tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
297 sonuç · toplam 297 · “mertebe” · 1/13
01Mertebe-İ Ehadiyyet
Arapça, birlik mertebesi demektir. Varlığın hakikati, kendisiyle beraber başka hiçbirşeyin bulunmaması, mertebe-i ehadiyyet olarak kabul edilir. Bu mertebede esma ve sıfat helak olmuş (erimiş) tur. Bu mertebeye cem’u’l-cem’ veya hakikatü’l-…
Mertebe-İ İlâhiyye
İlâhî mertebe anlamında Arapça bir tamlama. Varlığın hakikatında, küllî ve cüz’î olan eşyanın nazar-ı itibâre alınması. Cem’ makamı.
Mertebe-İ Vehm
Var olmadığı halde, var görünen. Bir ipin ucuna bir taş bağlayıp, öteki ucundan tutup, ipi elimiz etrâfında çevirirsek, dönen taş, karşıdan dâire şeklinde görünür. Dönen taş, nokta-i cevâledir (dönen noktadır). Görünen dâire de vehmîdir, ha…
İbnü’l-Arabî’de Varlık ve Mertebeleri
Mahmut Erol Kılıç; doktora tezi · 1995
İslâm-iman-ihsan mertebeleri
Şâbânî seyr ü sülûkunda fiiller, sıfatlar ve zât tevhidiyle ilişkilendirilen üç ana eğitim katmanı; her biri iki iç makamla açıklanır.
Vehm Mertebesi
Var olmayıp, var görünen. Nokta-i cevvâleden (dönen nokta) meydana gelen dâirenin varlığı, vehm mertebesindedir. Yâni, bir ipin ucuna bir taş bağlayıp, öteki ucundan tutup, elimiz etrâfında çevirirsek, dönen taş, karşıdan dâire şeklinde gör…
Nûru'l-Arabî'de Sülûk ve Tevhid Mertebeleri
Fiillerden sıfatlara, zâttan cem mertebelerine uzanan eğitim dili üzerine iki kaynağın birlikte ve kaynak türleri ayrılarak okunmasına dayalı editoryal dosya.
Etvâr-ı Seb‘a: Yedi Nefis Mertebesi
Nefis, esmâ, seyr, makam ve peygamber kademi eşleştirmelerini tek ve değişmez bir tabloya indirgemeden okuma kılavuzu
Nûriyye Melâmîliği
Muhammed Nûru'l-Arabî'nin on dokuzuncu yüzyılda Rumeli'de geliştirdiği; Nakşibendî eğitim, Ekberî irfan ve Melâmî tavrı tevhid mertebeleri etrafında birleştiren çevre.
Şeyh Abdullah Odabaşı Rifâî
Hulefâ-i müşârünileyhimden Abdullâh Efendi berber imiş. Ziyâret-i Haremeyn’e muvaffak olmuş ve azîzinin emr ü işâretiyle Odabaşı’ndaki tekkeyi vücûda getirmişti. Pek âşık, o mertebe sâdık bir zât imiş. Mücâhedesi pek şedîd imiş. Lâtîfeye de…
Uzun Hasan Ata
Uzun Hasan Ata, Buhara'daki tahsilini bırakarak Zengî Ata'ya bağlanan dört arkadaştan ve onun irşad mertebesine ilk ulaşan halifesidir.
Câm-ı Cihânnümâ
Muhammed Şîrîn Mağribî · Varlık mertebelerini daire şeması ile gösterip açıkladığı, üzerine dört ayrı Farsça şerh yazılmış eseri.
Dürrü’l-ferîd fî ma‘rifeti merâtibi’t-tevhîd
Muhammed Şîrîn Mağribî · Tevhîd-i ef‘âl, tevhîd-i sıfât ve tevhîd-i zât mertebelerini ele alan Farsça mensur risâlesi.
Mir’âtü’l-Âşıkîn
Hacı Mehmed Emin Efendi · Esmâ-yı seb‘a ve sülûk mertebelerini sâlike ayna olacak biçimde açıklar.
Selvetü'l-mürîdîn ve Risâle der Sefer
Mecdüddin Bağdâdî · Zikir hadisleri ve sülûk mertebeleri.
Risâle-i vücûd ve Risâle-i Ahadiyye
Abdullah-ı İlâhî · Vahdet-i vücûd ve mertebeler üzerine iki risâle.
Secencelü’l-ervâh: Fâtiha tefsiri
Bâyezîd-i Rûmî · Fâtiha sûresini tevhid, insan ve varlık mertebeleri açısından açıklayan tasavvufî tefsiridir.
Eserleri ve metinleri
Mustafa Enverî Efendi · Bu güzel ve latif şerhten, şiirihinin ehl-i teftiş ü tahkik olduğu anlaşı lmaktadır. Çünkü o, eserindeki mana inc i lerini, sanki derin deniz lerden elde eder gibi çıkarmış, bazı sırları açıklamış ve halkın gözünü a…
Fecru'l-Esmâ ve Subhu'l-Müsemmâ
Harîrîzâde Kemâleddin Efendi · 1289/1872'de yazılan risale, Halvetî-Şâbânî-Bekrî terbiyesinde kullanılan yedi ilâhî ismi ve bunlara bağlanan seyrüsülûk mertebelerini açıklar.
İsm-i Hû
Allah’a işaret eden Hû zamiriyle yapılan zikir. Celvetî kaynaklarda ileri sülûk mertebeleri ve müntehî zikriyle ilişkilendirilir.
Tâc-ı şerif
Tarikat şeyhi veya belirli bir eğitim mertebesindeki dervişin tarihî tekke kültüründe giydiği başlıkların genel adı. Biçim, renk ve kullanım şube, görev, dönem ve coğrafyaya göre değişir; mânevî kemalin kendisi değil sembolüdür.
Etvâr-ı Seb‘a
Sözlük anlamı: “Yedi tavır” veya “yedi evre”. Tasavvuf terimi: Nefsin kötü sıfatlardan arındırılması ve mânevî olgunluğa yönelmesi sürecini yedi ana mertebede açıklayan seyrüsülûk tasnifi. Yaygın sıralama nefs-i emmâre, levvâme, mülhime, mu…
Esmâ-i Seb‘a
Etvâr-ı Seb‘a terbiyesinde kullanılan yedi ilâhî isim için kullanılan terimdir. Harîrîzâde'nin Halvetî-Bekrî şemasında bunlar Lâ ilâhe illallah, Allah, Hû, Hak, Hay, Kayyûm ve Kahhâr olarak sıralanır. Her isim nefsin bir mertebesi, belirli…
Letâif-i Hamse
İnsanın mânevî idrak merkezlerini kalp, ruh, sır, hafî ve ahfâ şeklinde beş latîfe halinde açıklayan tasavvuf tasnifidir. Etvâr-ı Seb‘a nefsin mertebelerini ve tezkiyesini öne çıkarırken Letâif-i Hamse kalbin ve ruhânî merkezlerin tasfiyesi…