Ara
Menü

Ne arıyorsunuz?

Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.

404 sonuç · toplam 404 · “Meydan” · 2/17

01
Şahsiyet · Bağlam eşleşmesi

Vâhib Ümmî

Asıl adı Abdülvehhâb olan Vâhib Ümmî, Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî'nin terbiyesinde yetişmiş, Elmalı'da irşad faaliyetinde bulunmuş ve Türkçe ilâhileriyle güçlü bir tasavvuf çevresi meydana getirmiştir.

↗
02
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Vesîletü’n-necât’ın nazmı ve düzeni

MEVLİDÎ SÜLEYMÂN ÇELEBİ HAZRETLERİ · 812 (1409) yılında Bursa’da tamamlanan, aruzun “fâilâtün fâilâtün fâilün” kalıbıyla yazılmış, on altı babdan meydana gelen 768 beyitlik eseri.

↗
03
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Divanda hece ile aruzun bir arada kullanımı

Gülâboğlu Muhammed Askerî · Muhtelif divan şiiri şekilleri ve ilâhilerden meydana gelen şiirlerinin yaklaşık üçte biri hece vezniyle, geri kalanı aruzla yazılmıştır.

↗
04
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Zâyirçenin yapısı ve etrafındaki kasidenin aidiyeti

Ebü’l-Abbâs Ahmed b. Ca‘fer es-Sebtî · Adına nisbet edilen cetvel, on iki burç sayısınca bölünmüş paralel dairelerden ve arkasındaki 55x131 hânelik bir tablodan meydana gelir; etrafındaki “Kasîde-i Lâmiyye” ise Mâlik b. Vüheyb'e aittir.

↗
05
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Eser bırakmaması ve Hayrü'l-mecâlis

Nasîrüddin Çırâğ-ı Dehlî · Şiire önem vermeyen, hatta şiir söylemenin derviş için zararlı olabileceğine inanan Çırâğ-ı Dehlî bir eser bırakmamıştır; müridi Hamîd Kalender ondan işittiği sözleri derleyerek Hayrü'l-mecâlis'i meydana getirmişt…

↗
06
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Mektûbât (Mürâselât-ı Pîr)

Üsküdarlı Mehmed Nasûhî · Müridi Enderun kethüdâsı İbrâhim Ağa’ya gönderdiği 180 mektuptan meydana gelen kitaptır.

↗
07
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Divan

Hasîrîzâde Mehmed Elif Efendi · Türkçe, Arapça ve Farsça şiirlerinden meydana gelen divanı.

↗
08
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Mektûbât: üç defter, 536 mektup

İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî · Mektuplarının derlenmesiyle meydana gelen ve tarikatın mahiyetine dair ilk hacimli doktriner eser sayılan kitap; üçüncü defterin ne zaman ve kaç mektupla derlendiği hususunda kayıtlar ayrılır.

↗
09
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Rûznâme

Şeyh Muslihuddin Mustafa Vefâ · İstanbul’un enlem ve boylamına göre tertip edilmiş takvim cetvellerinden meydana gelen, üzerine birçok şerh yazılmış eseri.

↗
10
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Risâle-i Manzûmât-ı Şeyh Vefâ

Şeyh Muslihuddin Mustafa Vefâ · Arapça, Farsça ve Türkçe şiirlerinden meydana gelen, tek nüshası II. Bayezid’in mührünü taşıyan eseri.

↗
11
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Eserleri ve metinleri

Yazıcı Muhammed Safvetî Efendi · Zamanımızda bir şeyhten birkaç kişi hilafet alsa her biri şeh-süvar-ı meydan-ı ma'rifet kesilir.

↗
12
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Tâlib mahlasıyla ilâhileri

Divitçizâde Tâlib Mehmed Efendi · Divitçizâde Mehmed'in aşk meydanı redifli ilâhisi.

