ŞAHSİYET DOSYASI

Uzun Hasan Ata

Uzun Hasan Ata, Buhara'daki tahsilini bırakarak Zengî Ata'ya bağlanan dört arkadaştan ve onun irşad mertebesine ilk ulaşan halifesidir.

Yol: Yeseviyye
Unvan: Zengî Ata'nın birinci halifesi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Buhara'dan Taşkent'e arayış

Uzun Hasan Ata, Seyyid Ata, Sadr Ata ve Bedr Ata Buhara'da birlikte ilim tahsil eden dört arkadaştı. Mürşid aramak üzere medreseden ayrılıp Türkistan'a yöneldiler ve Taşkent sahrasında Zengî Ata ile karşılaştılar.

İlk kabul

Zengî Ata'nın dış görünüşüne ve çobanlık yapmasına takılmadan onda saklı olabilecek mânevî emaneti kabul eden iki kişiden biriydi. Anlatıya göre dört arkadaş içinde ilk biat eden ve irşad derecesine ilk ulaşan Uzun Hasan Ata oldu.

Kaynak sınırı

Reşehât bu bölümde doğum, vefat ve kabir bilgisi vermez; tarihler tahminle doldurulmamıştır.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIYeseviyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİZengi AtaUzun Hasan Ata, Reşehât'ta Zengî Ata'nın dört başlıca halifesinden 1. sırada anılır.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 222
Yön: 685 → 973
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: yeseviyye
Eser / belge: Fahreddin Ali Sâfî, Reşehât Aynü'l-Hayât
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Fahreddin Ali Sâfî, Reşehât Aynü'l-Hayât

İlişki / dönem açıklaması: Uzun Hasan Ata, Reşehât'ta Zengî Ata'nın dört başlıca halifesinden 1. sırada anılır.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Fahreddin Ali Sâfî, Reşehât Aynü'l-Hayât

Ortak kaynak kataloğunu aç →