasan'ın evlât edinip medrese öğrenimi gördürdüğü, Uzun Hasan'dan “tarhan” unvanını aldığı ve cezbe hâlini yaşadığı şehir. Şah İsmâil'in 1502'de girmesiyle terketti.

İlişkili kişi dosyası

İbrâhim Gülşenî: Dede Ömer Rûşenî'nin yanında yetişen; Diyarbakır ve Kahire'deki irşadıyla Gülşeniyye'yi kurumsallaştıran sûfî.

Mekân türü
tahsil ve saray merkezi
Dönem
XV–XVI. yüzyıl
Bugünkü durum
Kişi kartı araştırmasında doğrulanan tarihî bağlantı
Konum güveni
Yaklaşık tarihî çevre
KAYIT DAYANAĞIKişi kartı kaynak paketi — İbrâhim Gülşenî

Koordinat hassasiyeti: city Bağlantılı kişi kartının temel kaynakları: Muhyî-yi Gülşenî, Menâkıb-ı İbrâhim Gülşenî; TDV İslâm Ansiklopedisi, “İbrâhim Gülşenî”, c. 21, s. 301-304; Muhyî-yi Gülşenî, Menâkıb; Cemâleddin Hulvî, Lemezât; Muhyî-yi Gülşenî, Menâkıb, s. 417; ayrıca 6 kaynak daha. Mekân ilişkisi bu kaynak paketinden hazırlanan kişi biyografisinin coğrafya çıkarımıdır; her ayrıntının tek tek aynı kaynakta geçtiği ileri sürülmez.

BAĞLI ŞAHSİYETİbrâhim Gülşenîİbrâhim Gülşenî (ö. 9 Şevval 940 / 23 Nisan 1534), Halvetiyye-Rûşeniyye'den doğan Gülşeniyye'nin pîri; Akkoyunlu sarayında “tarhan” unvanı taşıyan bir devlet adamıyken cezbeye tutulup Kahire'de dergâh kuran, üç dilde 75.000 beyit yazmış şair-şeyh.
Abdurrahman Câmîreddedilen davet — Hac dönüşünde uğradığı, Akkoyunlu Hükümdarı Uzun Hasan'ın kalmasını istemesine raŞahsiyet dosyasına git →Seyyid Yahyâ-yı Şirvânîsilsile durağı — Ömer el-Halvetî'nin Karakoyunlu hâkimiyeti altındayken irşad faaliyetini sürdürdüğüŞahsiyet dosyasına git →Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmîyol arkadaşının menşei — Şems-i Tebrîzî'nin memleketi; Şeyh Ebû Bekr-i Selebâf'ın hizmetinde bulunduŞahsiyet dosyasına git →Karaçı Sa‘dîzâde Mehmed Efendisehir — 1007 Rebîülâhirinde, kaza yeniden mevleviyet derecesine çıkarılarak kendisine verilen kadılıŞahsiyet dosyasına git →Şeyh Bedreddin-i Simâvnâvîgörüşme yeri — 1402-1403 civarında Timur'un otağında İranlı âlimlerle tartışıp takdirini kazandığı şŞahsiyet dosyasına git →Balım Sultanrakip merkez — Şah İsmâil'in 1501'de tahta çıktığı ve Anadolu'ya yönelik propagandanın yürütüldüğü mŞahsiyet dosyasına git →Necmeddîn-i Kübrâtartışmalı rivayet — Kemâleddîn-i Hârizmî'nin rivayetine göre Mesâbîhu's-sünne okumak için gittiği vŞahsiyet dosyasına git →Ârifî Fethullah Çelebiaile bağı (ihtimalli) — Babası Derviş Mehmed Çelebi'nin İbrâhim Gülşenî'nin kızıyla evlenmiş olabileŞahsiyet dosyasına git →Hoca Sâdeddin Efendiaile menşei — Büyük babası İsfahanlı Hâfız Muhammed'in, Çaldıran'dan sonra Yavuz Sultan Selim tarafıŞahsiyet dosyasına git →Evhadüddin-i Kirmânîelçilik ve görüşme yeri — 1195'ten önce Zâhid-i Tebrîzî ile görüştüğü; 1211-1215 arasında Halife NâsŞahsiyet dosyasına git →Ulu Ârif Çelebiİlhanlı sarayıyla temas — Gāzân Han döneminin ilk yıllarında Erzurum üzerinden gittiği ve hanın eşi Şahsiyet dosyasına git →Vânî Mehmed Efenditahsil — Gence ve Karabağ ile birlikte ilim tahsil ettiği doğu merkezlerinden. İlişkili kişi dosyasıŞahsiyet dosyasına git →Zeynüddin el-Hâfîhizmet yeri — Bir süre Şeyh Kemâl-i Hucendî'ye hizmet ettiği şehir; sonradan Tebriz Sultanı İskenderŞahsiyet dosyasına git →Necmeddîn-i Dâyeelçilik — 622'de (1225) Halife Zâhir-Biemrillâh tarafından Celâleddin Hârizmşah'a elçi olarak gönderŞahsiyet dosyasına git →İbrâhim Gülşenîtahsil ve saray merkezi — Molla Hasan'ın evlât edinip medrese öğrenimi gördürdüğü, Uzun Hasan'dan “tŞahsiyet dosyasına git →Sa‘dî-i Şîrâzîgörüşme yeri — Hac dönüşünde uğrayıp Moğol Hükümdarı Abaka Han ile görüştüğü ve saygı gördüğü şehir.Şahsiyet dosyasına git →
16 mekân kaydı ve 16 kaynak bağlamı bu dosyada birleştirilmiştir.