↗
13
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

el-Vazîfetü’z-Zerrûkıyye

Şihâbüddîn Ahmed Zerrûk el-Fâsî · Kur’an âyetleri, salavat ve dualardan meydana gelen; sonraki Zerrûkî ve Şâzelî çevrelerinde okunan vird tertibidir.

↗
14
Eser kaydı · Bağlam eşleşmesi

Tefsîrü’l-Celâleyn

Celâleddîn es-Süyûtî · Celâleddîn el-Mahallî’nin başladığı tefsiri tamamlayarak yaygın bir muhtasar tefsir meydana getirdi.

↗
15
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Devrân zikri

Toplu zikir sırasında meydanda dairevî hareketle icra edilen Halvetî zikir biçimi; uygulama ve musikisi dönem ve dergâha göre değişmiştir.

↗
16
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Terk (tâc)

Tâc kubbesini meydana getiren dilim veya dikiş bölümlerinden her biri. Terk sayıları kaynaklarda farklı dinî ve tasavvufî kavramlarla ilişkilendirilmiştir; yorumlar her çevrede aynı değildir.

↗
17
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Agyar

(5 (اغيا veya Agyar. t. Gayr Yabancılar, bigâneler, zıtlar, muhallifler, eller, başkaları, yar olmayanlar. tas. a Sûfî olmayan, tasavvufi hayata yabancı, Ah | zıt. Tasavvufi hayata aşina olanlara ehl-i dil veya gönül ehli denir. b Aynı tari…

↗
18
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Ahlak

ع Huluk, Huy. Huylar, beşeri davranışlar. tas. Huluk, nefsin bir melekesi olup o sayede fiiller, düşünüp taşınmaya ihtiyaç göstermeden kolaylıkla meydana gelir. Biri güzel, diğeri çirkin olmak üzere ahlak iki kısımdır. İlkine ahlak-i hamide…

↗
19
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Ahlâm

Rüya, düş. 2. tas. a Hayal mertebesi, misal mertebesi. İnsan uyurken, nefs maddi âlemle ilişkisini tamamen keserse, o nefse misal âleminin suretleri yansır, tıpkı bir şeyin aynaya yansıması gibi. Sadık rüya ve ahlâm bu durumda ortaya çıkar…

↗
20
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Âlem

Kâinat; Allah dışında yaratılmış bütün varlıklar. Kelime ayrıca ortak bir niteliğe sahip varlıkların meydana getirdiği topluluk için kullanılır: insanlar âlemi, ruhlar âlemi ve hayvanlar âlemi gibi. Âlem, yaratıcısına işaret eden bir eser v…

↗
21
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Ateşbaz

تشبا 1) >. Atesle oynayan. 2. Mevlevilikte aşçı dede. Ateşbaz-ı veli makamı Mevlevi tekkelerinde dervişlerin terbiyesine mahsus olan mutfak müştemilatında bulunan meydan-ı serif teki beyaz post. Ateşbaz-ı veli ocağı Mevlevi tekkelerinde lok…

↗
22
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Aynu't-tahakküm

Tahakkümün kaynağı. tas. Bir velinin, mertebesini göstermek istediği kimseye, “Ben dilediğimi yaparım,” diye meydan okuması, Allah’a nazının geçmesi, dileğinin kabul edilmesi, Hakk'ın yardımıyla bazı harikulade haller göstermesi. Bkz. Arbed…

↗
23
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Bade

ه) 5) Şarap, içki. 2. tas. a sülûkün başlangıcındaki zayıf aşk; avamda da bulunan ask (11s; ). b İlahi inayet, ilâhî aşk. Bkz. Mey. Saki getir ol badeyi kim dafi-i gamdır Saykal vur mir'ata kim pür-jeng-i elemdir Rühi Ba Huda divâne baş Bâ…

↗
24
Sözlük · Bağlam eşleşmesi

Bâzû

Kol, pazu. Tasavvufî yorumda kudret ve iradenin mecazı; kulda görünen fiillerin Hakk’ın dilemesi ve kudretiyle meydana gelişini anlatan bir semboldür.

↗