Ara
Menü

Ne arıyorsunuz?

Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.

663 sonuç · toplam 663 · “Âdâb” · 2/28

01
Kaynak · Ad / başlık eşleşmesi

Bolulu Himmet: Dîvân, Manzum Tarikatnâme ve Âdâb-ı Hürde-i Tarikat

Meliha Tapsız · 1993

↗
02
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Şâbâniyye Adabı ve Miyâr Geleneği

Değişebilen şekiller ile kalıcı ahlâk amacını ayıran tarikatnâmeler üzerine eserin bütün ilgili bölümlerinden hareketle hazırlanmış özgün editoryal inceleme.

↗
03
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Kadirî Âdâb ve Sülûk Haritası

Sohbetten halvete eğitim. Tezden hazırlanmış özgün editoryal inceleme.

↗
04
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Hâlisiyye'de Usul, Âdâb ve Zikir

Ortak Kadirî esaslar ve kola mahsus uygulamalar. Tezin ilgili bölümlerinden hareketle hazırlanmış özgün editoryal inceleme.

↗
05
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Celvetî Halvet Âdâbı

Perhiz, ibadet, zikir ve tefekkür düzeni. Ecvibe ve karşılaştırmalı makaleden hazırlanmış özgün editoryal inceleme.

↗
06
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Halvetiyye'de Halvet Âdâbı

Kırk günlük inzivanın şartları ve amacı. Tez ve çevrilen yazma metin karşılaştırılarak hazırlanmış editoryal inceleme.

↗
07
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Ahmed el-Bedevî'nin Vasiyetleri ve Bedevî Âdâbı

Kur'an ve Sünnet Vasiyetlerin ilk ilkesi dinî hayatı Kur'an ve Sünnet ölçüsünde sürdürmektir. Tarikat alâmetleri bu ahlâkî omurganın yerine geçmez. İbadet ve zikir Gece namazı, kalbin Allah'ı anması, murakabe ve tefekkür vurgulanır. Daha so…

↗
08
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Medyenî Âdâbı ve Halvet Virdi

Cehrî zikir Medyeniyye'de cehrî zikir esas kabul edilir. Sesin yükselmesi tek başına amaç değil, topluluğun dikkatini tevhid cümlesinde birleştiren disiplindir. Yemek sonrası namaz Yemekten sonra iki rek‘at nâfile namaz kılmak, nimeti ibade…

↗
09
Makale · Ad / başlık eşleşmesi

Bolulu Himmet: Dîvân, Tarikatnâme ve Âdâb

Dîvân Himmet’in Dîvânı klasik nazım şekilleriyle tekke şiiri söyleyişini bir arada taşır. Meclislerde bestelenerek okunan ilâhiler, metnin sözlü ve musikili dolaşımını gösterir. Manzum Tarikatnâme Manzum eser, yol eğitimini ezberlenebilir v…

↗
10
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

SÛFİLERÎN SEFER VE İKÂMET ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 16. bölüm · Sefer konusunda meşâyih-ı kirâm, değişik hâl ve görüşlere sahiptirler. Bir kısmı, sülûkun başında sefere çıkıp nihâyetinde ikâmeti tercih ederken; bir kısmı, hidâyetinde ikâmet edi

↗
11
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

SEFERDEN DÖNME ÂDABI.

Avârifü’l-Maârif · 18. bölüm · Sûfi, seferden döndüğü zaman, seferin meşakkatlerinden Allah Teâlâ’ya sığındığı gibi, ikâmet hâlindeki âfetlerden de O’na sığınması gerekir. Bu hususta, hadis-i şerifte şöyle bir d

↗
12
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

SEMÂ ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 25. bölüm · Bu bölüm, semâ’ın edeblerini, sema yaparken düşen hırkayı parçalamanın hükmünü, bu hususta büyüklerin işâretlerini, bu konuda tavsiye edilen ve sakındırılan durumları içine almakta

