Ara
Menü

Mestçizâde İbrâhim Edirnevî

Mestçizâde İbrâhim Necib Edirnevî (ö. 1036/1626, Edirne); Mestçi Ali Rûmî'nin oğlu ve halifesi. Babasıyla birlikte Ramazâniyye'nin Edirne'de yerleşmesini sağlamış ; halifesi Debbağ Ali Rûmî ile kol Filibe'ye, oradan Lofça ve Köstendil üzerinden Cerrâhiyye'ye ulaşmıştır.

Vefat
1626
Unvan
Halvetiyye-Ramazâniyye silsilesinin Edirneli şeyhi

Baba ile oğul

Ramazâniyye, Mahfî Ramazan Efendi'nin halifelerinden Mestçi Ali Rûmî Edirnevî (ö. 1030/1621) ve oğlu Mestçizâde İbrâhim Edirnevî (ö. 1036/1626) vasıtasıyla Rumeli'ye yayılmıştır.

Halvetiyye'nin… Ramazâniyye kolunun Edirne'de yayılmasını sağlayan Şeyh Mestçi Ali Rûmî ve oğlu Mestçizâde İbrâhim Necib Edirnevî'nin ardından Mestçizâde'nin halifesi Debbağ Ali Rûmî vasıtasıyla tarikat Filibe merkezli Batı Trakya bölgesine intikal etti.

Silsiledeki yeri

Cerrâhî silsilenâmesi onu “Mestçizâde İbrâhim Edirnevî (i. 1036/1626, Edirne)” şeklinde, babası ile Debbağ Fâzıl Aliyyi'r-Rûmî arasında kaydeder.

Ondan sonra zincir şöyle sürer: Debbağ Ali Rûmî (Filibe) → Lofçavî Ali Fâzıl Efendi (Lofça, ö. 1095/1683) → Köstendilli Ali Alâeddin (Üsküdar, ö. 1143/1730) → Nûreddin Cerrâhî.

Kaynak notu. Mestçizâde İbrâhim'in TDV İslâm Ansiklopedisi'nde müstakil bir maddesi bulunmamaktadır. Bu kart, TDV'nin “Ramazâniyye”, “Cerrâhiyye” ve “Köstendilli Ali Alâeddin” maddelerindeki kayıtlara ve Cerrâhî silsilenâmesine dayanır; hakkında bunların ötesinde bilgi verilmemektedir ve uydurulmamıştır.

COĞRAFÎ HAFIZA7 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi7 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMICerrâhiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç4 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Hayatından kayıtlar

İlk 2 kayıt gösteriliyor

BİYOGRAFİK KAYIT

Beş yıl süren meşihat

1030'dan 1036'ya.

Metni gösterMetni daralt

Babası 1030 (1621), kendisi 1036 (1626) yılında vefat etmiştir; arada yalnız beş yıl vardır.

Çerçeve. Kısa bir meşihate rağmen kolun sonraki bütün seyri ondan geçer: hem Cerrâhiyye hem Raûfiyye silsileleri, hem de Buhûriyye onun adını taşır. Bir şeyhin tarihteki ağırlığı bazen süresiyle değil, yetiştirdiği halifeyle ölçülür.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ramazâniyye”, c. 34.
BİYOGRAFİK KAYIT

“Necib” adı

Kaynaklardaki iki kayıt.

Metni gösterMetni daralt

Adı iki şekilde geçer: Ramazâniyye maddesinde Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Köstendilli Ali Alâeddin maddesinde Mestçizâde İbrâhim Necib Edirnevî. Nûreddin Cerrâhî maddesi ise Mestçizâde İbrâhim Rûmî der.

Çerçeve. Üç ayrı maddede üç ayrı künye — hepsi aynı kişiyi gösterir. Mestçizâde babasının mesleğinden gelen aile adı, Edirnevî ve Rûmî ise nisbedir. Bu tür çokluk, müstakil maddesi bulunmayan silsile halkalarında olağandır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, c. Ek-2 · “Ramazâniyye”, c. 34.

Kavram dünyası

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Ondan doğan üç kol

Buhûriyye, Raûfiyye, Cerrâhiyye.

Metni gösterMetni daralt

Buhûriyye'nin kurucusu Mehmed Buhûrî'nin (ö. 1039/1630) silsilesi Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî vasıtasıyla Ramazan Efendi'ye ulaşır.

