Ara
Menü

Şeyh Şâni İbrâhim Efendi

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir. Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir. Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin…

Yol
Halvetiyye
Mekân
1 bağlantı
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

Hayatı ve nispeti

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir. Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir.

Şiirleri ve öğütleri

Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır.

Bende-i aşk ol iki âlemde sultanlık budur
Mantıku’t-tayr-ı muhabbet bil Süleymanlık budur
Ârif isen bir işit, bir söyle, bir gör cümleyi
İkilikte kalma, hod-bîn olma; şeytanlık budur

Gönlü kin ve incitmekten arındırmayı, herkese hayır dilemeyi ve insanın kendini bilmesini öğütleyen gazel, Şânî’nin tasavvuf anlayışını en açık biçimde gösteren metindir.

COĞRAFÎ HAFIZASezai TürbesiMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri 1

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir. Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir. Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır. Bende-i aşk ol iki âlemde sultanlık budur Mantıku’t-tayr-ı muhabbet bil Süleymanlık budur Ârif isen bir işit, bir söyle, bir gör cümleyi İkilikte kalma, hod-bîn olma; şeytanlık budur Gönlü kin ve incitmekten arındırmayı, herkese hayır dilemeyi ve insanın kendini bilmesini öğütleyen gazel, Şânî’nin tasavvuf anlayışını en açık biçimde gösteren metindir.

Metni gösterMetni daralt

Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır. Bende-i aşk ol iki âlemde sultanlık budur Mantıku’t-tayr-ı muhabbet bil Süleymanlık budur Ârif isen bir işit, bir söyle, bir gör cümleyi İkilikte kalma, hod-bîn olma; şeytanlık budur Gönlü kin ve incitmekten arındırmayı, herkese hayır dilemeyi ve insanın kendini bilmesini öğütleyen gazel, Şânî’nin tasavvuf anlayışını en açık biçimde gösteren metindir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Kavram dünyası

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Silsile ve aktarım bağı 1

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Şânî İbrâhim Efendi Larendelidir ve Gülşenî şeyhi Abdülkerim Efendi’nin halifesidir. Mir’âtü’s-Safâ adlı bir eseri bulunduğu kaydedilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Şiir ve edebî çevre 2

Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir. Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır.

Metni gösterMetni daralt

Vassâf, kabri, vefat tarihi ve irşad ettiği yerler hakkında kesin bilgiye ulaşamadığını açıkça belirtir. Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Şiir ve edebî çevre 3

Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır. Bende-i aşk ol iki âlemde sultanlık budur Mantıku’t-tayr-ı muhabbet bil Süleymanlık budur Ârif isen bir işit, bir söyle, bir gör cümleyi İkilikte kalma, hod-bîn olma; şeytanlık budur Gönlü kin ve incitmekten arındırmayı, herkese hayır dilemeyi ve insanın kendini bilmesini öğütleyen gazel, Şânî’nin tasavvuf anlayışını en açık biçimde gösteren metindir.

Metni gösterMetni daralt

Şânî, şiirlerinde aşk, mârifet, tevhid, rıza ve benlikten geçiş konularını işler. Sefîne’de Tasavvuf dergisinin 30. sayısından aktarılan iki gazeli ile Rûşenî’nin bir gazeline yazdığı tahmis yer alır. Bende-i aşk ol iki âlemde sultanlık budur Mantıku’t-tayr-ı muhabbet bil Süleymanlık budur Ârif isen bir işit, bir söyle, bir gör cümleyi İkilikte kalma, hod-bîn olma; şeytanlık budur Gönlü kin ve incitmekten arındırmayı, herkese hayır dilemeyi ve insanın kendini bilmesini öğütleyen gazel, Şânî’nin tasavvuf anlayışını en açık biçimde gösteren metindir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

TARİHÎ MEKÂNSezai TürbesiSezai Türbesi , Sefîne-i Evliyâ kişi kayıtlarında 1 ayrı bağlamda anılır. Sezai Türbesi'ne muttasıldır. Bağlantılı şahsiyetler: Şeyh Şâni İbrâhim Efendi.