tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
75 sonuç · toplam 75 · “Hatve” · 3/4
01Vani Efendi
İstanbul · Türkiye · Nakşî kuruluş, Kādirî meşihat Vânî Tekkesi'nin ilk kuruluş devri Nakşibendiyye ile ilişkilidir. XIX. yüzyılın ikinci yarısında Bağdatlı Şeyh Hacı Abdullah Efendi tarafından Kādirî meşihatına bağlandı; 1889'da tekkenin ş…
Seyyid Cemâleddin Uşşâkî Dergâhı
İstanbul · Türkiye · Seyyid Cemâleddin Uşşâkî Dergâhı, Meclis-i Meşâyih ve tekke-zâviye defterlerini inceleyen çalışmada görev tevcihi, merkez tekke düzeni veya tekke ailesi kaydı bağlamında anılır. Bu kayıt kurumun coğrafi denetim ağını gö…
Selâmî Dergâhı
İstanbul · Türkiye · Kaynakta geçen mekân Selâmî Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve…
Bezcizâde Mehmed Muhyiddin Efendi Tekkesi
İstanbul · Türkiye · Nuhkuyusu-Divitçiler’de kuruluş Bezcizâde Mehmed Muhyiddin Efendi, Üsküdar Nuhkuyusu-Divitçiler çevresinde kendisine bağışlanan arazide bir tekke ve türbe kurdu. 1020/1611’de vefat edince buraya defnedildi; yapı onun ad…
Hacı Evhadüddin Dergâhı
İstanbul · Türkiye · Hacı Evhad çevresindeki dergâh Ham OCR başlığında Şeyh Abdullah Nidâî Efendi’nin kişi adı yapı adına karışmıştı. Kayıt Hacı Evhadüddin Dergâhı olarak ayrıştırıldı. Meşihat ve aile bağı Sefîne-i Evliyâ bağlamı, Şeyh Abdu…
Üsküdar'da Selimiye Dergahı
İstanbul · Türkiye · Kaynakta geçen mekân Üsküdar'da Selimiye Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuş…
Seyyid Nizâmeddin Dergâhı
İstanbul · Türkiye · Silivrikapı’daki tarihî merkez Seyyid Nizâmeddin Dergâhı, kaynaklarda Seyyid Nizâm Tekkesi adıyla da anılan Silivrikapı çevresindeki tarihî tasavvuf merkezidir. Sefîne-i Evliyâ’daki kayıt, Şâbânî şeyhi Seyyid Mahmud Cel…
Sadreddin Konevî Mescidi, Kütüphanesi ve Türbesi
Konya · Türkiye · Ders ve yazma merkezi Konevî'nin Konya'daki çevresi hadis, Füsûs, Fütûhât ve Tâiyye derslerinin yürütüldüğü; öğrencilerin not, şerh ve istinsah faaliyeti ürettiği bir öğretim merkeziydi. Kütüphane Konevî ve talebelerinin k…
Konevî'nin Ders Halkaları ve Metinlerin Yolculuğu
Konya'daki okuma programı Hadis, Füsûs, Fütûhât ve İbnü'l-Fârız'ın Tâiyye'si aynı geniş öğretim çevresinde okundu. Ders notları yeni kitaplara dönüştü; istinsah ve icazet kayıtları metnin kimden okunduğunu korudu. Fergānî ve Irâkī Fergānî T…
BEY’AT-HIRKA VE İRŞÂD
Avârifü’l-Maârif · 12. bölüm · Hırka giymek; mürşid ile mürid arasında bir bağlantı ve müridin nefsi ile kendi arasında mürşidinin hakemliğini kabul etmesidir. Şeriatta dünyevî bir maslahat ve iş için bir başkas
Sayfalar 19–24
Muzaffer Ozak Külliyatı · çimleri dar, vakitleri dar, ömürleri acı bir zarar içinde geçer. Onlar, daha burada hamiym suyundan içer. Her ne ka dar zâhiren, yani dış görünüşleri itibariyle rahat ve huzur için
Sayfalar 110–115
