tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1305 sonuç · toplam 1305 · “Düş” · 5/55
01Sadreddin Konevî
Sadreddin Konevî (606/1209 dolayları – 673/1274), Muhyiddin İbnü'l-Arabî'nin en yakın takipçisi ve vahdet-i vücûd düşüncesinin ondan sonraki en önemli temsilcisi; tasavvufu “ilm-i ilâhî” olarak tanımlayarak metafizikle buluşturan Konyalı sû…
Saîdüddin Fergānî
Saîdüddin Fergānî (yaklaşık 1223-1300), Necîbüddin Ali b. Büzgaş’ın terbiyesinde yetişen, Sadreddin Konevî’nin sohbetine katılan ve İbnü’l-Fârız’ın Tâiyye’sine yazdığı Farsça-Arapça şerhlerle Ekberî düşünceyi sistemleştiren sûfî müelliftir.
Selmân-ı Fârisî
Selmân-ı Fârisî (ö. 35-36/656), Mecûsî bir âteşkede görevlisiyken din arayışıyla İran'dan çıkıp köle olarak Medine'ye düşen ve Hz. Peygamber'in “Selmân bizdendir, Ehl-i beyt'tendir” dediği sahâbî; Hendek'te hendek fikrinin sahibi, Medâin va…
Süleyman Paşa İmamı Abdurrahman Efendi
Süleyman Paşa İmamı Abdurrahman Efendi (ö. 1727), Kasımpaşa'dan yetişip Diyarbakır, Eyüp, Bağdat ve Kudüs kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir.
Şeyh Abdüllatif el-Makdisî
Abdüllatif el-Makdisî (786/1384–856/1452), Kudüs'ten Horasan'a giderek Zeynüddin el-Hâfî'nin terbiyesini alan ve Zeyniyye'yi Konya üzerinden Bursa'ya taşıyan sûfîdir.
Şeyh Emîn b. Sırrî Eşrefî
Sırrî Efendi’nin dâmâdıdır. Otuzdokuz sene post-ı pîrâ-yı meşîhat oldular. Mübârek bir zât imiş. Cenâb-ı Hak rahmet eylesin. 1261/(1845)’de rahmet-i Rahmân’a kavuşup, cesed-i lâtîfi civâr-ı Hazret’de hıfz edilmiştir. Emîn Efendi’nin zamân-ı…
Şeyh es-Seyyid Muhammed Ârif Bey
ŞEYH es-SEYYİD MUHAMMED ARİF BEY Hasan Efendi nam zatın oğludur. Şeyh Şerefeddin Efendi hazretlerinin hulefasın dandır. İkinci Ordu ser-baytarı miralay idi. Edirne'de bulunduğu sinin-i medide zarfında Hz. Şeyh'in daire-i irfanına dahil olup…
Şeyh Gālib Behcetüddin Efendi
Şeyh Gālib Behcetüddin Efendi (ö. 1784), babası Abdüsselâm Efendi’nin ardından 1727’de posta geçen; elli yıl irşad hizmetinde bulunan ve Sa‘dî virdine şerh yazan şeyhtir.
Şeyh İbrâhim Cezbî
Tırhalalı İbrâhim Cezbî, Himmetzâde Abdullah ve Abdüssamed Efendilerin sohbetinde yetişen; Rumeli Kalemi ve kadılık hizmetlerinden sonra tasavvufî şiiriyle tanınan, sürgün ve vefatı hakkında farklı rivayetler bulunan şair şeyhtir.
Şeyh İsmâil Gavsî Efendi
İsmâil Gavsî Efendi (d. 1892), Abdüşşekûr Efendi’nin oğlu; modern mektep, hukuk ve mûsiki eğitimi alan, I. Dünya Savaşı’nda görev yapan ve 1921’de Kādirîhâne postuna geçen şeyhtir.
Şeyh Mustafa el-Bekri Hazretleri
Kudüslü Mustafa el-Bekrî, Şâbâniyye-Halvetiyye irşadını Suriye, Mısır, Hicaz ve Kuzey Afrika’ya taşıyan seyyah, müellif ve Bekriyye’nin pîridir.
Şeyhülislâm Mehmed Efendi Biraderzâdesi Mustafa Efendi
Mustafa Efendi (ö. 1729), Ladik'ten İstanbul'a gelerek Kudüs, Bursa ve Mekke kadılıklarında bulunan Osmanlı ilmiye mensubudur.
