tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
20 sonuç · toplam 469 · “Radî'” · 1/1
01Evrâdı ve Esmâ-i Hüsnâ manzumesi
Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî · Mükemmel bir evrâdı ile bir Esmâ-i Hüsnâ manzumesi bulunduğu, bunların Tıbyânü't-Tarâik'te yer aldığını Sâdık Vicdânî'nin Tomar'da yazdığı nakledilir.
Sultanahmet'te Kādirî evrâdı
İsmâil Rûmî · Yaşayan bir uygulama.
Evrâdı ve münâcâtı
İbrâhim b. Edhem · Ebû Nuaym'ın kaydettiği cuma virdi ve Kâbe münâcâtı.
Risâleleri ve evrâdı
Şihâbeddin Ömer es-Sühreverdî · Sülûk, vasiyet, makāmât.
Kırk tarikatın evradı
Muhammed b. Ali es-Senûsî · es-Selsebîlü’l-maʿîn, intisap ettiğini belirttiği kırk tarikatın evradını ve tasavvuf anlayışını ele alır.
Evrâd-ı Zeyniyye
Zeynüddin el-Hâfî · Tarikatta okunacak evrâd ve hizb; iki ayrı şerhi vardır.
Nûrî mahlası ve iki eser adı
Abdülahad Nûrî Sivâsî · Uşşâkīzâde onun şiir yazdığını ve iki tasavvuf eserini anar.
Evrâd-ı Gavsiyye nispeti
Seyyid Abdülkādir-i Sânî · Adı bilinen, fakat nüshası henüz doğrulanamayan eser.
Fevâidü's-sâlikîn: şeyhinin sözlerini derlemesi
Ferîdüddin Mes‘ûd Genc-i Şeker · Şeyhi Kutbüddin Bahtiyâr Kâkî hakkında Fevâidü's-sâlikîn (Melfûzât-ı Hâce Kutbüddin Bahtiyâr) adıyla bir menâkıbnâme kaleme almıştır.
Gül-i Sad-berg-i Tuhfe-i Ubbâd
Abdullah Salâhî Uşşâkî · Esmâ-i hüsnâ ve esmâ-i nebî konusunda 1181 (1767) yılında kaleme aldığı, manzum-mensur ve Arapça-Türkçe eser; adı kaynaklarda yalnız anılır, bilinen tek nüshası vardır.
Mîzânü’t-tarîk
Arapzâde İlmî Muhammed Efendi · Nakşibendî evrâdı, usulü, Arapzâde’nin silsilesi ve Gucdüvânî nasihatleri üzerine üç varaklık risaledir.
Tasavvufî tercüme ve şerhleri
Müstakimzâde Süleyman Sa‘deddin Efendi · Mektûbât, Vird-i Settâr, Evrâd-ı Kādirî.
el-Burhânü'l-müeyyed
Ahmed er-Rifâî · Sohbetlerinden derlenen ana eser; tevhid, semâ, iradî ölüm.
Nehcü’l-belâga ve aidiyet meselesi
Hz. Ali el-Mürtezâ · Şerîf er-Radî’nin derlediği hutbe, mektup ve sözler İslâm edebiyatının en etkili metinlerinden birini oluşturur; ancak bütün parçaların Hz. Ali’ye aidiyeti aynı derecede doğrulanamaz.
Müstakil eser kaydı bulunmuyor
Muslihuddin-i Karamânî · Eldeki Sefîne kaydı Muslihuddin-i Karamânî’ye ait bir eser adı vermez; ardından tanıtılan Uşşâkî âdâb risâlesi Salâhî veya aynı çevreden başka bir müellife nispet edilir.
Fusûsü'l-hikem tercümesi
Nev‘î Yahyâ Efendi · III. Murad'ın emriyle hazırlanan ve Şeyh Şâban Efendi'nin onayından geçen Türkçe tercüme.
Fethu’l-ârifîn tek bir telif değildir
Şeyh Ahmed Hatîb Sambasî · Eser adı, Ahmed Hatîb’in derslerini aktaran birden fazla öğrenci yazmasını kapsar.
Tefsir ve hadis risalesi
Akşehirli Abdî Halife · Atâyî tefsir ve hadisle ilgili bir risalesini anar; kesin eser adı ve nüsha bilgisi vermez.
Salâtü’l-azîmiyye ve evrâd
Seyyid Ahmed b. İdrîs el-Fâsî · İdrîsî çevrede aktarılan salavat ve hizipler Hicaz’dan Afrika ve Güneydoğu Asya’ya uzanan geniş bir okuma geleneği oluşturdu.
Kitâbü'l-Cefr
Ca‘fer es-Sâdık · Adı en çok tartışılan metin.