Muzaffer Ozak Külliyatı · dir. Dünya zorluğu mukabilinde, dünya ve âhiret kolaylığını ihsan buyurur. Hastalık karşılığı sıhhat ve âfiyyet veya günaha kefaret yahut derecâta nailiyyet kolaylığı verilir. Küfü
Sayfalar 426–432
Muzaffer Ozak Külliyatı · kılsan bile kıraatine, erkânına dikkat ve itina eylememiş, gece uykularını ve gündüz rahat ve huzurunu terkederek toplanmış ve biriktirilmiştir değil mi? Ne oldu o mal ve mülkün? A
Sayfalar 523–529
Muzaffer Ozak Külliyatı · le cür'et ederler miydi? İttihat ve Terakki ile Hürriyet ve Itilâf Partileri, birbirlerine düşecek yerde dış düşmanlarımızı kollayabilseydi, Rusların da boş durmadıklarını, Balkan
Sayfalar 638–647
Muzaffer Ozak Külliyatı · âlimlerdendi. Bu muhterem zatın bulunduğu ülkede, bunun tam aksine sefahat ve işret düşkünü zengin bir kimse yaşıyordu. Hergün kafadarlarını toplar ve sabahlara kadar içki içerek,
Sayfalar 25–30
Muzaffer Ozak Külliyatı · ner, bunlara sahip bulunanların mevki ve makamlarını, mal ve mülklerini yerinde, hak rizasına uygun ve kelimenin tam mânasıyla iyi kullanabilmeleridir. Bu bakımdan, gururluya karşı
Sayfalar 43–49
Muzaffer Ozak Külliyatı · larım için bina ettirdigim beytime nasıl girebiliyorsun?) O ânda, Hak celle ve alâ hazretleri kalbime rahmet nazarı ile nazar buyurarak, Arafat'ta zat-ı hakka ârif olduğum gibi Saf
Sayfalar 78–83
Muzaffer Ozak Külliyatı · âleminde işlediğiniz suçların hepsine tövbe ve nedamet ediniz, kabahat sınırını aşmasa bile o suçları bir daha işlemeyeceginize ve o çirkin ve kötü davranışları büsbütün terkedeceg
Sayfalar 137–143
Muzaffer Ozak Külliyatı · kapıya sıgınır, hangi mahlük ona yardımeı olabilir? buyurulmaktadır. Evet; Rabbimizin bahş ve ihsan buyurduğu her ni'mete şükretmek her kula vâciptir. O ni'metleri bir kerre daha h
Sayfalar 168–175
Muzaffer Ozak Külliyatı · buyurauğu hiçbir ni'mete hakkiyle ve lâyıkıyle şükretmege muktedir olmadığını, olamayacağını anlaması, aczini itiraf etmesidir. Böyle yapanlar, şükür ve meşkûr, muhib ve mahbub anc
Sayfalar 182–190
Muzaffer Ozak Külliyatı · millet uğruna çalışanları iki cihanda âbâd eyle. Bizi kâfire esir etme. Istiklâlimizi kıyamete kadar pâyidâr eyle. Bizi, dini islâmdan kovma. Açlıkla terbiye etme. Evlâtlarımızla b
Sayfalar 257–262
Muzaffer Ozak Külliyatı · Oysa, kendi ırkdaşları ve dindaşları günlerdir kapısını açmamış, halini sormamış ve o müşkil günlerinde kendisini yoklamamışlardı. Bu ne fazilet, bu ne büyük insanlıktı.. Resûl-ü e
Sayfalar 346–351
Muzaffer Ozak Külliyatı · birleştigi Istanbul'u fethettigi zaman Hazret-i Fâtih henüz 22 yaşında bir gençti. Bu örnekleri, yüzlerce ve binlerce çoğaltmak mümkündür. Tarih, hristiyan ordularına karşı islâmın
Sayfalar 522–529
Muzaffer Ozak Külliyatı · Buna mukabil, Allah rizası için bir hayırlı amel işleyen mü'min, bu iyiliğinden dolayı hem dünyada aziz olur, hem de âhirette Allahu teâlâ kendisini yüksek ecirlere nail eder. Yani