Tezkireci Hüseyinzâde Mustafa Efendi
Tezkireci Hüseyinzâde Mustafa Efendi (ö. 1721), İstanbul medreselerinden Kudüs, Bursa ve Mekke kadılıklarına uzanan görev çizgisiyle tanınan Osmanlı âlimidir.
Tosyevî Mustafa Efendi
Tosyevî Mustafa Efendi (1640-1723), İstanbul, Kahire ve Medine'de tahsil gören; Tokat, Bağdat, Kudüs, Mısır, Edirne ve İstanbul kadılıklarının ardından Anadolu kazaskerliğine yükselen Osmanlı âlimidir.
Uşşâkîzâde Abdürrahim Efendi
Hüsâmeddin Uşşâkî’nin vefatından sonra doğan Abdürrahim Efendi (ö. 1676/77), ağabeyi Mustafa Efendi tarafından yetiştirilmiş; Diyarbakır’dan Kudüs ve Edirne’ye uzanan kadılıklarda bulunmuştur.
Yûsuf Zâhir Efendi (Hasırcıoğlu)
Hasîrîzâde Yûsuf Zâhir Efendi (1883-1956), Koska Abdüsselâm Tekkesi’nin son postnişini; hadis usulü müellifi, müstensih, Süleymaniye ve diğer yazma eser kütüphanelerinin yöneticisidir.
Zübdetü'l-eş'âr'daki yetmiş üç beyit ve Tabîbî'nin tarihi
Suûdîzâde Abdülkādir Kadrî · Bibliyografik kayıt onu "Türk, Suûdîzâde diye tanınmış" bir divan sahibi olarak anar; şiir mecmuası Zübdetü'l-eş'âr'da yetmiş üç beyti vardır ve vefatına Tabîbî "Etdi Kadrî Çelebi azm-i bekā" mısraıyla tarih düş…
Terbiye-nâme'yi istinsah eden Ra'fet Efendi'nin ketebe kaydı
Muhammed Sâdık Erzincânî · Terbiye-nâme'yi istinsah eden ve şeyhin manevî evlâdı sayılan Ra'fet Efendi, eserin sonuna müellifin kimliğini, defin yerini ve vefat tarihini düşen bir kayıt yazmıştır.
Behcet Dede ile dönüşümlü yazılan tarih manzumesi
Şeyh Muhammed Hazmî Efendi · Bedreddin Dergâhı’na şeyh oluşuna Vassâf ile Behcet Dede, mısraları sırayla söyleyerek ortak bir tarih manzumesi düşürmüştür.
Vassâf’ın nazîre yazdığı gazeli
Şeyh Muhammed Hazmî Efendi · Sefîne’ye alınan gazeline müellif kendi divanından bir nazîre yazdığını not düşer.
Eserinin Halvetî tarihi için birincil kaynak sayılması
Yusuf b. Yakub el-Halvetî · Halvetiyye tarihine dair araştırmalarda onun eseri belge olarak kullanılır: Kanûnî'nin 1537 Korfu seferinde Merkez Efendi'yi ordu şeyhliğine tayin etmesi, Dede Ömer Rûşenî'nin aşk-ı ilâhîye mazhar oluşu ve Halvet…
Şerhu’l-Akâid hâşiyesi ona mı aittir
Ramazâneddin Mahfî · Türbedeki manzume ona bir Şerhu’l-Akâid hâşiyesi nisbet eder; metne düşülen not ise o şerhin Ramazân-ı Behiştî’ye ait olduğunu söyler.
Uyûnü't-tefâsîr li'l-fuzalâi's-semâsîr
Şihâbeddin-i Sivâsî · Kur'ân-ı Kerîm'in tamamını tefsir eden nâdir müfessirlerden biri olarak yazdığı, dirâyet yönü ağır basan tefsiridir; işârî yorum içermemesi eseri tasavvufa yönelmeden önce yazdığını düşündürmektedir.
Eser ve metin izi
Mevlânâ Ya‘kūb-i Çerhî · “Şâh-ı Nakşbend bize Alâeddîn Attâr’ın sohbetine katılmamızı emretmişti. Şâh-ı Nakşbend’in vefatından sonra uzunca bir süre Bedehşan’da kaldım. Hâce Alâeddîn Attâr ise o sırada Çağâniyan’da imamet etmekteydi. Bu fak…