Ara
Menü

Yolların Tarihî Haritası

Pîrler, pîr-i sânîler, kollar, kurumlar ve mekânlar aynı tarih nehrinde; ilişki türleri birbirine karıştırılmadan gösterilir.

Aynı süzgeçle harita →Filtreleri temizle
8 durak gösteriliyor
Mânevî silsileTarihî etkiOrtaya çıkışYaklaşık tarihİhtilaflıGelenek içi nispet

Kurucu halka · Mânevî silsile · yüksek

Üftâde ile Celvetî yolunun hazırlık devri

Bursa'daki irşadıyla Üftâde, celvet kavramını ve hizmet içinde mânevî terbiyeyi Aziz Mahmud Hüdâyî'ye aktaran belirleyici halkadır. Celvetiyye'nin teşekkülü tek bir tarihe sıkıştırılmadan bu hazırlık devriyle birlikte okunur.

Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.
01

Kurumsallaştırıcı pîr · Tarihî etki · yüksek

Aziz Mahmud Hüdâyî ve Celvetiyye'nin kurumsallaşması

Aziz Mahmud Hüdâyî'nin Üsküdar merkezli irşadı, eserleri ve halife ağı Celvetiyye'yi Osmanlı coğrafyasında tanınan kurumsal bir yol hâline getirdi. Menkıbevî anlatılar tarihî biyografiden ayrı değerlendirilir.

Kaynak notu: tarikat.org kaynak havuzundaki genel tasavvuf tarihleri, tarikat monografileri ve kişi dosyaları karşılaştırılarak hazırlanmıştır.
02

Vaaz ve irşad tarihi · irşad · yüksek

Ümîdî Ahmed Efendi'nin Şehzade Camii vaizliği

Celvetî Ümîdî Şeyh Ahmed Efendi, 1061/1651'de Velî Efendi'nin ardından Şehzade Sultan Mehmed Camii vaizliğine geçti; hadis ve tefsir derslerini ölümüne kadar sürdürdü.

Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 1990-1991, Şeyh İsmail Efendizâde Şeyh Ahmed Efendi (Ümîdî) tercemesi
03

İrşad ve tekke tarihi · kurumsallaşma · yüksek

Selâmî Ali Efendi'nin Üsküdar âsitânesine tayini

Selâmî Ali Efendi, Receb 1090/Ağustos-Eylül 1679'da Üsküdar'daki Celvetî merkezinin meşihatına getirildi; bir azil döneminden sonra padişah fermanıyla yeniden aynı göreve tayin edildi.

Kaynak notu: Uşşâkîzâde İbrâhim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, Selâmî Ali Efendi tercemesi; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, Selâmî Ali Efendi tercemesi
04

Sürgün ve devlet–tekke ilişkisi · tarihî etki · yüksek

Atbâzârî Osman Fazlı Efendi'nin Kıbrıs'a sürgünü

Atbâzârî Osman Fazlı Efendi, II. Süleyman'ın cülûsu sonrasındaki siyasî ortamda devlet işlerine müdahale ettiği suçlamasıyla Kıbrıs'a sürüldü; 1691'de Mağusa'da vefat etti.

Kaynak notu: Uşşâkîzâde İbrâhim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, s. 993-995; Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 1976-1977
05

Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek

Abdülhay Celvetî'nin Hüdâyî Âsitânesi postuna geçişi

Abdülhay Celvetî'nin Hüdâyî Âsitânesi postuna geçişi

Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2711-2715
06

Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek

Bafralı Seyyid Osman'ın Hüdâyî Âsitânesi postu

Bafralı Seyyid Osman'ın Hüdâyî Âsitânesi postu

Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3281-3293
07

Biyografi ve kurum tarihi · tarihî etki · yüksek

Zâkirzâde Abdülvehhâb Efendi'nin vefatı

Zâkirzâde Abdülvehhâb Efendi'nin vefatı

Kaynak notu: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 4, s. 3275-3281
08