tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
918 sonuç · toplam 3917 · “sa'd” · 2/39
01Aşk ve irşad gazeli
Fevrî Ahmed b. Abdullah · Fevrî'nin aşk yolunu Mecnun ve Ferhad imgeleriyle anlattığı gazel.
Sadru'ş-Şerîa'nın hayız bahsine ta‘lik
Muslihiddin Mustafa Niksârî · Nev‘îzâde'nin gördüğünü belirttiği fıkıh risalesi.
Sadru’ş-şerîa hâşiyesi
Menteşeli Hüsâmeddin Efendi · Fıkıh metni üzerine Eğri seferi sırasında sunulan çalışma.
Ahmed Tâlib-i İrşâdî Dîvânı
Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî · Tâlib ve İrşâdî mahlaslı şiirleri ilâhî aşk, pîre bağlılık, nefs terbiyesi, tevhid ve vuslat temalarını işler.
Misbâhu'l-üns: aklın ve müşahedenin ortak dili
Molla Şemseddin Fenârî · Fenârî, Sadreddin Konevî'nin Miftâhu'l-gayb'ına yazdığı şerhin adına "akledilen ile müşahede edilen arasında" kaydını koyarak iki bilgi yolunu tek metinde buluşturma niyetini ilan etmiştir.
Tasavvuf dergisindeki yazıları
Muhammed Esad Erbîlî · II. Meşrutiyet'ten sonra çıkan haftalık Tasavvuf dergisine telif ve tercümeleriyle katkıda bulundu; dergi aynı zamanda ikinci başkanı olduğu Cem'iyyet-i Sûfiyye'nin sözcülüğünü yapıyordu.
Müntehabât mecmuasının muhtevası
Molla Gürânîli Ömer Efendi · İbnü'l-Emin Mahmud Kemal'in tarifine göre Ömer Efendi'nin Vâridât'ı, içinde Şa'rânî, Nablusî, Sadreddin Konevî ve Hâce Ahrâr'dan seçmeler bulunan bir müntehabât mecmuasının sonuna “Vârid” işaretiyle kaydedilmişt…
Kuşbaz diliyle yazılmış bir mektup
Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi · Divanında yer alan iki mensur mektuptan biri baştan sona mûsiki terimleriyle, diğeri kuş adları ve kuşbaz tabirleriyle örülmüş mizahî bir metindir.
Ele geçmeyen divan
Şeyh Abdurrahîm-i Tirsî · Bursalı Mehmed Tâhir ve Sadettin Nüzhet Ergun bir divanı bulunduğunu kaydeder; eser bugüne kadar bulunamamıştır.
Terbiye-nâme'yi istinsah eden Ra'fet Efendi'nin ketebe kaydı
Muhammed Sâdık Erzincânî · Terbiye-nâme'yi istinsah eden ve şeyhin manevî evlâdı sayılan Ra'fet Efendi, eserin sonuna müellifin kimliğini, defin yerini ve vefat tarihini düşen bir kayıt yazmıştır.
Bir asır sonra da anılan telifatı
Depegöz Hızır Efendi (Hızrî) · Edirne ulemâsı arasında sayılırken bütün ilimlerde devrinin biriciği sayılmış, adları verilmeyen eserleri âlimler arasında övgüyle anılmayı sürdürmüştür.
Vesîletü’n-necât’ın nazmı ve düzeni
MEVLİDÎ SÜLEYMÂN ÇELEBİ HAZRETLERİ · 812 (1409) yılında Bursa’da tamamlanan, aruzun “fâilâtün fâilâtün fâilün” kalıbıyla yazılmış, on altı babdan meydana gelen 768 beyitlik eseri.
Evrâdı ve Esmâ-i Hüsnâ manzumesi
Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî · Mükemmel bir evrâdı ile bir Esmâ-i Hüsnâ manzumesi bulunduğu, bunların Tıbyânü't-Tarâik'te yer aldığını Sâdık Vicdânî'nin Tomar'da yazdığı nakledilir.
Safvetü's-safâ'yı hazırlatması
Şeyh Sadreddin Müsâ · Babası Safiyyüddin'in görüşlerinin ve menkıbelerinin toplandığı Safvetü's-safâ, oğlu tarafından hazırlatılmıştır.
Şeyh Hüsnî Efendi'nin düşürdüğü vefat tarihi
Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî · Vefatına, halifesi Hüsnî Efendi bir manzume söylemiş ve “Göçdü çün Şâh Tâlib-i İrşâdî” mısraıyla 1298 tarihini düşürmüştür.
Divanındaki iki mensur mektup
Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi · Divanında yer alan iki mensur mektuptan biri mûsiki terimleriyle, diğeri kuş adları ve kuşbaz terimleriyle mizahî bir üslûpta kaleme alınmıştır.
el-Misbâh fi’t-tasavvuf
ŞEYH SA’DEDDÎN-İ CÜVEYNÎ · İsimlerin, terimlerin ve harflerin yorumuna dair Farsça eseri; yayımlanmış metinlerinden biridir.
Menba‘u’l-ebhâr
Sultan Ahmed b. Mahmûd Hazînî · XVI. yüzyıl Yesevî öğretisini, irşad çevresini ve yaşayan uygulamaları kaydeden başlıca metinlerden biridir.
Işknâme: kayıp bir divandan kalan altı şiir
Merzifonlu Şeyh Abdurrahim · Işknâme adı verilen divanı henüz ele geçmemiştir; günümüze ulaşan altı şiiri lirizmi ve dilinin sadeliğiyle dikkat çeker.
Harflerin ve noktaların yorumu
Sa‘deddin Hammûye · Harf ilmine dair müstakil risâleleri vardır; Câmî eserlerinin keşif nuru olmadan anlaşılamayacağını söyler.
Kitâbü'l-Fütûh ve vird külliyatı
Sa‘deddin Muhammed el-Cebâvî · Kendisine nisbet edilen eserlerin çoğu günlük virdlerden oluşur; en meşhuru sayılan iki ciltlik Kitâbü'l-Fütûh'un nüshasına bugüne kadar rastlanmamıştır.
Eserlerinin çokluğu ve kapalılığı
ŞEYH SA’DEDDÎN-İ CÜVEYNÎ · Halifesi eserlerinin sayısını 400 cilt olarak verir; Abdurrahman-ı Câmî ise bu metinlerin ancak keşif nuruyla anlaşılabileceğini söyler.
Üç dilde şair ve nâsir
Es‘adzâde Seyyid Abdürrahim Fâiz Efendi · Arapça, Farsça ve Türkçe eser verebiliyordu.
Kelimât-ı Tayyibât
Mazhar Cân-ı Cânân · Müridlerini irşad için Farsça yazdığı seksen dokuz mektup.