Ara
Menü

Şeyh İsmâil Gavsî Efendi

İsmâil Gavsî Efendi (d. 1892), Abdüşşekûr Efendi’nin oğlu; modern mektep, hukuk ve mûsiki eğitimi alan, I. Dünya Savaşı’nda görev yapan ve 1921’de Kādirîhâne postuna geçen şeyhtir.

Doğum
1892
Unvan
İsmâil Rûmî Kādirîhânesi postnişini · hukukçu, mûsikişinas ve ihtiyat zabiti

Ailesi ve doğumu

İsmâil Gavsî Efendi, İsmâil Rûmî Kādirîhânesi şeyhi Abdüşşekûr Efendi’nin oğludur. 1310/1892’de İstanbul’da doğdu. Babası, Giritli Şeyh Hüseyin Efendi’den hilâfet almıştı; Gavsî Efendi de aile dergâhının Kādirî irşad çevresinde yetişti.

Tahsili

İlk öğreniminin ardından Fransız eğitim kurumu olan For Mektebi’ne girdi. 1327/1909’da Mâliye Mektebi’ne, ardından Mekteb-i Hukuk’a devam etti; aynı dönemde İmâlât-ı Harbiye Dairesi’nde çalışmaya başladı. Beyazıt Camii müderrislerinden Elmalılı Ahmed Efendi’nin derslerine de katıldı. Böylece modern mektep eğitimi, hukuk ve geleneksel dinî dersleri birlikte aldı.

Askerlik ve memuriyet

1914 seferberliğinde ihtiyat zabiti ve yaver olarak görev yaptı. Terhisinden sonra iki yıl Düyûn-ı Umûmiyye İdaresi’nde çalıştı. Babasının 1337/1921’de vefatı üzerine memuriyetten ayrılarak dergâh postuna geçti.

Hilâfetleri

1326/1920’de tarikat tâcı giydi; asıl hilâfetini babasından aldı. Babası ayrıca Gülşenî Şeyh Ahmed Efendi aracılığıyla Sünbüliyye ve Nakşibendiyye’den teberrük hilâfeti taşımaktaydı ve bu iki nispeti oğluna da aktardı. Bu bağlar Gavsî Efendi’nin ana yolunu değiştirmez; esas post ve irşad aidiyeti Kādiriyye’dir.

Mûsiki eğitimi

Kasımpaşa Yâhû Baba Tekkesi şeyhi Sâmi Efendi, Hırka-i Şerif Camii hatibi Hâfız Ömer Efendi ve Karabaş şeyhi Rızâ Efendi’den mûsiki meşk etti. Kaynak onu dil bilen, edebiyat ve mûsikiyle ilgilenen genç bir şeyh olarak tanıtır.

Tekke sonrası hayatı

Tekkelerin kapatılmasından sonra resmî meşîhat görevi sona erdi. Geçimini sağlamak için Kadıköy Gaz Şirketi’nde çalıştı. Remlî Dergâhı şeyhi Hâfız İlhâmî Efendi onun halifesi olarak kaydedilir. Hüseyin Vassâf eseri yazdığı sırada hayatta bulunduğu için vefat tarihi verilmemiştir.

Kaynakların sınırı

Eski sayfanın sonundaki II. Abdülhamid devrinde Kādirîhâne’nin 1894 onarımı ve buna yazılan uzun tarih manzumeleri İsmâil Gavsî’nin şahsî biyografisi değildir. Bu bölüm dergâhın mekân kaydına ait olduğundan kişi dosyasından çıkarılmıştır.

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIKadiriyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİHâfız İlhâmî EfendiRemlî Dergâhı şeyhi Hâfız İlhâmî Efendi onun halifesi olarak kaydedilir.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1316
Yön
897 → 990
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi

İlişki / dönem açıklaması: Remlî Dergâhı şeyhi Hâfız İlhâmî Efendi onun halifesi olarak kaydedilir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi
Ortak kaynak kataloğunu aç →