Raûfiyye'nin kurucusu Ahmed Raûfî'nin (ö. 1170/1757) silsilesi Köstendilli Ali Efendi, Lofçavî Ali Fâzıl Efendi, Debbağ Ali Rûmî, Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî Edirnevî vasıtasıyla Ramazan Efendi'ye ulaşır.

Ramazâniyye'nin en yaygın şubesi Nûreddin Cerrâhî (ö. 1133/1721) tarafından kurulan Cerrâhiyye'dir.

Çerçeve. Buhûriyye kendi kuşağında, Raûfiyye ve Cerrâhiyye ise dört kuşak sonra doğmuştur. Üçü de aynı Edirne halkasından geçer.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ramazâniyye”, c. 34.
KAVRAM

Debbağ Ali Rûmî

Kolu Filibe'ye taşıyan halifesi.

Metni gösterMetni daralt

Mestçizâde'nin halifesi Debbağ Ali Rûmî vasıtasıyla tarikat Filibe merkezli Batı Trakya bölgesine intikal etti.

Cerrâhî silsilenâmesi onu “Debbağ Fâzıl Aliyyi'r-Rûmî (i. 1065/1654, Filibe)” şeklinde kaydeder.

Çerçeve. Debbağ deri tabaklayıcısı demektir; babası mestçi, halifesi debbağdır — biri deriyi işler, öteki ondan ayakkabı yapar. Silsilenin bu bölümündeki meslek adları, kolun Rumeli'de esnaf loncaları içinde yayıldığını gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, c. Ek-2.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

ÖNCEKİ HALKAMestçi Ali RûmîMestçi Ali Rûmî → Mestçizâde İbrâhim Edirnevî: Nûreddin Cerrâhî öncesindeki Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak aktarım bağlantısı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
32
Yön
599 → 600
Tür
Silsile
Hat / varyant
halvetiyye-cerrahiyye
Eser / belge
Silsile-i Cerrâhiyye ve Halvetiyye kol şeması
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Silsile-i Cerrâhiyye ve Halvetiyye kol şeması

İlişki / dönem açıklaması: Mestçi Ali Rûmî → Mestçizâde İbrâhim Edirnevî: Nûreddin Cerrâhî öncesindeki Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak aktarım bağlantısı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HOCASI / ŞEYHİDebbâğ Ali er-RûmîRamazâniyye silsilesinde kendisinden önceki halkadır; Ramazâniyye'yi Rumeli'ye yayan Mestçi Ali Rûmî Edirnevî'nin oğlu ve halifesidir.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1042
Yön
601 → 600
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

İlişki / dönem açıklaması: Ramazâniyye silsilesinde kendisinden önceki halkadır; Ramazâniyye'yi Rumeli'ye yayan Mestçi Ali Rûmî Edirnevî'nin oğlu ve halifesidir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SONRAKİ HALKADebbâğ Ali er-RûmîMestçizâde İbrâhim Necib Edirnevî → Debbağ Ali er-Rûmî; Ramazâniyye’nin Rumeli aktarım halkası.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
33
Yön
600 → 601
Tür
Silsile
Hat / varyant
halvetiyye-cerrahiyye
Eser / belge
TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, “Ramazâniyye” ve “Cerrâhiyye”
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, “Ramazâniyye” ve “Cerrâhiyye”

İlişki / dönem açıklaması: Mestçizâde İbrâhim Necib Edirnevî → Debbağ Ali er-Rûmî; Ramazâniyye’nin Rumeli aktarım halkası.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

TALEBESİ / HALİFESİEdirneli Mehmed BuhûrîMehmed Buhûrî, Mestçizâde İbrâhim Necîb el-Edirnevî’nin mürididir; Buhûriyye hattı bu Ramazânî terbiye üzerinden teşekkül etmiştir.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
797
Yön
600 → 745
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
ramazaniyye
Eser / belge
Harîrîzâde, Tibyânü Vesâ’ili’l-Hakā’ik, I
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
108b
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Harîrîzâde, Tibyânü Vesâ’ili’l-Hakā’ik, I, vr. 108b; Semih Ceyhan, Halvetiyye

