TARİHİ VE İLİŞKİLERİ
Kaynak, Câhidî Ahmed Efendi'nin Edirne'de doğduğunu, Kitâbü'n-Nasîha 'dan Rumelili bir aileden geldiğinin ve babasının adının Muhammed olduğunun anlaşıldığını bildirir. Muhtemelen Halvetî-Uşşâkī hilâfetini de burada almıştır.
- Mekân türü
- doğum yeri
- Dönem
- XVII. yüzyıl
- Bugünkü durum
- Haritadaki işaret kişi coğrafyası kaydından aktarılmış yaklaşık konumdur; yapının güncel fizikî durumu ve kesin parseli ayrıca doğrulanmalıdır.
- Konum güveni
- Yaklaşık tarihî çevre
Adı ve Edirne çevresi Edirne'de doğdu. Yerel atlas içindeki doğrulanmış şehir merkezi kullanıldı. Coğrafya notu kişi dosyasıyla eşleştirilmiştir; koordinat güveni mekân kaydındaki ayrı alanda değerlendirilmelidir. Bağlantılı kişi dosyasının kaynak denetimi: Kullanılan kaynak rotaları Nihat Azamat, “Câhidî Ahmed Efendi”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. VII, s. 16-17. Câhidî’nin Kitâbü’n-Nasîha, Tevhîd-i Zât ve Dîvân’ına dayanan akademik incelemeler. Şeyhî, Vekāyi‘u’l-fuzalâ; Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ; Uşşâkî silsile araştırmaları. Orhan Çamlıca’nın risaleler tahlili ile Ömer Karîbî-Memî Cân hattını karşılaştıran çalışmalar. Kimlik ve kaynak kararları Kendi eserleri mürşidini Ömer Karîbî diye gösterdiği için kronolojiye aykırı Seyyid Mehmed Cemâleddin isnadı reddedildi. “Câhide Sultan” yanlış halk söyleyişi; Câhidî Sultan adı korundu. IV. Mehmed ziyareti ve unvan anlatısı menkıbevî katmanda tutuldu. XIX. yüzyıl Bektaşîleşmesi pîrin XVII. yüzyıl öğretisine taşınmadı. cahidi-ahmed (id 303) mükerrer adaydır; ilişkiler birleştirilmeden silinmemelidir. Kaynak tavanı: doğum yılı, Kilitbahir’e geliş yılı ve tekke yapısının ilk inşa belgesi bulunamadı; tahmin edilmedi. Mekân ilişkisi bu kaynak katmanlarıyla hazırlanan biyografinin coğrafya çıkarımıdır; kesin konum ayrıca mekân dosyasında değerlendirilir.
AYNI MEKÂNIN DİĞER KİŞİ BAĞLANTILARI