↗
13
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

HALVET (ÇİLEHÂNE) ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 26. bölüm · Sûfiler, kırk gün çilehaneye girmekle, diğer zamanlarda peşine düşmedikleri özel bir şeyi arıyor değillerdir. Ancak, onlar, nefsin edebe muhalif tutumları ve içinde bulundukları ha

↗
14
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

HALVETE GİRİŞ ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 28. bölüm · Rivâyete göre; Hz. Dâvud (a.s) hüküm vermede bir hataya düştüğü zaman kırk gün kırk gece, secde hâlinde istiğfar etti; nihâyet Yüce Rabbi kendisini affetti . (Buradaki hatâ; bazı İ

↗
15
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

TAHÂRET ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 33. bölüm · Allahu Teâlâ, Ashâb-ı Suffe hakkında şöyle buyurmuştur: "O mescitte (günahlardan ve pisliklerden) temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah güzelce temizlenen kimseleri sever.” (Tev

↗
16
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

HAVASSIN ABDEST ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 35. bölüm · Bildiğimiz dinî ahkâmı uyguladıktan sonra, sûfilerin, dikkat ettikleri bir takım edebleri vardır; bu edebler şunlardır: 1-Abdest âzalarını kalp huzuru ile yıkamak. Sâlihlerden biri

↗
17
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

YEME-İÇME ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 43. bölüm · 1-Yemeğe tuzla başlayıp tuzla bitirmek. Rivâyet edildiğine göre; Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz, Hz. Ali’ye şöyle buyurmuştur: “Ya Alil Yemeğine tuzla başla ve tuzla bitir. Çünkü tuz

↗
18
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

GECE KALKMAYA YARDIMCI SEBEPLER VE UYKU ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 46. bölüm · Gece kalkmayı kolaylaştıracak sebeplerden bir kısmı şunlardır: 1-Akşamdan hazırlıklı olmak. Kul, güneş batarken abdestini tazeleyerek geceyi karışlar. Abdestini aldıktan sonra kıbl

↗
19
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

GECE NAMAZI VE UYKU ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 47. bölüm · Müezzin akşam ezanını bitirdiği zaman, ezanla ikâmet arasında iki rek’at namaz kılınır. Ülemâ, halk müekked bir sünnet zannedip de kendilerine uymaya kalkmasınlar diye, bu namazı,

↗
20
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

GÜNDÜZÜ KARŞILAMA ÂDABI

Avârifü’l-Maârif · 49. bölüm · Allahu Teâlâ buyurur ki: “Gündüzün iki tarafında namaz kıl ’’ (Hûd (11), 114.) Müfessirler, Allahu Teâlâ’nın, günün bir tarafı ile sabah namazını kastettiği hususunda ittifak hâlin

↗
21
Eser · Ad / başlık eşleşmesi

MÜRŞİDİN RİÂYET EDECEĞİ ÂDÂB

Avârifü’l-Maârif · 52. bölüm · Bir mürşid-i kâmilin müridlerine karşı dikkat ve riâyet edeceği pek çok edebler vardır. Biz burada en önemlilerini zikredeceğiz: 391- Bkz: Beğâvi, Meâlimü’t-Tenzil, VIII, 60;Taberî

↗
22
Sözlük · Ad / başlık eşleşmesi

Gadab (gazab)

1. Hiddet, öfke, kızgınlık. Gadab, şeytanın vesvesesinden hâsıl olur. Şeytan, ateşten yaratılmıştır. Ateş, su ile söndürülür. Gadaba gelince, abdest alınız. (Hadîs-i şerîf-Berîka) Bir kimse, Allahü teâlânın rızâsı için gadabını giderirse, A…

↗
23
Mekân · Ad / başlık eşleşmesi

Kasımpaşa'da Başmakçı Ali Efendi Dergahı

İstanbul · Türkiye · Kaynakta geçen mekân Kasımpaşa'da Başmakçı Ali Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek…

↗
24
İlişkili kol · Bağlam eşleşmesi

Bekriyye

Mustafa Kemâleddin el-Bekrî'nin eser ve halifeleriyle Suriye, Mısır, Hicaz ve Kuzey Afrika'da büyüyen Şâbânî-Karabaşî hattı.

↗