tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
100 sonuç · toplam 100 · “Kuds” · 1/5
01Kuds
س) 8) veya Kutsiyet Pak ve temiz olmak, arınmak. tas. Ermişlerin ilahi yönü, saf tarafı. Kuduret— Safvet i. ar. ورة - صفوة) 45) Bulanıklık-duruluk, keder-safa. tas, Dünya bağları ve dünya bağlarını koparma. Ebü Türâb Nakşebi “Süfiyi hiçbir…
kudsî hadis
Hadis biliminde Hz. Peygamber’in Kur’ân dışın da Allah’a isnat ederek söylediğ hadisler. Bu hadisler, “merfû olarak da adlandırılmış ve ge nellikle Allah’ın ululuğu, rahme tinin genişliği, ihsanının bolluğ yanında bazı ibadetlerin fazilet i…
Kudsiyyet
Arapça olan bu kelime, kutsallık yani temiz olmak anlamındadır. Velilerin ilâhî yönü.
Garîk Arabzâde Mehmed (Kudsî)
Garîk Arabzâde Mehmed Kudsî (ö. 12 Cemâziyelevvel 969/Ocak 1562), Sahn ve Süleymaniye müderrisliklerinden Mısır kadılığına yükselen; el-Hidâye hâşiyesi yazma nüshayla doğrulanan Osmanlı âlimi ve şairidir. Görev yerine giderken Rodos-İskende…
Muhammed Kudsî el-Konevî
Muhammed Kudsî el-Konevî (1782–1852), Bozkır çevresinde yetişen; Hasan Kudsî ve Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî’den irşad alan, Seydişehir ve çevresinde Hâlidîliği yayan âlim-şeyhtir.
Şeyh Abdüllatif el-Makdisî
Abdüllatif el-Makdisî (786/1384–856/1452), Kudüs'ten Horasan'a giderek Zeynüddin el-Hâfî'nin terbiyesini alan ve Zeyniyye'yi Konya üzerinden Bursa'ya taşıyan sûfîdir.
Şeyh Kudsi Baba
Kudsî Baba, Sefîne-i Evliyâ’da Tâlib-i İrşâdî’nin irşad hizmetiyle görevlendirdiği halifeler arasında anılır.
el-Fütûhâtü'l-kudsâniyye: bir sultanın yirmi dört sorusu
Muhammed b. Muhtâr el-Küntî · Küntî'nin, Mâsînâ Sultanı Ahmedü Lobbo'nun sorduğu yirmi dört soru üzerine kaleme aldığı ve İslâmî bir devlet yapısının nasıl olacağına dair görüşlerini içeren eseridir.
Rûhu’l-kuds ve Fütûhât’ın muhatabı
Abdülazîz b. Ebû Bekir el-Mehdevî · İbnü’l-Arabî Rûhu’l-kuds’ü Mehdevî’ye ithaf etti; Fütûhât’ın başlangıcında da ona yakın bir dost olarak seslendi.
Mecmûa-i Kelimât-ı Kudsiyye (Hâtıralar)
Niyâzî-i Mısrî · Kendi el yazısıyla tuttuğu hâtırat; daha çok Limni'deki sıkıntılı günleri anlatır.
el-Vesâya'l-Kudsiyye
Zeynüddin el-Hâfî · Kudüs'te 825/1422'de yazdığı temel eser; tarikatın esaslarını açıklar.
el-Envârü'l-kudsiyye fî tenzîhi turukı'l-kavmi'l-aliyye
Muhammed Zâfir el-Medenî · Şâzeliyye tarikatına dair olan eser 17 Cemâziyelevvel 1297'de (27 Nisan 1880) tamamlanmış, saraya sunulan nüshasının ilk 337 sayfası Türkçe yazılmıştır.
Risâle-i Kudsiyye
Muhammed Pârsâ · Nakşibend'in sohbet notları.
Risâle-i Kudsiyye
Bahâeddin Nakşibend · Sözlerini aktaran kaynakların en önemlisi; Muhammed Pârsâ'nın eseri.
el-Envârü'l-kudsiyye
Seyyid Ahmed Şerîf es-Senûsî · Senûsî silsilesi, tarikat âdâbı, uygulamalar ve evrâd hakkında temel metnidir.
Lemehât min nefehâti’l-kuds
Muhammed Âlim Sıddîkī (Âlim Şeyh) · 1624’te tamamlanan Farsça eser, Ahmed Yesevî’den XVII. yüzyıl başına kadar Yesevî şeyhleri için temel tabakat ve menâkıb kaynaklarından biridir.
Risâle-i Kudsiyye Tercemesi ve Şerhi
Mustafa İsmet Garibullah; şerh: Mahmud Ustaosmanoğlu · Siraç Kitabevi · 2000
Salâhî Abdullah Uşşâkî'nin Risâle-i Kudsiyye Tercümesi'nin Transkripsiyonu ve Tahlîli
Muhammed Mekki Arvas · Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü · 2014
Mau’l-kuds
Kutsiyet suyu. tas. a Nefsi tabiat kirinden ve kötü huy pisliğinden arındıran ilim, bilgi. b Kadimin tecellisiyle hâsıl olan ve hadesi ortadan kaldiran hakiki temaşa. Zira ariflere göre hades pisliktir (kı).
hadîs-i kudsî
hadîs-i kudsî a. Sözü Hz. Muhammed’e dayanan ve Hz. Peygamber’in Kur’ân dışında Allah’a isnat ederek söylediği hadisler, kutsal hadis; bu hadisler, “merfû” (bk. bu madde) olarak da adlandırılmıştır. hadîs-i mevzû a. > A>» iuja) Hadis bilimi…
Âlem-i kudsî
Maddî eksikliklerden arınmış kabul edilen kutsal ve ruhânî âlem. Tasavvufî kozmolojide melekût, ruhlar veya ilâhî yakınlık mertebeleriyle ilişkili kullanılabilir; kesin sınırı metnin kavram sistemine göre değişir.
Rûh-Ul-Kuds
1. Cebrâil aleyhisselâm. Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki: Meryem oğlu Îsâ'ya da beyyineler (çok açık deliller ve mûcizeler) verdik ve onu Rûh-ül-kuds ile takviye ettik, kuvvetlendirdik. (Bekara sûresi: 87, 253 ) De ki; onu (…
âlem-İ Kuds
Arapça, kutsal âlem anlamındadır. Yaratılışa ait hükümlerden ve kevni noksanlıklardan yüce ve mukaddes olan İlâhî manalar âlemi.
Yusuf-I Kudsî
Arapça, kutsal Yusuf demektir. Ruh. Yusuf’un karanlık kuyudan çıkıp Mısır’a sultan olduğu gibi, tasavvufî terbiyede, ruhun da maddî pislikler kuyusundan kurtulup yüceliklerine padişah olması söz konusudur.