tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1664 sonuç · toplam 1664 · “İrşâd” · 20/70
01Divan, Âdâbü'l-mürîd ve mersiyeler
Osman Nûreddin Şemsî Efendi · Şiirleri tevhid, melâmet ve Ehl-i beyt sevgisini; âdâb metni ise irşad ilişkisinin yazılı boyutunu taşır.
Eserleri ve metinleri 1
Kaşgarlı Abdullah Efendi · Fakat burası mücerredlere meşruta olduğundan, Abdullah Efendi hazretleri teehhül murad buyurduklarından, bu meşihati terk ile, hacegan-ı Devlet-i Aliyye'den Hacı Murtaza Efendi'nin inşa eylediği cami-i şerif etraf…
Divanı ve şiirleri 3
Neccâr-zâde Mustafa Rıza Efendi · Elyevm üzerlerine yapılmış olan türbe-i şer!fede de fln-i hak-ı gufrandır. Müşarünileyh Nüzhet Efendi'nin söylediği rarlhdir: Gelüp bir alı ile Derviş Nüzhet d.idi tarıhi Sipeh-siilar-ı ashô.b nihilyet göç…
Eserleri ve metinleri 4
Neccâr-zâde Mustafa Rıza Efendi · Müşarünileyh Nüzhet Efendi'nin söylediği rarlhdir: Gelüp bir alı ile Derviş Nüzhet d.idi tarıhi Sipeh-siilar-ı ashô.b nihilyet göçdü ukbliya* ( [# (.$ ş 4-i y\.:...p l J )'L..+- ) = 1 1 58 + 1 = 1 159 Elyev…
Üç dilde telif
Hasîrîzâde Mehmed Elif Efendi · Elif Efendi Türkçe, Arapça ve Farsça eserleriyle Sa‘dî irşadı, tasavvuf kavramları ve şiir dilini bir araya getirdi.
Eserleri ve metinleri 2
Şeyh Muslihuddin Vahyi · Cümlesinin mezarı Şehremaneti tarafına kaldırılmıştır ve yola kalb olunmuştur. Kıymet-na-şinaslığın eseri gösterilm. iştir." ŞEYH HAYREDDİN EFENDİ Müşarünileyhimden Şeyh Osman Efendi halifesidir. Ricalu'llahtan sahi…
Mektupları 1
Şeyh Muhammed Atâullâh Efendi · Meşayıh-ı Şa'banlyye'den Bolulu lbrahim Efendi altı sene niyabet edip, 1 3 1 2/( 1 894-95 ) sene sinde Ataullah Efendi fi'len asitane-i Hz. Plr'de seccade-nişln-i meşihat olmuştur. lki mektubunu cild-i salis…
Divançe ve irfan şiirleri
Şeyh Muhammed Hazmî Efendi · Hazmî mahlasıyla yazdığı şiirlerde tevhid, aşk, gönül, sohbet ve Uşşâkî irşad dili öne çıkar.
Rüşdnâme
Abdülkuddûs Gengûhî · Seyrüsülûk, ilâhî aşk ve vahdet-i vücûd anlayışını Farsça, Arapça iktibaslar ve Hindevî şiirlerle işleyen irşad metni.
Dîvân-ı İlâhiyyât ve Celvetî kimliği
Ali Senâî Efendi · Mürettep Dîvân’ı, Ali Senâî’nin Celvetî yol aidiyetini, Süleyman Zâtî’den gelen mânevî nesebi ve Edirne’de sürdürdüğü irşad anlayışını kendi şiirleriyle belgeleyen temel eseridir.
Zât postu
Bir silsilede mürşidin irşad emanetini temsil eden ana makam. Kaynak, çok sayıda icazetli halife bulunabilse de ana aktarım postunun tek olduğu görüşünü savunur.
Sâdât-ı Nehrî
Nehrî veya Şemdînî şeyhleri diye anılan Seyyid Tâhâ Hakkârî ailesi ve bu ailenin Nehrî Tekkesi'ndeki irşad halkası.
