tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
66 sonuç · toplam 91 · “Bi-kâr” · 1/3
01Eserleri ve metinleri
Fenâî Ali Efendi · Hi lafet aldıktan sonra Manisa'ya gitmiş, orada bir cami'-i şerif bina eylemiştir. Şeyhinin irtihali üzerine lstanbul'a da'vet olunup, Selami Tekkesi meşihatına ta'yin edilmiştir. Bir müddet sonra meşihatı ahara terk ede…
Şerhi ve Vassâf'ın "ehl-i tahkîk" hükmü
Mustafa Enverî Efendi · Sefîne, naklettiği şerh parçasının ardından şârihini ehl-i teftîş ü tahkîk sayar; mânâ incilerini derin denizlerden çıkarır gibi ortaya koyduğunu söyler.
Selâmî mahlasının iki sahibi ve karışan şiirler
Şeyh Selâmi Mustafa Efendi · Vassâf, aynı mahlası taşıdıkları için Üsküdarlı Selâmî Ali Efendi ile bu şeyhin şiirlerinin birbirine karıştığını söyler ve zâkirlerin dilinde dolaşan bir na't-ı şerîfi Mustafa Efendi'ye nisbet eder.
Mektûbât-ı Sezâî'de geçen Peyk Dede kaydı
Peyk Ahmed Remzî Dede · Hüseyin Vassâf, Peyk Dede'ye dair bilgiyi Hasan Sezâî'nin mektuplarından çıkarır; kendisine bu fıkrayı Gülşenî hulefâsından Şehrî Efendi göstermiştir.
“Lazkiyeli” nisbesi ve Denizli tesbiti
Nüzûlî Mustafa Efendi · Divanında “Lazkiyeli” diye kaydedilmesine karşılık Bursalı Tâhir Bey'in tetkiki, bu nisbenin Suriye'deki Lazkiye'yi değil Denizli'nin eski adı Laodikeia'yı kastettiğini ortaya koymuştur.
Şevâhidü'n-Nübüvve ve eser listesi
Abdurrahman Câmî · Sefîne, Câmî'nin mensur telifleri içinde Şevâhidü'n-Nübüvve'yi öne çıkarır ve ardından tefsir, şerh ve risalelerinden oluşan uzun bir liste sıralar.
Bestekârlığı ve günümüze ulaşan iki durağı
Şeyh Tulûî Muhammed Efendi · Çok sayıda durak, ilâhi ve tevşih bestelediği bildirilir; bunlardan yalnız iki durak günümüze ulaşmıştır.
Vassâf'a hediye ettiği Âşık Paşa Dîvânı yazması
Şeyh es-Seyyid Muhammed Ârif Bey · Edirne'den ayrılacağı gün Vassâf'a, Âşık Paşa Dîvânı gibi kıymetli bir yazma eser hediye etmiş ve gönülden çıkarılmamasını rica etmiştir.
Türkçe bülbülnâme geleneğindeki halkası
Birrî Mehmed Dede · Manzum ve mensur karışık yazdığı Bülbülnâme, Türk edebiyatında XVI. yüzyıldan itibaren gelişen bülbülnâme-Gül ü Bülbül dizisinin bir halkası olarak anılır.
Lugat-ı Ahterî-i Cedîd: Ahterî sayılamayan muhtasar
Ahterî Mustafa Efendi · Kelimeler üzerindeki filolojik açıklamaların atılıp yalnız sözlük karşılıklarının bırakıldığı, basım yeri ve yılı gösterilmeyen muhtasar baskı, aslından çok farklı hale getirildiği için bir Ahterî Lügati sayılamaz.
Dîvân ve şiirlerinin nüsha meselesi
Yûnus Emre · 417 şiirinin 138'i aruz, diğerleri hece vezniyledir; nüshalarına başka Yûnus'ların şiirleri karıştığı için bugüne kadar tam bir Yûnus Emre divanı ortaya konulamamıştır.
Osmanlı Müellifleri
Bursalı Mehmed Tâhir Bey · Yirmi yıllık araştırmayla yüzlerce Osmanlı müellifini ve eserini geniş bir biyografi-bibliyografya düzeninde bir araya getirdi.
Târîh-i İlm-i Kelâm ve yarım kalan son çalışma
Harputlu Hoca Abdüllatif Efendi · Fırkalar, dinler, felsefe tarihi ve devrin inkârcı akımlarını ele alan son eserini rahatsızlığı sebebiyle tamamlayamadığını kendisi yazar.
İşârî tefsir
Ahmed el-Alevî el-Müstegānimî · Fâtiha ve Bakara'nın ilk 107 âyetine ulaşan, tamamlanmamış tefsirinde farklı yorum katmanlarını birlikte kullanır.
Ahterî-i Kebîr
Ahterî Mustafa Efendi · 952/1545’te tamamlanan, yaklaşık kırk bin maddelik Arapça-Türkçe sözlük.
Tefsîru’l-Karamânî
Asamm Ahmed Çelebi · On iki ciltlik tefsir, yazmalarda farklı adlarla kayıtlı geniş bir Osmanlı tefsir çalışmasıdır.
Gülistân
Sa‘dî-i Şîrâzî · Fars edebiyatının şaheserlerinden; nazım-nesir karışık ahlâk kitabı.
Kırk Armağan
Kemâl Ümmî · Bir hadisin şerhi — kırk hadis değil.
Kırk Armağan
Kemâl-i Ümmî İsmâil · Bir hadisin şerhi — kırk hadis değil.
Budalanâme
Kaygusuz Abdal · “Bu kitaba delîl-i büdelâ ve defter-i âşık ve siyer-i sâdık derler” ifadesiyle açılır. Akl-ı maâşın Allah'ı bilmeye yetmeyeceğini söyleyerek başlar; insanı yerle gök arasında “iki
Ezkâr-ı Ma'sûmiyye
Muhammed Ma‘sûm Sirhindî · Zikir ve vird kitabı.
Ezkâr-ı Ma'sûmiyye
Muhammed Ma‘sûm Sirhindî · Zikir ve vird kitabı.
Telifi yok
Muîd Ahmed Efendi · Kalem değil karar bırakan bir şeyhülislâm.
Kitâb-ı Miglâte
Kaygusuz Abdal · Bir dervişin rüyaları üzerine kurulur ve Budalanâme 'nin sonundaki rüya ile başlar. Derviş, rüyasındaki şeyhin şeytan olduğunu anlayıp kaçar; bir başka rüyada aşk pazarına