Pîrler, pîr-i sânîler, kollar, kurumlar ve mekânlar aynı tarih nehrinde; ilişki türleri birbirine karıştırılmadan gösterilir.
8 durak gösteriliyor
Mânevî silsileTarihî etkiOrtaya çıkışYaklaşık tarihİhtilaflıGelenek içi nispet
Kurucu halka · Mânevî silsile · yüksek
Üftâde ile Celvetî yolunun hazırlık devri
Bursa'daki irşadıyla Üftâde, celvet kavramını ve hizmet içinde mânevî terbiyeyi Aziz Mahmud Hüdâyî'ye aktaran belirleyici halkadır. Celvetiyye'nin teşekkülü tek bir tarihe sıkıştırılmadan bu hazırlık devriyle birlikte okunur.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.
01
Kurumsallaştırıcı pîr · Tarihî etki · yüksek
Aziz Mahmud Hüdâyî ve Celvetiyye'nin kurumsallaşması
Aziz Mahmud Hüdâyî'nin Üsküdar merkezli irşadı, eserleri ve halife ağı Celvetiyye'yi Osmanlı coğrafyasında tanınan kurumsal bir yol hâline getirdi. Menkıbevî anlatılar tarihî biyografiden ayrı değerlendirilir.
Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.
02
Vaaz ve irşad tarihi · irşad · yüksek
Ümîdî Ahmed Efendi'nin Şehzade Camii vaizliği
Celvetî Ümîdî Şeyh Ahmed Efendi, 1061/1651'de Velî Efendi'nin ardından Şehzade Sultan Mehmed Camii vaizliğine geçti; hadis ve tefsir derslerini ölümüne kadar sürdürdü.
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 1990-1991, Şeyh İsmail Efendizâde Şeyh Ahmed Efendi (Ümîdî) tercemesi
03
İrşad ve tekke tarihi · kurumsallaşma · yüksek
Selâmî Ali Efendi'nin Üsküdar âsitânesine tayini
Selâmî Ali Efendi, Receb 1090/Ağustos-Eylül 1679'da Üsküdar'daki Celvetî merkezinin meşihatına getirildi; bir azil döneminden sonra padişah fermanıyla yeniden aynı göreve tayin edildi.
Kaynak notu: Uşşâkîzâde İbrâhim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, Selâmî Ali Efendi tercemesi; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, Selâmî Ali Efendi tercemesi
04
Sürgün ve devlet–tekke ilişkisi · tarihî etki · yüksek
Atbâzârî Osman Fazlı Efendi'nin Kıbrıs'a sürgünü
Atbâzârî Osman Fazlı Efendi, II. Süleyman'ın cülûsu sonrasındaki siyasî ortamda devlet işlerine müdahale ettiği suçlamasıyla Kıbrıs'a sürüldü; 1691'de Mağusa'da vefat etti.
Kaynak notu: Uşşâkîzâde İbrâhim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, s. 993-995; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 1976-1977
05
Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek
Abdülhay Celvetî'nin Hüdâyî Âsitânesi postuna geçişi
Abdülhay Celvetî'nin Hüdâyî Âsitânesi postuna geçişi
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2711-2715
06
Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek
Bafralı Seyyid Osman'ın Hüdâyî Âsitânesi postu
Bafralı Seyyid Osman'ın Hüdâyî Âsitânesi postu
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293
07
Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek
Zâkirzâde Abdülvehhâb Efendi'nin vefatı
Zâkirzâde Abdülvehhâb Efendi'nin vefatı
Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281