Kuds

س) 8) veya Kutsiyet

1. Pak ve temiz olmak, arınmak.
2. tas. Ermişlerin ilahi yönü, saf tarafı.

Kuduret— Safvet i. ar. ورة - صفوة) 45)

1. Bulanıklık-duruluk, keder-safa.
2. tas, Dünya bağları ve dünya bağlarını koparma. Ebü Türâb Nakşebi “Süfiyi hiçbir şey bulandırmaz, her şey onunla durulur,” demiştir (KR 127). Ebü Ali Rüzbari, “Yakınlık safvet, uzaklık kuduret sayılır,” der (KR 127).

Kah-i hesti Varlık dağı; benlik (sr).

Küh-i Kaf Kaf dağı; tek renklilik makamı.

Küh-i Tür Tur dağı; Hz. Musa'nın ilahi hitaba muhatap olduğu yer. İlâhî mevlaf ve
fena makamı.

Kul (J s3)

1. Abd, bende, köle.
2. tas. Mürit, derviş. Şeyh sultan, mürit onun kulu-

Kurb dur. Kul olmayan sultan olmaz. Ne buldulursa kullukta buldular. Bilmek istersen meslek-i dervişanı Sevenin bendesiyiz, sevmeyenin sultanı Dervişler ve müritler şeyhlerine kul olmayı büyük bir şeref sayarlar. Fakat asıl maksat ve en büyük şeref, yüce Allah'a tam anlamıyla kul olmaktır. Kul olan hür olur. Bir şaha kul olmak gerek hergiz ma'zul olmaz ola Bir eşik yaslanmak gerek kimse elden almaz ola Yünus Kulluğundan etmesin âzâd Allahım beni Avni - Fâtih Kumarhane i. fars خا نه) o 44) Sevgilinin uğruna baş koymak, kendini aşka ver- | mek. Gönül ehlinin mahalli, sâlik kendisini bütünüyle fena fillah kumarhanesine vermezse mutlak anlamda fani ve kâmil olamaz (sr). Varını yoğunu aşk yolunda harcamak. Kumar oynamak Âşık olmak. ‘ Kur'an i. ar. (0 1,3)

1. Hz. Peygamber'e gönderilen son semavi kitap.
2. Cem ve ic: mal makamı; mukabili ise furkân ve tafsil makamıdır.
3. İnsan. Âlemde dağınık olarak mevcut olan şeyler insanda toplu olarak var olduğundan ona, özellikle insan-ı kâmile ve Hz. Peygamber'e Kurân denir, “Kur'ân okuduğun zaman sen Kur'ân'daki Kur'ân ol,” “Allah Resulüne bakmak istersen Kur'ân'a bak. Kur'ân adeta onun maddi timsalidir,” “Allah'ın kelamı olan Kur'ân O'nun sıfatıdır. Hz. Muhammed de Hakk'ın sıfatıdır” (sM; cik 1:94). Yar hüsnun seyrederken cenneti anma bana Söylemez dünya sözün şol kimse kim Kur'ân okur Necati | Kur'ân-ı kebir — Kur'ân-ı sağir Âlem-İnsan. |