Hırka-i İrâdet
Bir müridin şeyhe intisabını ve tarikat terbiyesine kabulünü gösteren, belirli bir merasimle giydirilen hırkadır. Hırka-i teberrükten farklı olarak yalnız sevgi ve bereket bağını değil, sülûk ve teslimiyet ilişkisini ifade eder. Hırka kaydı…
Hırka-i Teberrük
Bir şeyh veya yol ile sevgi, bereket ve yakınlık bağını göstermek üzere giydirilen hırkadır. Muhib hırkası veya muhib kisvesi diye de anılabilir. Bu bağ, hırka-i irâdet yahut hilâfetle aynı değildir. Çoklu tarikat nispetleri değerlendirilir…
Hilâfetnâme
Bir şeyhin yetiştirdiği müride belirli bir yol veya usulde irşad, temsil yahut görev yetkisi verdiğini bildiren yazılı belgedir. Belgenin kapsamı sınırsız değildir: zikir telkini, tekke postu, belirli bölge veya genel irşad yetkisi farklı o…
Zâviye
Genellikle tekkeden daha küçük irşad, ibadet, barınma veya yolcu ağırlama birimi için kullanılan tarihî terimdir. Sınır bölgelerinde ribât, şehirlerde mahalle tekkesi veya bir şeyhin sohbet mekânı işlevi görebilir. Tekke, hankah ve zâviye k…
Ahz-ı feyz
Feyiz almak. Bir mürid veya muhibbin velî ve mürşidin sohbetinden yararlanması; terbiye, edep, irfan ve mârifet kazanması anlamında kullanılır. Ayırım Ahz-ı feyz mânevî yararlanmayı, ahz-ı icâzet ise şeyhten hilâfet ve irşad izni almayı ifa…
Ahz-ı nisbet
Bir mürşidden mânevî bağ ve tarikat terbiyesi almak; el alıp mürid olmak. Ahz almak, nisbet ise sâliki irşad zincirine bağlayan mânevî yakınlık anlamındadır. Terim yalnız şeklen biat etmeyi değil, sohbet, zikir ve âdâb yoluyla bu ilişkinin…
Etvâr-ı dil
Kalbin tavırları ve mertebeleri. 2. tas. Kalbin cilveleri ve mazharları. Kalbin tavırlarından her biri diğer tavrın cevheri ve madenidir. “Altın ve gümüş gibi, insanlar da maden ocakları halindedirler,” hadisiyle bu hususa işaret edilmiştir…
Basiret
Öngörü, sağgörü, gaflete düşmeden ve duygulara kapılmadan ileriyi ve gerçekleri isabetli olarak görme yeteneği. 2. tas. Kutsiyet nuruyla aydınlanmış kalbin bir gücüdür ve onun sayesinde nesnelerin hakikati ve içyüzü görülür. Nefse göre nesn…
Davet
Çağırma, davet etme. Tasavvuf çevresinde insanları irşada, tövbeye ve mânevî terbiyeye çağırma anlamında kullanılır. Dâî maddesine de bakınız.
Dem
م) >) (ar'da kan)1. Nefes, soluk. 2. Vakit, an, içinde yaşanılan zaman. “Gün bugün, saat bu saat, dem bu dem.” 3. tas. a Rahmani nefes ki, Hakk'ın feyzinden ibarettir (sr). b Tecellinin zuhur ettiği an ki Mevleviler buna “Hü” derler, 1 101…
İcâzetnâme
Bir kimseye belirli bir ilmi öğretme, eseri rivayet etme veya tarikatta irşad ve hilâfet görevini yürütme yetkisinin verildiğini gösteren yazılı belge. Tarikat icâzetnâmelerinde yetkiyi veren şeyh, icâzet alan kişi, silsile, izin verilen zi…
Melamet
Su) Kınama, ayıplama, kötüleme, karalama, tas. Melamet selameti terk etmektir (Hamdun Kassar). Kınayanların kınamasından çekinmeden doğru yolda yürümektir. Allah'ın kanunu öyledir ki, kim halkı hak yola davet et- se herkes onu kınar. Peygam…