tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
1664 sonuç · toplam 1664 · “İrşâd” · 1/70
01İrşâd
Yol gösterme, rehberlik etme. İnsanları, Allahü teâlânın emir ve yasaklarına ve Resûlullah efendimizin sünnet-i seniyyesine uymaya, her zaman Allahü teâlâyı anmaya, O'nu unutmamaya, kalbde O'ndan başkasının sevgisine yer vermemeye çağırmak,…
İrşâdiyye
İrşâdiyye, Ahmed Tâlib-i İrşâdî'nin zühd, seyahat, şiir ve irşad çizgisi çevresinde XIX. yüzyılda Batı Anadolu ve Gelibolu sahasında belirginleşen Halvetiyye–Ahmediyye–Uşşâkıyye şubesidir.
İrşad I
Muzaffer Ozak · Külliyat
İrşad II
Muzaffer Ozak · Külliyat
İrşad III
Muzaffer Ozak · Külliyat
İrşâdu’r-râğıbîn ve diğer risaleler
Halil Hamdi Dağıstânî · Halil Hamdi Dağıstânî’nin İrşâdu’r-râğıbîn adlı eseri Nakşibendî usulü, silsile ve Mektûbât’tan seçmeleri içerir.
İrşâdü’l-gâvîn bi-reddi nazariyeti Darvin
Hasîrîzâde Mehmed Elif Efendi · Ölümünden altı ay önce kaleme aldığı, Darwin nazariyesini tenkit eden Türkçe eseri.
İrşâd ve Envârü'l-kulûb
Muzaffer Ozak · Altmış bir ders.
İrşad ağı ve halifeleri
Mustafa el-Boluvî · Mustafa el-Boluvî’nin belirgin mirası müstakil bir teliften çok Mısır, Kudüs, Şam ve Edirne’ye yayılan halife ağıdır.
İrşad, Cilt I
Muzaffer Ozak
İrşad, Cilt II
Muzaffer Ozak
İrşad, Cilt III
Muzaffer Ozak
Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî
Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir.
On sekiz irşad mektubu
Mehmed Tevfik Bosnevî Efendi · 1847-1865 arasında on üç tarihli ve beş tarihsiz mektubu günümüze ulaşmıştır.
Dîvân ve irşad risâleleri
Bolbolcızâde Şeyh Abdülkerim Fethî Efendi · Mürettep dîvânı ile sülûk ve vaazlara dair risâleleri bulunduğu kaydedilir.
Heşt Bihişt, Mir'âtü'l-ahlâk, İrşâdü'l-avâm
Şemseddin Ahmed Sivâsî · Nasihat mesnevileri.
Aşk ve irşad gazeli
Fevrî Ahmed b. Abdullah · Fevrî'nin aşk yolunu Mecnun ve Ferhad imgeleriyle anlattığı gazel.
Ahmed Tâlib-i İrşâdî Dîvânı
Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî · Tâlib ve İrşâdî mahlaslı şiirleri ilâhî aşk, pîre bağlılık, nefs terbiyesi, tevhid ve vuslat temalarını işler.
Kutbü’l-irşâd
İnsanları mânevî yolda eğitme ve yönlendirme yetkisinin en yüksek derecesini temsil ettiği kabul edilen velî. Terim, irşad hizmetinin merkezinde bulunduğuna inanılan kâmil mürşidi ifade eder; tarihî bir idarî makamdan ziyade tasavvufî velây…
medresetü’l-irşâd
GU^l UjAo) İslâm dünyasında, vaiz ve imam yetiştirilmek üzere açılan mektepler
Kutb-İ İrşâd
İnsanların irşâdına (doğru yolu bulmasına) ve hidâyetine (saâdete ve kurtuluşa ermesine) vesîle kılınan zâtların reisi. Kutb-i irşâd, âlemin irşâdı ve hidâyeti için feyzlerin gelmesine vâsıta olur. Kutb-i irşâdın her zaman bulunması lâzım d…
Diyeni İrşad Mümkün Değildir
Tasavvufta kişinin kendine değer vermesi, malını, mülkünü, makam ve mevki’ini ön plâna çıkararak Cenab-ı Hakk’ı unutması matlûb değildir. Bunun için benlikten geçmeyen, nefsini terbiye etmeyen, hep “ben” diyen, bu yolda manevî mesafe alamaz…
Ene Tahtına Oturanı İrşad Mümkün Değildir
“Ene” Arapça’da “ben” demektir. Bu, ben Allah (c)’dan üfürülen (ruh-ı menfûh) değil, hayvanı ben’dir. İnsan’ın bu yönünü terbiye etmesi gerekir. Bu yönünü terbiye edememiş kişi, hayvanî nefsin istekleri doğrultusunda hareket ettiği için, on…
Üsküp irşad çevresi
Üsküp · Kuzey Makedonya · 1086/1675'te halife olarak gönderildi; altı yıl süren çekişme burada geçti. İlişkili kişi dosyası İsmâil Hakkı Bursevî : İsmâil Hakkı Bursevî (1063/1653–1137/1725), Atpazarî Osman Fazlı'nın yanında yetişen; Bursa,…