Ne arıyorsunuz?

Üsküdar Çarşamba (Kurban Nasuh) Tekkesi

İstanbul · Türkiye · Nûrî Efendi dönemi Üsküdar Debbağlar çevresindeki Kurban Nasuh Baba Dergâhı'nın XIX. yüzyıl Rifâî şeyhlerinden Nûrî Efendi, Salât-ı Kemâliye üzerine hurde-i tarîk niteliğinde bir şerh yazdı ve 1856'da vefat etti. 1924-2…

↗03

Bayram Paşa Dergâhı

İstanbul · Türkiye · Külliye içindeki tekke Vezîriâzam Bayram Paşa’nın 1044/1634-35’te Haseki’de yaptırdığı külliye medrese, sıbyan mektebi, tekke, türbe, sebil, çeşme ve dükkânlardan oluşur. Cami içermeyen küçük ölçekli XVII. yüzyıl külliy…

↗04

Harabati Baba Tekkesi

Kalkandelen · Kuzey Makedonya · İki kurucu adı Harâbâtî Baba Tekkesi, kaynaklarda Sersem Ali Baba Tekkesi adıyla da geçer. İlk kuruluş muhtemelen 958/1551’de Kalkandelen’e gelen Sersem Ali Baba’ya bağlanır; Harâbâtî Baba ise XVIII. yüzyılda…

↗05

Şahkulu Sultan Dergâhı

İstanbul · Türkiye · Ahî zâviyesinden Bektaşî âsitânesine Merdivenköy’deki merkez bazı geleneklerde 1329 sonrasında kurulmuş bir ahî zâviyesine bağlanır. Kesin tarih tartışmalı olmakla birlikte yapı XVI. yüzyıl başlarından itibaren Bektaşîl…

↗06

Hoca Ahmed Yesevî Külliyesi

Türkistan · Kazakistan · Ahmed Yesevî’nin kabri ve ilk yapı Ahmed Yesevî’nin 562/1166’da vefatından sonra kabri Yesi’nin başlıca ziyaret odağı oldu. Bugünkü büyük yapı onun yaşadığı döneme ait değildir; daha erken ve küçük mezar yapısının y…

↗07

Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî Türbesi

İstanbul · Türkiye · Pîr türbesi Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî hac dönüşünde Konya'da vefat etmiş, naaşı İstanbul'a getirilerek Kasımpaşa'da kurduğu âsitâneye defnedilmiştir. Türbe, Uşşâkiyye'nin pîr evi hafızasının merkezidir. Âsitâneyle birlikt…

↗08

Fenâî Ali Efendi Türbesi

İstanbul · Türkiye · Celvetî tekkesinin kuruluşu Şeyh Fenâî Ali Efendi tarafından 1126/1714’te kurulan cami-tevhidhâne, 1766-67’de minaresine yıldırım düşmesiyle harap oldu ve III. Mustafa’nın emriyle yeniden yaptırıldı. Yapı 1876’da Zeynep…

↗09

Bahrî Dede Zâviyesi ve Camii

Bursa · Türkiye · Bahrî Dede’nin irşad merkezi Muradiye’de Bahrî Dede tarafından kurulan zâviye, cami, tevhidhâne, harem ve hazîre birimlerinden oluşan bir tekke çevresiydi. Dede 974/1566’da burada defnedildi. Yangın, deprem ve onarımlar Oğ…

↗10

Dehbîd Mahdûm-ı A‘zam Külliyesi

Dehbîd · Özbekistan · İrşad ve vefat merkezi Ahmed Kâsânî, Semerkant yakınındaki Dehbîd’e yerleşerek burayı Kâsâniyye’nin ana irşad merkezi yaptı ve 7 Mayıs 1542’de burada vefat etti. Külliyenin gelişimi Kabri çevresinde cami, medrese, hücr…

↗11

Irak ve Anadolu'da Üç Kādirî Nispet

Irak ve Osmanlı coğrafyasındaki üç Kādirî nispeti kurucu, tekke, post ve menkıbe ayrımlarıyla ele alan dosya.