İlişki / dönem açıklaması: Mehmed Buhûrî, Mestçizâde İbrâhim Necîb el-Edirnevî’nin mürididir; Buhûriyye hattı bu Ramazânî terbiye üzerinden teşekkül etmiştir.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Edirne · TürkiyeEdirneBabasıyla birlikte Ramazâniyye'yi yaydığı, nisbesini aldığı ve Cerrâhî silsilenâmesine göre 1036/1626'da vefat ettiği şehir. İlişkili kişi dosyası Mestçizâde İbrâhim Edirnevî : Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî’den aldığı Ramazânî aktarımı Debbâğ Fâzıl Ali Rûmî’ye ulaştıran erken dönem Halvetî şeyhidir.Plovdiv · BulgaristanFilibeHalifesi Debbağ Ali Rûmî'nin kolu taşıdığı Batı Trakya merkezi; silsilenâmeye göre Debbağ Ali 1065/1654'te burada vefat etmiştir. İlişkili kişi dosyası Mestçizâde İbrâhim Edirnevî : Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî’den aldığı Ramazânî aktarımı Debbâğ Fâzıl Ali Rûmî’ye ulaştıran erken dönem Halvetî şeyhidir.İstanbul · TürkiyeRamazânî ÂsitânesiKolun pîri Ramazan Mahfî'nin (ö. 1025/1616) kurduğu merkez; babası hilâfetini buradan almıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Mestçizâde İbrâhim Edirnevî : Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî’den aldığı Ramazânî aktarımı Debbâğ Fâzıl Ali Rûmî’ye ulaştıran erken dönem Halvetî şeyhidir.Lovech · BulgaristanLofçaSilsilenin Filibe'den sonraki durağı; Lofçavî Ali Fâzıl Efendi'nin tekke açtığı şehirdir. İlişkili kişi dosyası Mestçizâde İbrâhim Edirnevî : Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî’den aldığı Ramazânî aktarımı Debbâğ Fâzıl Ali Rûmî’ye ulaştıran erken dönem Halvetî şeyhidir.Karagümrük, İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiHattın dört kuşak sonra vardığı yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Mestçizâde İbrâhim Edirnevî : Mestçizâde İbrâhim Edirnevî, Mestçi Ali Rûmî’den aldığı Ramazânî aktarımı Debbâğ Fâzıl Ali Rûmî’ye ulaştıran erken dönem Halvetî şeyhidir.Merkez · TürkiyeMestçizâde İbrâhim Edirnevî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MESTCİZADE EDİRNEVİ İBRAHİM NECİB ER-RAMAZANİ EL-HALVETİ” adıyla, RAMAZANİYYE çevresinde, MERKEZ/EDİRNE ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNE'DE MEDFUN OLDUĞU RİVAYET EDİLİYOR. KONUM BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1036 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.Edirne · TürkiyeEdirneDoğduğu ve yetiştiği şehir; şeyhi Hamdî-i Bağdâdî burada medfundur ve Hasan Sezâî’nin çevresine burada dahil olmuştur. Şeyhinin vefatından on dokuz yıl sonrasına kadar burada kalmıştır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkî : Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkî (ö. 1751), Edirne’den İstanbul’a gelerek Hırâmî Ahmed Paşa Zâviyesi’nde irşad eden, Uşşâkî seyrüsülûkünü on iki esmâ tertibiyle geliştiren pîr-i sânîdir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Ramazâniyye”, c. 34
  2. [2]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, c. Ek-2 · “Ramazâniyye”, c. 34
  3. [3]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, c. Ek-2
  4. [4]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Köstendilli Ali Alâeddin”, “Ramazâniyye” ve “Cerrâhiyye”
  5. [5]Harîrîzâde, Tibyânü Vesâ’ili’l-Hakā’ik, I, vr. 108b; Semih Ceyhan, Halvetiyye
  6. [6]Silsile-i Cerrâhiyye ve Halvetiyye kol şeması
  7. [7]Kişi kartı kaynak paketi — Mestçizâde İbrâhim Edirnevî
  8. [8]Hatırat / İstanbul Ziyaretgâhları uygulaması, sürüm 1.0.5 — çıkarılmış veri kümesi
  9. [9]Kişi dosyasının kaynakları — Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkî
Ortak kaynak kataloğunu aç →