tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
11 sonuç · “âcin”
01Selâmî Ali Efendi
Selâmi Ali Efendi (Kozkaya, Menteşe – Safer 1103 / Ekim-Kasım 1691, Üsküdar); Celvetiyye tarikatının Selâmiyye kolunun pîri , Aziz Mahmud Hüdâyî Âsitânesi'nin yedinci postnişini. Üsküdar'da üç tekke, bir hamam ve üç çeşme yaptırmış; Celvetî tâcını on üç terkten on yedi terke çıkarmıştır .
Mâcin
Mâcin a. (^L) [Ar. ] fık. Sözlük anlamı “Laubali davranan ve konuşan. ” olan bu söz, genellik “müftî” sözü ile birlikte kullan larak insanlara dinin yasaklar na karşı hileleri öğreten, bu yo la haramı helâl veya helali h ram gibi sunan, bilmediği kon larda olumlu fetva veren ki için kullanılmıştır. mâddiyye a. (^jL) [Ar. ] Madde varlığm temeli sayan, Allah, ru ve âhireti inkâr eden felse akım, materyalizm. mâddiyyûn a. (j^jL) [Ar. ] Evren bir yaratıcısının bulunduğun kabul etmeyen görüşü benims yenler için kullanılan kelâm t rimi, “ilâhiyyûn” (bk. bu madd karşıtı. ma'dûm (I) a. Çj^) [Ar. ] Varlığ zıddı, yokluk, hiçlik; zihin dışı da var olmayan anlamında k lâm terimi, “mevcûd” karşıtı. ma'dûm (II) a. Çjju) [Ar. ] fik. İ lâm hukukunda, istisnaî olara gelir elde etmek amacıyla “s lem” (bk. bu madde) akdind mevcut olmayan bir malın sa mı veya bir akarın kiraya ver mesi konusunu ifade eden t rim. maddî temizlik a. Dinî hayat temizliğe büyük önem veren İ lâmiyet’in, bedende veya çevr de oluşabilecek temizlik. Bu k nuya yeri geldikçe dikkat çek miş ve “necasetten temizlik 435 mâ-halak-Allah kle (bk. bu madde) terimiyle bu konı nu açıkça dile getirilmiştir. rıol mâ fevka’t-tabî'a a. (üJJI j^L) [Ar. ] bk. mâ ba'de’t-tabî'a, felhasefe-i ûlâ nuişi magâzî a. (^üJl) Hz. Peygamber’in gazveleri için kullanılan bu terim, aynı zamanda hadis eyi kitaplarınm önemli bölümlerinuh den biri olmuştur, bk. kitâbu’lefî magâzî
âcin
fık. Sözlük anlamı “Laubali davranan ve konuşan.” olan bu söz, genellik “müftî” sözü ile birlikte kullan larak insanlara dinin yasaklar na karşı hileleri öğreten, bu yo la haramı helâl veya helali h ram gibi sunan, bilmediği kon larda olumlu fetva veren ki için kullanılmıştır. mâddiyye a. [Ar.] Madde varlığm temeli sayan, Allah, ru ve âhireti inkâr eden felse akım, materyalizm. mâddiyyûn a. [Ar.] Evren bir yaratıcısının bulunduğun kabul etmeyen görüşü benims yenler için kullanılan kelâm t rimi, “ilâhiyyûn” (bk. bu madd karşıtı. ma'dûm (I) a. Çj^) [Ar.] Varlığ zıddı, yokluk, hiçlik; zihin dışı da var olmayan anlamında k lâm terimi, “mevcûd” karşıtı. ma'dûm (II) a. Çjju) [Ar.] fik. İ lâm hukukunda, istisnaî olara gelir elde etmek amacıyla “s lem” (bk. bu madde) akdind mevcut olmayan bir malın sa mı veya bir akarın kiraya ver mesi konusunu ifade eden t rim. maddî temizlik a. Dinî hayat temizliğe büyük önem veren İ lâmiyet’in, bedende veya çevr de oluşabilecek temizlik. Bu k nuya yeri geldikçe dikkat çek miş ve “necasetten temizlik 435 mâ-halak-Allah kle (bk. bu madde) terimiyle bu konı nu açıkça dile getirilmiştir. rıol mâ fevka’t-tabî'a a. [Ar.] bk. mâ ba'de’t-tabî'a, felhasefe-i ûlâ nuişi magâzî a. Hz. Peygamber’in gazveleri için kullanılan bu terim, aynı zamanda hadis eyi kitaplarınm önemli bölümlerinuh den biri olmuştur, bk. kitâbu’lefî magâzî
Müftî-Yi Mâcin
Din bilgilerini fıkıh kitablarından öğrenmeyip, kendi düşüncelerini din bilgisi olarak söyleyen, müslümanları mezhebsiz yapan câhil din adamı.
Sayfalar 191–196
Muzaffer Ozak Külliyatı · Alim olur isen, ilmini ihlâs ile işle! İlmin ile âmil ol, ihlâs ile yap. Büyük mükâfata erersin. Mukaddesatın için gözünü budaktan sakınma! Allahın, Peygamberin Muhammed, Kur'an, d
Sayfalar 386–393
Muzaffer Ozak Külliyatı · minlere ise, dünya ve âhirette rahmet olduğu, tabii ve âşikârdır. Söze başlarken de açıklamaya çalıştığımız gibi, Resûl-ü ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz risâlet ve nüb
Sayfalar 402–408
Muzaffer Ozak Külliyatı · mecburiyetinde bırakacağından, böyle bir teklifin yapılması şiddetle nehyedilmiştir. Bir kimsenin bir diğerini zorla sevemeyeceği gerçeği karşısında, bir kulun da Allahu talâ'nın â
Sayfalar 579–586
Muzaffer Ozak Külliyatı · 8) Secde-i havf (Korku secdesidir ki, esrar-ı ilâhiyyeden bir şeyi müşahede edip, onun dehşeti ile Allahu tealâ'ya secde etmektir.) Secde-i münâcat; melâike-i kirâmın, Enbiyâ-i izâ
Sayfalar 609–615
Muzaffer Ozak Külliyatı · — Yâ Imam! dedi. Muhterem deden Resûl-ü ekrem sallallahu aleyhi ve sellem, bir ihtiyacınız olduğu zaman kendisinde şu dört haslet bulunan kişiden o hâcetinizi isteyiniz, buyurmuştu
Sayfalar 616–622
Muzaffer Ozak Külliyatı · barınan has kulların meyanında şarab-ı tahuru Habib-i edibinin, sâk-i Kevser Hz. Imam-ı Ali ve Haseneyn-il-ahseneyn efendilerimizin mübarek ellerinden içen, aşkullah ile can ve ten
Sayfalar 731–738
Muzaffer Ozak Külliyatı · Habib-i edibin hürmetine bu duamızı kabul ve dileklerimizi makbul eyle, dünya hayatında alelâde birer garip olan bizleri, dünya ve âhirette zât-1 ülûhiyyetine karib bulunan kulları