tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
119 sonuç · toplam 119 · “Resm” · 2/5
01Müftî Şeyh Abdülkerim Tîreli
Müftî Şeyh Abdülkerim (ö. 12 Şevval 964/1557), Tîre'de yetişen, resmî ilmiye makamlarından uzak durup Alâeddin-i Rûmî'nin yanında Halvetî terbiyesini tamamlayan şeyhtir.
Seyyid Emîr Külâl
Seyyid Emîr Külâl (683/1284, Sûhârî – 8 Cemâziyelevvel 772 / 28 Kasım 1370, Sûhârî); Hâcegân şeyhi, Bahâeddin Nakşibend'in ilk ve en önemli mürşidi . Çömlekçi (külâl) ve seyyid; güreş meydanından alınıp yola girmiştir.
Şeyh İbrâhim Ma‘şûkī Efendi
İbrâhim Ma‘şûkī Efendi, Süleyman Safî Efendi’nin damadı olarak Resmiyye merkez postunu devralan ve 1854’te vefat eden Kādirî şeyhidir.
Şeyh İsmâil Hakkı Efendi
Şeyh İsmâil Hakkı Efendi, Karagümrük’teki Resmî Âsitânesi’nin tekkelerin kapatılmasından önceki son postnişini; zâkir Ali Gerçek’in kayınpederidir.
Şeyh Mustafa Sabri Efendi
Mustafa Sabri Efendi, İbrâhim Ma‘şûkī Efendi’den sonra Karagümrük’teki Resmî Âsitânesi postuna geçen ve 1888’de vefat eden Kādirî-Resmî şeyhidir.
Şeyh Süleyman Safî Efendi
Süleyman Safî Efendi, Resmiyye pîri Mustafa Âhî Resmî’nin kardeşi ve halifesi; onun Magosa sürgününden sonra Karagümrük’teki âsitânenin postnişinidir.
Evrâdı ve Esmâ-i Hüsnâ manzumesi
Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî · Mükemmel bir evrâdı ile bir Esmâ-i Hüsnâ manzumesi bulunduğu, bunların Tıbyânü't-Tarâik'te yer aldığını Sâdık Vicdânî'nin Tomar'da yazdığı nakledilir.
Târih
İzzî Süleyman Efendi · Dokuz yıllık resmî kayıt, iki cilt.
Eserleri ve metinleri
Kâtip Muhammed Efendi · Vaktiyle bu ciimie "Katip Camii" denilir imiş. Muhammed Ziya Bey, Yenikapı Mevlevihanesi nam eserinde müşarünileyhten bahs ediyor. lskender namında bir zatın mahdumu imiş. 1006/( 1 597-98) senesi için de te'sis eder…
Celâlzâde'nin dört ana yazı alanı
Koca Nişancı Celâlzâde Mustafa Beg · Tarih, ahlâk-siyaset, siyer tercümesi ve resmî inşâ mirası.
Kanije fetihnâmeleri
Medhî İlyas Bey · 1600’deki Kanije fethini duyuran resmî yazılar.
Münşeât Mecmuası
Cemâlîzâde Abdülbâkî Efendi · Resmî ve hususî nesir örneklerini bir araya getiren mecmuanın mukaddimesini Fuzayl Çelebi’nin oğlu Ali Çelebi yazdı.
Tevhîd-i zât
tevhîd-i zât a. GJj ^ji) tas. Tasavvuf inancma göre, Allah’ın birliğini ifade eden terim. Bunun karşıhğı “Lâ mevcûde illallah” tır. tevhîdât ç. a. [Ar. tevhîd ç. b. ] Tevhitler, bk. tevhîd tevhîdhâne a. [< Ar. tevh + F. hâne] tas. Bağımsız…
Anz
(عا رض) ç Avârız. Engel, gelip gecici sey. tas. a Nefs ve seytandan gelip ruh ve kalplere ârız olan ve kötüye kılavuzluk yapan arzular, düşman tarafından kurulan tuzaklar, yola konulan engeller. Düşman denilen Şeytan ve nefsten gelen her şe…
Asuman-ı gayb
سيان غيب) 1) Gayb seması. tas. İlâhî tecelli ve nurlar (SP). Âşık i. ves. ar. (5 e) ¢. Uşşak, Âşıkin. r. Tutkun, düşkün, vurgun; haddinden çok fazla ve aşırı derecede seven. 2. tas. Allah Teala'yı son derece ve azami mertebede seven. Hak âş…
Cah
(e (جا Resmi makam, sosyal mevki, itibar, şan, şöhret. tas. a İnsanların kalplerine malik ve hâkim olmak, onların Saygısını ve itaatini beklemek, Insanlar katında saygın kişi olmak için çalışmak tasavvufta makbul bir şey değil- Süfiler hubb…
Cehalet
(4 (جها Bilgisizlik. tas. Yıllarca resmi ve zahiri ilimleri tahsil etmiş olsa bile gerçekleri kavrama yeteneğinden uzak bulunan gönül. Marifete nur-i ilim dendiği gibi anlayışsız kalbe de zulmet-i cehalet denir (sr).
Çehar darp
جها > > ب) Dört vuruş. tas Kalenderiler, Abdallar ve eski Bektaşilerde saç, kaş, sakal ve bıyıkların usturayla kökten traş edilmesi âdeti. Çehardeh-i masum-u pak (J م يا ya: 3) be) Hz. Ali'nin soyundan gelen ve çocukken şehit edilen ondört…
Dildar
Gönüle malik ve hâkim olan gönül sultanı, sevgili. 2. tas. Bast sıfatı ve neşe hali ki, kalpteki sevinç ve sevgiden ibarettir (us), Bkz. Azra, Dilenmek/Dilenci Çeşitli sebeplerle dilenerek geçinen dilenci dervişlere rastlanmıştır. Özellikle…
Edep
+. Terbiye; incelik, nezaket; kabul gören kullara uyma, 2. tas. Kişideki bir meleke olup onu kötü hal ve hareketlerden Vvazgeçirir. Tasavvuf tümüyle edepten ibarettir. Edep kurallara uymayı ve resmi olmayı gerektirir. Oysa sevgi ve dostluk…
Esbap
ع )| سباب) Sebep T. Sebepler. 2. tas, Vesileler ve vasıtalar. Süfilere göre bu tür şeyleri dikkate almak sülüka engeldir. Sebepleri görmemek gerekir; çünkü bunlar sâliki maddi âleme bağlayan bağlardır (alaka). Sürekli sebepleri görmek sebep…
Esma-Müsemma
İsim-İsimlendirilen. 2. İsimden isimlendirilene gitmek, Allah'ın isimlerini zikrederek Allah’a ermek. Esma çekmek Esma zikri. Bkz. Zikir, Esma-i hüsna Allah'ın güzel adları. Süfiler bu isimleri zikir olarak okurlar. Bu isimleri açıklamak iç…
İnâyet
Le) Lütuf, ihsan, kayırma. tas. Allah'ın kulunu kayırması, İnayet-i hak İlahi inayet; Hakk'ın insanı kayırması, koruması ve kollaması, ona İnfisal a e disa destek olması. İki cihan zindan ise gerek bana bostân ola Ayruk bana ne gam gussa, ç…
Uns
!( Ülfet etmek, cana yakı olmak, ahbap canlı olmak, sıcak ilgi, candan sevgi. tas, a Reca ve bast halinin üstünde ve onlardan daha güçlü bir neşe hali. Nitekim heybet de havf ve kabz halinden daha yüksek bir kaygı halidir. Üns makamında bul…