↗12

Desûkıyye'nin Kolları ve Silsile Güven Düzeyleri

Dört klasik kol Harîrîzâde Şernûbiyye, Âşûriyye, Tâziyye ve Süyûtiyye kollarının İbrâhim ed-Desûkî'ye ulaşan silsilelerini kaydeder. Şehâviyye Şehâviyye yakın dönem Mısır listelerinde anılır; fakat klasik silsile kaydı açık değildir. Bu seb…

↗13

Dîvân Arşivinde Nüsha, OCR ve Yayın İlkeleri

OCR asıl metin değildir OCR, on binlerce sayfayı aramaya açan bir keşif katmanıdır. Osmanlıca imlâ, birleşik harfler, vezin, Arapça-Farsça ibare ve sütun düzeni sebebiyle şiiri kendiliğinden yayıma hazır hâle getirmez. Kimlik denetimi İlmî,…

↗14

Baba Yûsuf Hakîkî: Dîvân, Nüsha ve Kimlik Ayrımı

İç delil Dîvândaki “Yûsuf-ı ibn-i Şeyh Hâmid” ibaresi müellifi Somuncu Baba’nın oğlu olarak tanımlar. Bu kayıt, Hakîkî mahlasını taşıyan başka şairlerle karışmayı önleyen en güçlü işaretlerden biridir. İki farklı yazma Sâdi Somuncuoğlu özel…

↗15

SÛFİLERİN İLİMLERİNİN KAYNAĞI

Avârifü’l-Maârif · 1. bölüm · Mürşidimiz, Şeyhu’l-İslâm Ebu’n-Necîb Abdulkâhir es-Sühreverdî, hicrî 560, milâdî 1165 senesinin Şevval ayında, bize, imlâ yoluyla (bizzat yazdırarak) şunu rivâyet etti: Ebû Mûsâ e

↗16

ALLAH İÇİN KARDEŞLİĞİN SORUMLULUKLARI

Avârifü’l-Maârif · 54. bölüm · Allahu Teâlâ, kardeşliğin hedefi ve edebi hakkında buyurmuştur ki: ‘‘İyilik ve takvâ hususunda birbirinizle yardımlaşınız.” (Mâide (5), 2.) Bir diğer âyette de şöyle buyurmuştur: “

↗17

Sayfalar 134–145

Muzaffer Ozak Külliyatı · VE EZKÂ TAHİYYATİKE FADLEN VE ADEDEN Tahiyyatının sayı ve fazilet bakımlarından en pâk ve arınmışını ALÂ EŞREF-İL HALÂ'İK-İL İNSANİYYETİ İnsan olarak yaratılmışların en şereflisi V

↗18

Sayfalar 222–229

Muzaffer Ozak Külliyatı · katil hadiselerinin rehberi ve öncüsü olarak her birinden nasibini alacaktır. Milletler, birbirlerinden akıl, feraset, fetanet, güç. kuvvet, güzellik bakımlarından farklı ve faik o

↗19

Sayfalar 323–329

Muzaffer Ozak Külliyatı · Merhumenin tabutunu gösterdik. Gelenler: — Bu cenaze tekrar doktor muayenesinden geçirilecek. Zira, kendisini gasleden belediye cenaze teşkilâtı hoca hanımlar yıkarlerken, Zeynep h

↗20

Sayfalar 461–469

Muzaffer Ozak Külliyatı · meyi, bir san'at ve zenaat sahibi olmayı, yardımlaşmayı, kardeşligi, birligi ve beraberligi öneriyor. Bütün bunlara yüz çevirmişiz, birbirimize düşmüşüz, sen-.ben kavgasına tutuşmu

↗21

Sayfalar 546–552

Muzaffer Ozak Külliyatı · caları oğullarının oğulları, Hz. Hasan'ın çocukları, Hz. Hüseyin efendimizin Zeynel-âbidin'den gayri kundaktaki yavrularına kadar hepsi şehit edildi. Ehl-i beytin hanımları, o nazl

↗22